浙江江山的传统文化、习俗

传统文化习俗的由来,现状,存在的问题,应该采取的保护措施,如何继承、弘扬、发展
急啊!快快快,明天要交的啊!
大约500字

传统文化习俗的由来,现状,存在的问题,应该采取的保护措施,如何继承、弘扬、发展
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正月初一早餐吃面或年糕,象征延年益寿,年年高升。初四日开始,亲友之间相互拜年,礼物(俗谓果子包)一般为荔枝、桂圆、红糖、枣等。拜年活动往往延续整个正月。解放后,过年中一些带有迷信色彩的活动已废,代之以“拥军优属”、“拥政爱民”、“新春茶话会”等活动。80年代起,大都用江山白毛乌骨鸡酒、十全大补酒、双宝素等作为拜年礼物。

立春俗谓“新春大如年”。旧时民间要用饭、豆腐等祭品祭拜天地,即做新春,谓之“迎春接福”。

元宵农历正月十五日为元宵节,又叫灯节。旧时,灯节活动从十五日“上灯”开始,家家门前悬挂灯笼或各式各样的花灯。十五日,城镇举行灯会,开展舞花灯活动。有龙灯、狮灯、鱼灯、马灯、茶灯等。正月廿日谢灯,各种活动基本结束。俗谚:“过了正月廿,龙上天,佛归殿,娜妮(姑娘)做花线,老太婆拆破片(补被衣服),读书学生归书院。”解放后,元宵舞灯活动,被其他文娱活动所代替。1797年以后渐又恢复。
江山地杰人灵,文化厚重。历史上出过9个尚书、240多名进士,民国有赫赫有名的(三毛一戴)戴笠、毛人凤、毛森、毛万里,全部是中华民国时期的重量级人物,对中国的抗日战争做出过伟大的贡献!!!现有江山籍“两院”院士5名。 有历史文化古镇——廿八都,镇连三省,方言13种,姓氏140多个,明清古建筑群保存十分完整。有堪称中国制瓷工艺活化石的三卿口古瓷村。始编于北宋江的《清漾毛氏族谱》,被确定为首批国宝级珍贵档案遗产,由国家档案馆收藏。
风俗
风味食品 有米糕、薯花、米焦、米豆腐、麻糍、粽子、年糕。
除夕与春节、立春、元宵、清明、立夏、端午、六月六、中元、中秋、重阳、冬至。
民风淳朴,正直好讦,不畏强暴,不惧艰险,敢闯好斗,刻苦耐劳,勤于创业,注重乡情,危难相助,勤劳俭朴,团结互助,勇于开拓
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第1个回答  2009-02-11
在浙江江山,春节除夕与春节,通称过年。旧时,农历十二月二十三日送灶神上天,家家户户开始大扫除,洗刷炊具、拆洗帐被,称为“扫烟炱”。然后杀年猪、年鸡(旧时忌讳“杀”字,改说“旺”)、包粽子、做年糕、米糕准备年货。除夕傍晚以猪头、鸡、豆腐饭、酒等祭拜祖先和“社公”、“社母”,谓“谢年”或“辞岁”。年夜饭菜肴丰盛,须备鱼,寓意年年有余。饭后,家长给儿童分“压岁钱”。是夜,通宵不眠,合家“守岁”,谓“坐年夜”。解放前,债主常在此夜手执灯笼上门讨债,穷人常外出躲债,俗称“做皇帝”。

正月初一早餐吃面或年糕,象征延年益寿,年年高升。初四日开始,亲友之间相互拜年,礼物(俗谓果子包)一般为荔枝、桂圆、红糖、枣等。拜年活动往往延续整个正月。解放后,过年中一些带有迷信色彩的活动已废,代之以“拥军优属”、“拥政爱民”、“新春茶话会”等活动。80年代起,大都用江山白毛乌骨鸡酒、十全大补酒、双宝素等作为拜年礼物。

