2、 能保持正确的自我意识，接纳自我。自我意识是人格的核心，指人对自己与周围世界关系的认识和体验。
3、 能协调与控制情绪，保持良好的心境。心理健康者经常能保持愉快、自信、满足的心情，善于从行动中寻求乐趣，对生活充满希望，情绪稳定性好。
4、 能保持和谐的人际关系，乐于交往。
5、
能保持完整统一的人格品质。心理健康的最终目标是保持人格的完整性，培养健全人格。人格完整是指人格构成的气质、能力、性格和理想、信念、人生观等各方面平衡发展。
6、 能保持良好的环境适应能力包括正确认识环境及处理个人和环境的关系。
7、 心理行为符合年龄特征。一个人的心理行为经常严重地偏离自己的年龄特征，一般都是心理不健康的表现。
在界定心理健康标准时，尚注意以下几点：
1、心理健康是一个相对概念。所谓的相对性是指，心理健康只有在与同龄人的心理发展水平的比较中，才能显现其价值。
2、人的心理健康水平可以分为不同等级，是一个从健康到不健康的连续体。健康心理和不健康心理之间难以分出明确的界限，换言之，心理健康不是某种固定的状态，而是富有弹性伸缩的一个相对状态。
3、一个人是否心理健康与一个人是否有不健康的心理和行为并不是一回事。判断一个人的心理健康状况，不能简单地根据一时一事下结论。心理健康是较长一段时间内持续的状态，心理健康者并非毫无瑕疵。一个人偶尔出现一些不健康的心理和行为，并非意味着此人一定心理不健康。有的时候，只要他能适应社会生活，仍应视为心理健康。
4、心理健康是一个文化的、发展的概念。在同一时期，心理健康标准会因社会文化标准不同而有所差异。心理健康不是一种固定不变的状态，而是一个变化和发展的过程，每个人都应该追求心理健康和心理发展的更高层次，以充分发挥自身潜能，达到自我实现。
大学生常见的心理问题主要有以下几点：
1、环境适应问题。在大一新生中较为常见。
2、学习问题。大学生常见的学习问题主要表现为：学习目的问题、学习动力问题、学习方法问题、学习态度问题，以及学习成绩差等等。大学期间，学习往往不再如高中阶段那样得到绝大多数人的重视，目的不明确、动力不足、态度不好构成了学习问题的主要方面。
3、人际关系问题。如何与周围的同学友好相处，建立和谐的人际关系，是大学生面临的一个重要课题。同高中阶段相比，大学生对人际关系问题的关注程度超过了学习，也成为大学生心理困扰的主要来源之一。人际关系问题常常表现为难以和别人愉快相处，没有知心朋友，缺乏必要的交往技巧，过分委曲求全等，以及由此而引起的孤单、苦闷、缺少支持和关爱等痛苦感受。
4、恋爱与性心理问题。大学生处于青年中后期，性发育成熟是重要特征，恋爱与性问题是不可避免的。一般包括：单相思、恋爱受挫、恋爱与学业关系问题、情感破裂的报复心理等，而性心理问题常见的有：手淫困扰，以及由婚前性行为、校园同居等问题引起的恐惧、焦虑、担忧等
5、性格与情绪问题。性格障碍是大学生中较为严重的心理障碍，其形成与成长经历有关，原因较为复杂，主要表现为自卑、怯懦、依赖、神经质、偏激、敌对、孤僻、抑郁等。
6、求职与择业问题。是高年级大学生常见问题。在跨入社会时，他们往往感到很多的困惑和担忧。如何选择自己的职业，如何规划自己的生涯，求职需要些什么样的技巧等等问题，都会或多或少带来困扰和忧虑。
7、神经症问题。长期的睡眠困难、焦虑、抑郁、强迫、疑病、恐怖等都是神经症的临床表现症状
第七种问题是偏离正常状态的心理问题，需要进行专业的心理咨询或心理治疗。而对于大部分同学来说，常常遭遇到的是前六种心理困扰，这些困扰主要是由很多现实的社会心理因素所导致，也往往是暂时性的，经过自己的主动调节或寻求咨询老师的帮助，多能恢复心理的平衡和适应。
