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一切迷人。悟得自性。始知佛不见自相。不有自智。何曾度众生。
一切迷人。悟得自性。始知佛不见自相。不有自智。何曾度众生。何意?
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推荐答案 2009-02-26
末学浅见:
提问中的“佛”,是法身佛;即是一切众生本具之真心。
未悟凡夫,因缘成熟,一朝得悟,触证真心;此时即能现观真心的部分体性:
真心本具“无我性”,离见闻觉知,不知有我;故说“不见自相”(其实,真心无有形相)
真心无分别性,不生不灭,如如不动;故说:“不有自智”
真心无拣择性,不作意,永不触六尘外境,岂有“我”“众生”等分别?故说:“何曾度众生”。
南无本师释迦牟尼佛
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其他回答
第1个回答 2009-02-26
佛于一切人、一切智不起分别。
第2个回答 2009-02-26
一切都是模糊的,要想看清楚这一切需要靠自己的悟性。佛如果连自己都看不清,不认识,没有那般若的智慧,又怎么能普度众生?- -|||大概是这意思。。。我自己翻译来的
第3个回答 2009-02-26
众生本来是佛,也必定会成佛,何须你度?!快找找那个度生之心是从哪里生起的!
第4个回答 2009-02-26
众生亦无自相,度自性,众生已度,无需再度
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佛
渡有缘人的介绍
答:
是名大解脱。无量无数无边众生。元各自有一切烦恼贪嗔恶业。若不断除。终不得解脱。故言如是灭度无量无数无边众生。
一切迷人
。
悟得自性
。
始知佛不见自相
。
不有自智
。
何曾度众生
。只为凡夫不见自本心。不识佛意。执著诸法相。不达无为之理。我人不除。是名众生。若离此病。实无
众生得
灭度者...
什么叫妙明真心
答:
妙明真心就是禅宗说的本性,或真如法性、常清净觉海、寂灭性海、无住真心、圆觉妙心、清净真如、大光明藏、大圆镜智、妙明本体、本来面目——.——一切经论,显密性相,无不为显此觉体。 佛陀最初成道的时候,就在菩提树下惊叹道:"奇哉!奇哉!
一切众生
皆有如来智慧德相,但以忘想执著而不能证得,若离妄想,
一切
...
佛度有
缘人什么意思
视频时间 02:29
佛
渡有缘人是什么意思
答:
佛度有
缘人,意思是说,因果规律是宇宙间最根本的规律,佛陀
度众生
也得遵守这个规律。佛既为天龙八部各授记已,因为王广说三解脱门。复言,一切诸法,皆是佛法。王言,若一切法是佛法者,
一切众生
亦应是佛。佛言,若不颠倒
见众生
者,即是其佛。所言佛者,如实见众生也。如实见众生者,即是见实际...
如何理解成佛以后
还有众生
可度?
答:
也就是说佛不是像我们这些低级众生一样,做事情要先想,不想就不能作。佛不需要起心动念即可自动完成救
度众生
的事业。打个比喻来说,太阳照耀万物,他不需要想我要照谁,自然就能普照万物,所有因缘具足者都可以承受他的普照。比如电视信号,他不需要想我要给哪个电视机传送信号,他是平等无分别的把...
佛曰:渡尽
一切众生
,实无一众生可渡是什么意思?
答:
这句话的意思是说,学佛的人发菩萨心救一切众生,救了一切众生,但心中不应存有“这一切众生是我救”的念头。如果思想上有“我灭
度一切众生
“的想法则是著四相,著于六尘粗物,有求佛果之心了。这句话也从另一个层面上重申了佛法义理,众生本自如如,众生本就是佛,也必定会成佛,生佛是平等的...
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自性若悟众生是佛自性若迷佛是众生
知一切法即心自性成就慧身不由他悟
自性自观自悟
自性了悟的人
自性自悟什么意思
若悟三身无有自性的意思
开悟的人自性而发
了悟自性
了悟自性改变命运
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