传国玉玺是历代帝王所争夺的物品，它到底意味着什么？

Question

玉玺到底意味着什么？

Answer 1

所谓的“传国玉玺”，实际上就是能证明皇帝身份的印章，也就是说，谁拥有了传国玉玺，谁就是真正的天之骄子。

据《玉玺谱》一书中记载：“传国玺是秦始皇初定天下所刻，其玉出蓝田山，丞相李斯所书，其文曰“受命于天，既寿永昌”。什么意思？就是说传国玉玺制成于秦始皇统一六国之后，玉玺之上还刻有“受命于天，既寿永昌”这几个字。当然，也有人传国玉玺是由和氏璧制作而成，不过，人们更倾向于相信《玉玺谱》中的记载。

话说，传国玉玺制成之后，有一次，秦始皇带着传国玉玺南巡，结果途中遭遇风浪，秦始皇是一个非常迷信的人，便将传国玉玺丢进了湖中，镇住了风浪。南巡结束之后，由于传国玉玺已经沉入湖中，无法找到，秦始皇只好让工匠打造了第二枚传国玉玺。传国玉玺象征着至高无上的权力，秦始皇希望这块玉玺能够世世代代传下去，但是现实往往是残酷的，没多久秦朝便灭亡了，传国玉玺便落入了刘邦的手中。

刘邦拿到传国玉玺之后，视之如珍宝，后来西汉王朝建立起来之后，传国玉玺便被留在了宫中。不过，到了王莽时期，王莽逼迫太后交出传国玉玺，结果太后一气之下将之摔在地上，致使传国玉玺的一角被摔掉。王莽拿到传国玉玺之后，又用黄金将这一角补好。后来在曹魏时期，曹丕又在传国玉玺上刻下了“大魏受汉传国玺”，“八王之乱”后，玉玺又被后赵的石勒所得，石勒命人在上面刻上了“天命石氏”字样。

此后，传国玉玺先后落入东晋、北周、唐朝、隋朝、后唐的统治者手中，到了公元937年，后唐末帝李从珂带着传国玉玺登上玄武楼自焚，自此，传国玉玺再未现世。

总的来说，传国玉玺是一种身份的象征，所以历朝历代君主都想要得到它。

Answer 2

众所周知，传国玉玺是秦朝丞相李斯受嬴政之命，用和氏璧镌刻而成，乃是历代正统皇帝的证凭。玉玺正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八个篆字。后世帝王对此玉玺极为在意，得之则代表其“受命于天”，失之则象征其“气数已尽”。凡登皇位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。毫无疑问 ，传国玉玺已经成为正统的代表，象征着权力来源的合法性。

传国玉玺形象图

因此，在历次朝代的更迭中，传国玉玺成为争夺的对象，它也有了许多传奇的故事。汉高祖刘邦，从子婴处得到传国玉玺。西汉末年，外戚王莽篡权，皇帝刘婴年幼，玉玺藏于长乐宫太后处。王莽派其堂弟王舜前去索要。太后一怒之下将玉玺掷于地上。玉玺被摔下一角，王莽令工匠用黄金补全，这就是后来金镶玉的来源。

孙策剧照

东汉末年，围绕传国玉玺又是许多腥风血雨。孙坚得玉玺后不幸身亡，将其传与孙策。当时，孙策寄人篱下在袁术处谋生。孙策用传国玉玺换了人身自由，还有程普、黄盖、韩当、祖茂四位猛将，得以开创东吴盛世。然而，得到玉玺的袁术，自大地称帝了，招致群雄征讨而身首异处。

萧皇后剧照

另外，“白版皇帝”唐太宗为了传国玉玺竟然册封了数次离婚的萧皇后。隋炀帝杨广被杀于江都（今扬州）后，萧后携隋炀帝孙杨政道及传国玺遁入漠北突厥。因此，唐太宗即位后，并没有传国玉玺，是著名的“白版皇帝”。于是，唐太宗命工匠刻数方“受命宝”和“定命宝”等玉“玺”，自我安慰。贞观四年（630年），李靖率军征讨突厥，迎萧皇后返回中原，传国玺归于朝廷。为了表彰萧皇后送回玉玺的功劳，唐太宗将其册封为昭容，位列九嫔第二位。

李世民剧照

总之，传国玉玺是君权神授的具体象征，是权力合法性的象征，是政权更迭时的争夺目标。

参考资料：《史记》、《资治通鉴》

Answer 3

传国玉玺对古代皇帝可以说是非常重要的东西，它不仅象征着至高无上的权力和地位，同时继承者只有拥有了它才能合理继承皇位。

Answer 4

传国玉玺只是一个身份的象征，代表着皇权天授，谁拿着这个玉玺就代表着由这个人来当君王是上天也认可的事。

Answer 5

传国玉玺是一个十分宝贵的东西，凡是谁拥有了他，那么这个人就是这个国家的皇帝，因此历朝历代都有很多人对它进行争夺。