文章以老庄学派的无为而治，顺乎自然的思想为出发点，借郭橐驼之口，由种树的经验说到为官治民的道理，说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子，却收到适得其反的效果，仍旧民不聊生。
这种思想实际上就是“圣人不死，大盗不止”“剖斗折衡，而民不争”的老庄思想的具体反映。从“顺木之天，以致其性”这一句可以体现。
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创作背景：
本文是柳宗元早年在长安的作品。郭立虎种树的能力一直站不住脚。后世学者认为这是一部理性的著作。本文针对当时官府纷繁扰民的现象。
中唐时期，强权地主对土地的吞并和掠夺越来越严重。”富人吞并了几万亩土地，穷人住不起，“只有少量土地的农民，除了正常捐赠谷子外，还要承担当地军政首长拨付的各种杂税。据《旧唐粮志》记载，全国各地官吏为巩固地位，竞相朝拜朝廷，加大对下层的剥削。
参考资料来源：百度百科-种树郭橐驼传
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第1个回答 推荐于2017-11-27
《种树郭橐驼传》虚构了一个人物——善于种树的郭橐驼。说他种树能“顺木之天而致其性”以此类比做官的人管理百性也要顺乎民意，只有“养民”才能治国。
从“吾问养树，得养人术。”一句中体现本回答被提问者采纳
从“吾问养树，得养人术。”一句中体现本回答被提问者采纳
第2个回答 2006-06-26
以寓言的方式进行讽谏，是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。文章用“顺木之天，以致其性”的养树方法。委婉含蓄地说明顺民之姓以养民的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的搔扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。
第3个回答 2019-09-01
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