心理保健的三条“求助热线”
当我们遇到上述心理问题时，我们应该怎样维护自身的心理健康以恢复良好心境呢?其实我们每个人都拥有自己的支持系统，在遭遇困惑时每个人都可以利用“求助热线”来维护自身的心理健康。这三条心理保健的“热线”是：自己、亲友与心理咨询师。
第一条：自己
有人说能打倒自己的人只有自己，也有人说能拯救自己的人也只有自己。能欣然享受生命中的快乐，也能坦然面对生命中的困难。但是，有些人对自己并不了解，即俗语所说的“旁观者清，当局者迷”，这时就需要运用以下两条“求助热线”。
第二条：亲友
亲友是我们最可信赖的人，他们让我们在这个世上不觉得孤独，能直接感受到人间温暖，也是我们对这个世界产生深切依恋的最主要原因。亲友能极大地满足我们感情上的需要，从心理学的角度来说，亲友是我们的社会支持系统，在遭遇困难时帮助我们走出困境。但是，亲友并不都能理性且准确地分析我们的问题，这时我们就需要运用下面这条“求助热线”。
第三条：心理咨询师
心理咨询师是一个感性与理性和谐统一的“求助热线”，心理咨询师的同理心、倾听、无条件关注等，会让你有一种被接纳、被尊重、被呵护的感觉，她能让你坦然接受自己的沮丧、脆弱、愤懑、忧伤等消极情绪;心理咨询师的专业素养能让你拥有一双慧眼，让你有机会跳出自己的圈子，更理性、更客观地评判自己与周边的关系，学会从不同的角度看问题，学会采取有效的行为去面对问题和解决问题，平复我们心灵的创伤。更重要的是，在这个过程中，我们作为当事人会从做中学，学会积极面对问题的态度与行为，我们的心灵会得到成长，会更成熟、更有效地处理以后的生活危机。
大学生心理健康
接下来师父给大家讲利生十戒。
第一，谨言行，以寡过。就是说讲话和行为要特别地谨慎，才能少做错事。祸从口出，嘴巴乱讲，动作乱作，出 事 了吧？你们去看看澳大利亚那些被施 暴的女孩子，很多都是半夜出去穿着超短裙，引起别人做坏事的，这些问题已经被很多宗 教讲过了，后来还引起争论。师父今天在这里不讲好坏，就讲很容易让人家意识上先犯罪，导致自己受害。
第二，节饮食，以养生。吃东西少的人，是尊重自己的心，不会脑子不好，因为脑子和心是连在一起的。为什么胖的人脑子就不会动的快呢？你们看看胖的人有几个聪明的？吃得太多，人胖了，脑子就不听使唤。
第三，省嗜好，以养心。就是说，你的嗜好越少，你的心就越平静。很喜欢喝 茶，这个嗜好不算坏吧，有些地方喜欢茶道，小杯茶可以喝上一天，这也是浪费时间，所以，嗜好是越少越好，比如喝酒，抽烟，赌 博，好 色等。心中越是没有嗜好，就越是没有欲 望，心就会越平静。心不能平静，怎么修心呢？
第四，耐烦劳，以尽心。一个人如果能够忍耐、任 劳 任 怨的话，这个人的心是很踏实的，是我做的，实实在在我做了，开心吧。菩萨的佛言佛语都是教我们怎么做人。人有阳寿，非要拼命抽烟，叫你不要参加汽车比赛，非常去撞车，叫你开车当心一点，非要酒后驾车，才会产生恶 果。菩萨教我们多劳动，劳动就是运 动，劳动产生美，尽心尽力了，你才会舒服，你就不会后悔，你就不会难过。
第五，慎喜怒，以平气。就是说开心的时候要特别谨慎，发 怒的时候也要特别当心，气直接关系到你的喜怒哀乐，生气了，发脾气了，开心了，喜气洋洋，都是你的气在动啊。一个人如果没有气了，不就死了吗？人活着不就是一口气吗？所以要掌握好自己的这一口气。很多人以为中六和彩了，原来是把6看成了9，白开心。所以喜和怒都要谨慎。今天发脾气之前，好好想想，我这脾气该不该发，发了是不是值得，会不会伤我身 体，会不会伤我心上的人。不要发脾气。今天我喜的时候，我开心了，开心过头了，照样出事，因为随喜而来的就会有灾 祸。它就是阴阳，阴阳是相接的。一个人一辈子不会永远顺利，也不会永远倒霉。人就是在理解喜怒的时候，容易把喜事会忘记，因为他开心的时候，他就不太感觉到正在开心。你们去试一试，看喜剧片的时候，你笑的时候，你自己没感觉的，就只知道开心。但是当一个人生气的时候，难过的时候，他就知道，我在难过，我真的过不去。明白了吗？实际上菩萨跟我们就在人间。想想看，这些都是菩萨教我们怎样做人啊，人成即佛成。你做人像菩萨了，你不就是菩萨吗？平气，就是心平气和。
