时势造英雄,这是历史唯物主义的基本观点. 是对的还是错的？我的书上说是错的·为什么？我觉得是对的

Question

1Z是大哥能说明白点吗？你不要在那里宣扬什么“造福服务人类生活”之类的话，我这是书上的题，我也不想纠缠这些，能给个准确的答案吗？

Answer 1

错的，这也不是历史唯物主义的基本观点，它的基本观点是生产力决定生产关系，生产关系对生产力有反作用，生产关系一定要适应生产力的发展。所谓生产力就是人们征服自然、改造自然以获得物质生活资料的能力。历史唯物主义还认为人民群众才是历史的创造者，英雄只是一个代表。而英雄的出现不是时势，而是社会生产力发展的必然，表面看是时势，但这种时势也是生产力发展的结果，是一种表象，而哲学探讨的是一般的本质的东西，所以你在思考哲学问题时不能停留在表象，而要尽量向更深层次去探索，相信你一定会喜欢哲学的。

Answer 2

这里主要是考你人民群众才是历史的创造者。历史人物只能在历史具体的形式中，促进或阻碍历史的发展。历史唯物主义的基本观点应该是人民群众才是历史的创造者。不能改成时势造英雄。当然，不是说这句话不对，而是后半句表述不准确。

Answer 3

唯物史观可以包括时势造英雄，因为唯物史观排斥英雄史观，英雄史观就是认为英雄造时势，所以作为英雄史观的对立面，时势造英雄就理所当然是唯物史观的观点。但是要注意的是题目中的“基本观点”几个字，唯物史观的基本观点不是时势造英雄，而是历史是由人民创造的，即人民造时势。

Answer 4

无所谓英雄造时势。
还是时势造英雄。
所谓英雄只不过在对的时间做了一件对的事情罢了。
所以这个观点无所谓对与错。
每个人都有不同的看法。
不需要太过执着。
按照自己的理念来看待这个问题便是了。

Answer 5

时势造英雄的对论点是影响造时势这个谁都知道，说简单点也就是主观和客观的对立统一原理，主次矛盾的对立统一原理！知道原理了，去分析一下不就很明白了吗？哲学的目的是更好地造福服务人类生活，从理论上解决问题，而不是为这些小事纠缠不清！