第1个回答 2019-09-27
《伤寒论》的理论基础是阴阳学说、五行学说和五运六气学说。伏羲易经八卦实质上是阴阳八卦，并不具备五行属性。文王八卦才具备明显的五行属性。只用《易经》阐述《伤寒论》的病因病机和方药是片面的。
十二辟卦与四时、五方、十二地支根本不对应。强行让它们对应，这个易演就没有理论基础！
十二辟卦在表面上给人的感觉，阴阳爻是连续变化的。实则不然，阴阳爻的位不同啊！
八卦是三位二进制数字，六十四卦是六位二进制数字。八卦也好，六十四卦也好，既有阴阳爻的变化，也有阴阳爻位的变化，这个爻位的变化也是非常重要的。看卦既要看到象，还要明白卦的数和理。
实际上十二辟卦在四时、五方、十二地支所构成的圆上的分布是不连续、不均匀的。刘东军是强行让它们对应的，因此这个易演理论就是错误的！
中医是科学，她的理论是非常严谨的。任何新的理论必须经得起实践和历史的检验！否则就是杜撰。
注家们对《伤寒论》中”六日愈“”七日愈“有很多争议，但这些争议并不矛盾，只是从不同的侧面说明而已。而用十二辟卦解释《伤寒论》中”六日愈“”七日愈”是不正确的，主要是十二辟卦不当位。因为“六经病”顺时针旋转为病退，逆时针旋转为病进，你这个”六日愈“”七日愈“的辟卦旋转图的方向是逆时针的，所以不正确！
“发于阳，七日愈，发于阴，六日愈。”这个很好理解，就是白天发的外感病一般七天就好了，当天晚上前半夜发的病六天就好了。前半夜发病，那个白天不也算一天吗！看似六日愈，实际也是七日愈。