立春俗谓“新春大如年”。旧时民间要用饭、豆腐等祭品祭拜天地,即做新春,谓之“迎春接福”。

元宵农历正月十五日为元宵节,又叫灯节。旧时,灯节活动从十五日“上灯”开始,家家门前悬挂灯笼或各式各样的花灯。十五日,城镇举行灯会,开展舞花灯活动。有龙灯、狮灯、鱼灯、马灯、茶灯等。正月廿日谢灯,各种活动基本结束。俗谚:“过了正月廿,龙上天,佛归殿,娜妮(姑娘)做花线,老太婆拆破片(补被衣服),读书学生归书院。”解放后,元宵舞灯活动,被其他文娱活动所代替。1797年以后渐又恢复。
江山地杰人灵,文化厚重。历史上出过9个尚书、240多名进士,民国有赫赫有名的(三毛一戴)戴笠、毛人凤、毛森、毛万里,全部是中华民国时期的重量级人物,对中国的抗日战争做出过伟大的贡献!!!现有江山籍“两院”院士5名。 有历史文化古镇——廿八都,镇连三省,方言13种,姓氏140多个,明清古建筑群保存十分完整。有堪称中国制瓷工艺活化石的三卿口古瓷村。始编于北宋江的《清漾毛氏族谱》,被确定为首批国宝级珍贵档案遗产,由国家档案馆收藏。
风俗
风味食品 有米糕、薯花、米焦、米豆腐、麻糍、粽子、年糕。
除夕与春节、立春、元宵、清明、立夏、端午、六月六、中元、中秋、重阳、冬至。
民风淳朴,正直好讦,不畏强暴,不惧艰险,敢闯好斗,刻苦耐劳,勤于创业,注重乡情,危难相助,勤劳俭朴,团结互助,勇于开拓
宗教
佛教 南朝萧梁时代,佛教传入江山。县内较早的寺庙,有建于梁天监五年(506)的峡口国泰寺,建于天监十八年的城内海会寺(初名龙华寺)、施水寺等。五代后晋天福七年(942),湖州兴国寺高僧法湮在张村乡琚丰村建琚源寺。
道教 据旧志记载,唐贞元初,鄱阳(今江西波阳)人詹妙容曾在江山修炼。解放后,道士法事活动渐少。
基督教 清光绪三十一年(1905),德籍传教士汤铭星来江山传教,建立中国内地会福音堂江山分堂。民国14年(1925),上海基督教内地会派加拿大籍传教士韩耀基(女)、高维义罗(女)来江山传教,在县城文明坊樟树巷设教堂,称江山基督教内地会。
方言
境内方言主要有江山话、廿八都话两种。江山话属吴语,通行于全市,南部(上路乡)与北部(下路乡)略有差别,不影响彼此交际。廿八都话属官话,当地人称“正字”,通行于廿八都镇。
民间谚语:“春雾晴,夏雾雨,秋雾霜,冬雾雪。” “天红霞,呒水泡茶”
“春寒多雨水。” “雨天挑稻草--越挑越重”
江山地杰人灵,文化厚重。历史上出过9个尚书、240多名进士,民国有赫赫有名的(三毛一戴)戴笠、毛人凤、毛森、毛万里,全部是中华民国时期的重量级人物,对中国的抗日战争做出过伟大的贡献!!!现有江山籍“两院”院士5名。 有历史文化古镇——廿八都,镇连三省,方言13种,姓氏140多个,明清古建筑群保存十分完整。有堪称中国制瓷工艺活化石的三卿口古瓷村。始编于北宋江的《清漾毛氏族谱》,被确定为首批国宝级珍贵档案遗产,由国家档案馆收藏。
风俗
风味食品 有米糕、薯花、米焦、米豆腐、麻糍、粽子、年糕。
除夕与春节、立春、元宵、清明、立夏、端午、六月六、中元、中秋、重阳、冬至。
民风淳朴,正直好讦,不畏强暴,不惧艰险,敢闯好斗,刻苦耐劳,勤于创业,注重乡情,危难相助,勤劳俭朴,团结互助,勇于开拓
宗教
佛教 南朝萧梁时代,佛教传入江山。县内较早的寺庙,有建于梁天监五年(506)的峡口国泰寺,建于天监十八年的城内海会寺(初名龙华寺)、施水寺等。五代后晋天福七年(942),湖州兴国寺高僧法湮在张村乡琚丰村建琚源寺。
道教 据旧志记载,唐贞元初,鄱阳(今江西波阳)人詹妙容曾在江山修炼。解放后,道士法事活动渐少。
基督教 清光绪三十一年(1905),德籍传教士汤铭星来江山传教,建立中国内地会福音堂江山分堂。民国14年(1925),上海基督教内地会派加拿大籍传教士韩耀基(女)、高维义罗(女)来江山传教,在县城文明坊樟树巷设教堂,称江山基督教内地会。
方言
境内方言主要有江山话、廿八都话两种。江山话属吴语,通行于全市,南部(上路乡)与北部(下路乡)略有差别,不影响彼此交际。廿八都话属官话,当地人称“正字”,通行于廿八都镇。
民间谚语:“春雾晴,夏雾雨,秋雾霜,冬雾雪。” “天红霞,呒水泡茶”
“春寒多雨水。” “雨天挑稻草--越挑越重”
江山历史悠久,唐武德四年(公元621年)建县,1987年撤县设市。
春秋战国时,江山为姑蔑一部分。春秋末国属越国,战国后期属楚国。秦王政二十五年(公元前222),属会稽郡太末县。新王莽始建国元年(公元9年),改太末县为末治县,东汉建武元年(公元25),恢复太末县名。先后属末治县、太末县。东汉初平三年(192),析太末县西部置新安县,属会稽郡新安县。三国时期孙吴宝鼎元年(266),划会稽郡一部置东阳郡,属东阳郡新安县。西晋太康元年(280),改为信安县,南朝陈天嘉三年(562),东阳郡改为金华郡,隋朝初年,又易名婺州,607年复为东阳郡。
唐武德四年(621),析信安县之南川置须江县,以城南有须江得名,隶属越州总管府衢州,为江山建县之始。武德六年,属婺州管辖,垂拱二年(686),恢复衢州,江山属衢州信安县,689年复置须江县,属衢州。
五代后唐长兴二年、吴越宝正六年(931),钱鏐因县南有江郎山,改须江县为江山县,南宋咸淳三年(1267),改名礼贤县,1276年复名江山。
清宣统三年(1911),辛亥革命后,属衢州军政分府管辖。民国元年,直属于省。三年,省以下设道,属金华道,16年废,24年,属省第五行政督察区,37年,改隶第三行政督察区。
1949年5月6日江山县解放,属衢州专区。1955年改属金华专区。1985年分设金华、衢州两市,属衢州市。
1987年11月27日,国务院批准撤销江山县,设立江山市(县级),属衢州。
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