第1个回答 2020-04-19
八仙是中国古代神话中道教的八位神仙，法术强大，造福百姓。最全面的是在明代吴元泰《东游记》中出现，分别为：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。
五代宋初，关于吕洞宾的仙话传说与道教内丹修炼法流传甚广，两宋时盛传“钟吕金丹道”。金元时全真道教兴起，根据民间信仰及传说以宣扬其教法，将钟离权、吕洞宾等推为北五祖，在加上中国民间传说、杂剧戏谈等使八仙故事流传益广，内容益繁富。而其中吕洞宾是八仙形成的核心人物，道教称之为吕祖，各地道观，尤其全真道观对其祭祀不辍。道教的八仙最早开始于唐宋时期，当时的民间已有“八仙图”，在元朝马致远的《岳阳楼》、范子安的《竹叶船》和谷子敬的《城南柳》等杂剧中，都已经有了八仙的踪迹，但成员经常变动。马致远的《吕洞宾三醉岳阳楼》中，并没有何仙姑，取而代之的是徐神翁。在岳伯川《吕洞宾度铁拐李岳》中，有张四郎却没有何仙姑。明《三宝太监西洋记演义》中的八仙，则以风僧寿、玄虚子取代张果老、何仙姑。
另外也有其他的说法，如淮南八仙，所指的是助西汉淮南王刘安著成《淮南子》的八公，淮南王爱好神仙丹药，后世传说他已成仙，淮南八仙之说就是因此而起。五代的时候有个道士作画，幅为蜀中八仙，所画人物有容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生。还有一种说法是指酒八仙，唐朝杜甫写的《饮中八仙歌》，指的是李白、贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂等八位能诗善饮的文人学士。八人皆好饮酒赋诗，称为“酒中八仙人”。见《新唐书·李白传》。唐 杜甫有《饮中八仙歌》。
据华轩居士考证，最早在北宋中期应铁拐李之邀在石笋山聚会时才开始有的八仙的传说。后来才有八仙过海，各显神通的传说。
第2个回答 2019-11-17
八仙都是受了很多苦难最后才成为神仙的，我记得最深的就是铁拐李，小时候看过他的碟片
第3个回答 2019-11-17
都知道“八仙过海，各显神通”，这些人都是体验过人间的苦难，比较正义的人，最后才能是神仙的。
第4个回答 2019-11-17
他们原本就是神仙转世，然后又重新投胎体验人间疾苦，最后又升为神仙。
第5个回答 2019-11-17
中国历史博大精深，有很多的古代神话传说，其中包括我们知道的“八仙过海，各展神通”。虽然他们各自成为不同的神仙，但是总结起来，他们成为神仙的共同点就是：心地善良，伸张正义，造富百姓。