求助：谁知道关于 爱心 的论点论据啊？

Question

最好多点，论点论据都有的
没办法了，老师就出这题，还有关于 选择 的论点论据，
最好多点，论点论据都有的

Answer 1

落雪的时候，我特意驱车千里去石家庄为我资助的学生送去棉衣，临别时，男孩怯生生地说：“阿姨，不知我将来如何报答你？”我说：“我不用你报答，只希望有一天如果你能帮助别人，你一定要帮助他。”雪花飘飘中，是男孩润红的眼睛。话一出口，我的眼里也满是泪水，多么熟悉的话语，十年前高伯伯这样对我说，事隔多年，我又不觉说给另一个人。
有时候一件事或是一个人能够改变你的一生。
15年前，我从北方的一个小城来天津读书，临毕业时我去探望一个朋友，认识了同病房的高伯伯。他问我：“毕业分到哪去？”我说：“我已经考进一个大公司，但是要交三千元的跨省费，也许还会回家。”三千元在我那时的眼里简直是天文数字，那是爸爸一年多的工资。我不想再增加家里的负担，高伯伯说：“自古就是有福之人多生在大方之地，有机会留在大城市一定不要错过。”我低头不语。高伯伯说：“如果是经济方面的困难，我来帮助你，孩子，如果钱能够改变人的命运，那它就派上了用场，失去了机会，你会后悔一辈子的。”“谢谢您，那算我借您的，以后我一定会还给您。”伯伯笑笑不语，那时正值春寒料峭，我的心却像一团火在燃烧，萍水相逢却给我改变命运的帮助，事隔多年依然温暖我心。
这样我顺利地进入了一家外资公司，到那年的春节我已攒了1500元，我去看高伯伯，我说：“我先
还您一半，余下的钱可能会晚一些给您，因为我要继续上学。”“孩子，我帮你不是要你还给我，也不需要你报答，只希望有一天你能帮助别人，你一定要帮助他。人在异乡，不要为难自己，有困难告诉我。”
高伯伯平日沉默寡言，除了他住在疗养院，我对他的生活一无所知，后来我去外地工作了几年，回来时高伯伯已不知下落。就这样失去了联系，但他给予我的温暖，使我无论身处何地，无论遇到什么，总坚信人间有爱，窗外依然有蓝天。
去年我在乐购的招商大会上偶然看见一个名片，集团的名字和高伯伯是一样的，我好奇地打去电话，真是人生何处不相逢，确确实实是高伯伯的公司，原来他已是津城著名的私营企业家，天道酬善，我相信高伯伯会有今天。
多年未见，高伯伯已是满头白发，他说我已成熟了许多，未曾开口，我首先递上1500元钱，“高伯伯，这是我欠您的钱。”“孩子，你有欠我的钱吗？”“是的，这一直是我的心病，我欠您的太多。”“好吧，既然是孩子的心意，我就收下吧。”我相信高伯伯一定不会忘记的，1500元对于今天已是千万富翁的高伯伯也许微不足道，却依然是我半个月的工资，但我一定要还给他，因为诚信无价。高伯伯说他的公司从很小发展到今天靠的是诚实、信用，一分钱和一万元的业务一样重要，他说公司发展很快，希望我能去帮助他，给我配车配房子工资翻倍，我婉言谢绝了，也许我不愿高伯伯失望，对于美好的情感我希望完美地保留它。
我告诉高伯伯我资助了一个和我一样来自长白山的学生，他很高兴，他说当年他是靠着村里人一勺米一个鸡蛋的积累才得以完成学业，这份淳朴的感情让他一生受益无穷。他说人在世上，相识是种缘分，能够帮助别人是种快乐，宏里看世界，微处去做人。
辞别了高伯伯，外面依然飘着雪花，我的心里却是温暖如春。一件事可以温暖一个人的一生，我真切地感受到，我也把它送给另一个人，我对男孩讲：“贫穷不可怕，可怕的是没有追求。相信知识改变命运。”
