意思是：国君不保密，则失去臣自。臣自不保密，则失去身命，机密的事情不保密，则造成灾害。
原文：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。”
出处：《周易》节卦关于“初九”的爻辞：
释义：孔子说：“之所以总有‘乱’发生，其乱之源往往是由言语引发的。国君说话不慎密则失信于臣子，臣子说话不慎密则灾殃及身，谋划事情不慎密则造成祸害。所以，君子处事说话谨守慎密，不乱出去，也就不会乱说话。
扩展资料
《易经》“包蒙吉；纳妇吉；子克家”
原文：“包蒙吉；纳妇吉；子克家”原意指“包容蒙昧，自然会带来好运；迎娶媳妇这件事是好兆头；儿子可以承担家业了”。
释义：实际上这句话是想说明“每个人都是从懵懂到成熟，对别人的过错不要过于追究，正如孔子一以贯之的道正是‘宽恕’二字。很多时候，宽恕别人，也是在救赎自己。自古婆媳都是天敌，但如果作为长辈的婆婆能有一颗宽恕之心，那么赢娶媳妇后，两个人可以一起持家有道。
没有了后顾之忧，男人们才能把专注力投入到事业中，从而承担起养家的重任”。从此可见，这些为人处事、家庭相处的道理古人早已经告诉我们了，只是今人没有去学习，所以才导致了那么多问题的产生。
参考资料来源：百度百科—系辞
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第1个回答 推荐于2017-11-26
君说话不慎密则失信于臣，臣说话不慎密则灾殃及身，重要的事情不慎密则造成祸害。所以，君子处事说话谨守慎密，不乱出去，也就不会乱说话。”本回答被提问者采纳
第2个回答 2014-07-04
简介： 白话帛书系辞上传 第一章 天奠①地庳②，键川③定矣。庳高已陈，贵贱立矣。动静有常，刚柔断矣。方以类冣④，物以群分，吉凶生矣。在天成马⑤，在地成刑⑥，变化见矣。 【白话】天至高无上， ... 子曰：贵而无立①，■②而无民，贤人在其下囗立而无辅，是以动而有悔也。 【白话】孔子对《键》卦尚九爻辞“抗龙有悔”进行阐释道：虽然富贵，但是却没有地位，虽然崇高伟大却没有名份，舍弃贤人而不用，这样无位无名又无贤人辅佐的人，必然动则得咎。 【注释】①立：假借为“位”。②■：崇高，从高省，宗省声。 “不出户牖，无咎。”子曰：乳之所生，言语以为阶。君不闭①则失臣，臣不闭则失身。几事②不闭则害盈。是以君子慎闭而弗出也。 【白话】孔子引述《节》卦初九爻辞“不出户牖，无咎”阐释说：祸乱的产生都是言语引起的。君主没有良好的涵养，说话随便，就会失掉臣民。 臣民没有良好的涵养，说话随便，就会遭受杀身之祸。即使是细小的事，不慎密封闭，也有害于它的盈满成功。所以君子应该谨慎封闭而不能随便出行、出言。 【注释】①闭：关门，引申为防守。②几事：微小的事。几：微。子曰：为《易》者其知盗乎？《易》曰：负且乘之事也者，小人之事也。 乘者君子之器也。小人而乘君子之器，盗思夺之矣。上曼①下暴，盗思伐之。曼暴谋，盗思夺之。《易》曰：负且乘致寇至，盗之挠也。 【白话】孔子说：著作《周易》的人，大概也懂得盗贼的事情吧！《周易》上说：拉车的人去坐车，引来了盗贼。拉车的事是小人干的。车子是君子的交通工具。拉车的人坐在君子的车子上，盗贼自然想要夺取它。君上轻慢，臣下则放肆轻侮暴虐，这样一来，盗贼也想去讨伐他们。君上轻慢，臣下残暴，这样的君臣在一起管理国家，盗贼也想要夺取他们的位置。《周易》上《解》卦六三爻辞说：拉车的人与坐车的人颠倒了位置，就会引来盗贼，盗贼是上曼下暴所招引来的。 【注释】①曼：假借为“嫚”，轻视，侮辱。 【讲解】这一章指出圣人创作卦图爻画、卦辞爻辞，是在对天下之业、天下之动的观察分析综合（会同）的基础上，运用“知之”、“义之”的方法完成的。知议的方法论原则是易简原则。为了告诫人们学习和运用《周易》列举了七条爻辞，阐明了七条道理。 第九章 《易》有圣人之道四焉，以言者上其辤，以动者上其变，以制器者上其马①，以卜筮者上其占。 【白话】《周易》包含有圣人撰《易》、读《易》、用《易》的四条方法。这四条方法就是：要会说话，就要熟读卦爻辞；要善于行动，就要熟习卦变、爻
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