第六，戒夸张，以集事。一个人吹牛，就叫夸张。明明一点点事情，他把它说成好大，也称为夸大。人活在世界上，不要夸张。师父在电台里救人很低调。但是很多听众憋不住了，就叫师父菩萨。师父叫自己“卢 台长”。活在人间，就把自己在人间的法号拿出来，跟人家是平等的。如果你们叫师父活菩萨，师父就和你们不平等了，师父自己就很难过，因为你们拉开了和师父的距离和境界。那天在圣诞晚会上，一位佛友坐在师父边上说，“卢 台长也吃饭啊？”她就觉得奇怪，菩萨怎么也会吃饭啊。
不能神话，做人不要把自己夸张。因为你是在用灵性、是用菩萨的智慧在救人，你肉 体展示的东西不一定跟菩萨一样。但是在说法的时候，在救人的时候，你绝对是个真菩萨。你平时可以稍微讲点笑话。师父昨天在走路时，还随缘救了一个人。讲得他服服帖帖，呆在那儿了。这就是走到哪里，救人到哪里，用各种各样的方法救人。明白了吗？来的人是什么样，师父就说什么话。不要居高临下。以集事，就是说任何事情都是大家一起来把它做好。任何事情都是靠着大家的力量，你会错吗？如果你一个人做，你就有可能犯错。集思广益啊。这些精辟的语言，是把佛法转化成白话来救 度众生的，你们要好好学啊。
第七，崇退让，以合众。就是说人在社 会上，要学会退让。一个不懂得退让的人，是不合群的，是不能和大家在一起的，有什么可傲慢的。你看有些强国，想 做国际警 察，想打谁，就打谁，结果也经常被人打，经济衰退第一个。很多国 家都不喜欢它，一个人也好，一个国 家也好，一定要谦让。崇就是崇尚、尊重、推 广的意思。退一步，海阔天空，让一步，前途无量。很多人越让，前途越好。越冲，前途越艰难。
第八，慎诺言，以全信。就是说承诺要谨慎，才能让人家全方位地相信你。要想得到信任度，尽量不要去夸大，尽量不要说 谎 话。师父对你们的要求已经很低了，师父要你们尽量不要去吹牛，尽量不要去说 谎。一句谎 言需要十句谎 言来弥补，而且很多人说完谎记不住，又自己说出去，所以大家要好好记住。
第九，减耗费，以惜福。尽量减少你生活中的浪费和家里的耗费，要珍惜福气。人道为什么可以修上天，也可以下地 狱？实际上，人道是个很奇怪的道，这个道就是借假修真的地方。如果你在人道狂修，你也许永远不会到下面去了。如果你借用这个地方，像个中转站一样，狂做坏事，你也许永远做不了人。很多听众问师父，为什么只有人道才能修行，在电 台里，师父没有时间回答，今天告诉你们，因为人道具有灵 体和肉 体，所以可以双 修。鬼道有肉 体吗？阿修罗道有肉 体吗？畜牲有没有智慧本性的灵 体吗？畜牲的灵 体是固定的，不是人的智慧的那种灵 体，不是菩萨智慧的那种灵 体，而是受过处理的、像二 手货似的、不是原型的灵 体了。
第十，存悲心，以养德。人的道 德是怎么样来的，因为你慈悲人家，你悲悯人家，你感觉这个人苦，那个人苦，你的德性就出来了，师父教育你们，看见谁都要觉得他可怜，你觉得人人都可怜，你就养成慈悲心了，你就不恨人家了，积福德啊。养德，什么叫养德？你的德性是养出来的。什么叫养？不是养孩子的养，是培养出来的，所以为人慈悲是为人之天地之本，学佛修心可以保持你的这个“本”，借假修真才是真正的爱惜这个“本”，培养佛境界，坚持度众生，才能让这个“本”得到清源，回归天界，共证无上正等正觉。