爱心的传递多像是在编织一条美丽的项链，它串起了一个个萍水相逢的人，在漆黑的路上给人以光明，相互照耀温暖整个人生。
B丛飞――截止目前，他已经资助了贵州、湖南、四川等贫困山区178名贫困儿童。1994年起，他开始资助贫困山区的贫困孩子，受他资助的孩子达到178人，累计捐助款300万元。 现在，他受到了深圳市民的敬仰，由于资助孩子散光了家财，人们纷纷为他捐款，医院也决定免收治疗费。丛飞在一些城市的商业演出中，已经小有名气，每场演出的出场费能够达到一万到两万元，多的时候一个月的收入可以到十几万元，资助孩子们的学费。但2003年非典后，丛飞的演出机会锐减，收入也就越来越少，给孩子交学费时资金也紧张起来，当时为了及时给一百多个孩子交上学费，丛飞从亲朋好友处先后借了10万元，在开学前如期给孩子们送去。
他们就这样无私地奉献，为了让更多的人活得快乐，他们牺牲得太多，但他们无怨无悔。这就是高正荣和丛飞，两名普通的深圳五星级义工，他们不求回报地奉献出了自己的爱……
C牧童尼玛为了攒够坐飞机去雪山之外看世界的一张机票，从藏北草原来到那曲，挨家挨户推销日用品。相信自己很快就能看到雪山之外的世界。
经过几年的努力，男孩终于坐上了拉萨前往上海的飞机。他在飞机上突然得了一种怪病。飞机刚离开地面不久他就挥舞双手，“呵呵呵”不停地叫嚷。他看见云在飞，天在旋，地在转。当飞机越过云海，他眨了眨眼，便晕过去了。医务人员给他把脉、量血，一切皆属正常。时间一点点过去，少年抖动着身子，仍无法睁眼醒来。对此情形，医务人员束手无策。
为了挽救这位藏族少年的生命，飞机准备调头返回拉萨降落。就在此刻，一位身穿航空礼服的空姐步履轻盈地走到了病危的少年身旁。她看了看少年脸上的两团高原红，匆匆回到工作间，取出随身携带的一个小纸袋，冲了满满一杯酥油茶。奇迹出现了，少年闻到酥油飘香，便慢慢舒醒过来。当一杯浓浓的酥油茶被他全部喝尽的时候，他看见的不是霞光万道的雪山，而是太阳升起的上海。
对一个居住在藏域里的民族来说，酥油茶是他们一生离不开的温度。
5选择
A帕瓦罗蒂1935年出生在意大利的一个面包师家庭。他的父亲是个歌剧爱好者，他常把卡鲁索、吉利、佩尔蒂莱的唱片带回家来听，耳濡目染，帕瓦罗蒂也喜欢上了唱歌。
小时候的帕瓦罗蒂就显示出了唱歌的天赋。
长大后的帕瓦罗蒂依然喜欢唱歌，但是他更喜欢孩子，并希望成为一名教师。于是，他考上了一所师范学校。在师范学习期间，一位名叫阿利戈·波拉的专业歌手收帕瓦罗蒂为学生。
临近毕业的时候，帕瓦罗蒂问父亲：“我应该怎么选择？是当教师呢，还是成为一个歌唱家？”他的父亲这样回答：“卢西亚诺，如果你想同时坐两把椅子，你只会掉到两个椅子之间的地上。在生活中，你应该选定一把椅子。”
听了父亲的话，帕瓦罗蒂选择了教师这把椅子。不幸的是，初执教鞭的帕瓦罗蒂因为缺乏经验而没有权威。学生们就利用这点捣乱，最终他只好离开了学校。于是，帕瓦罗蒂又选择了另一把椅子——唱歌。
十七岁时，帕瓦罗蒂的父亲介绍他到“罗西尼”合唱团，他开始随合唱团在各地举行音乐会。他经常在免费音乐会上演唱，希望能引起某个经纪人的注意。
可是，近七年的时间过去了，他还是无名小辈。眼看着周围的朋友们都找到了适合自己的位置，也都结了婚，而自己还没有养家糊口的能力，帕瓦罗蒂苦恼极了。偏偏在这个时候，他的声带上长了个小结。在菲拉拉举行的一场音乐会上，他就好像脖子被掐住的男中音，被满场的倒彩声轰下台。
失败让他产生了放弃的念头。
这时冷静下来的帕瓦罗蒂想起了父亲的话，于是他坚持了下来。几个月后，帕瓦罗蒂在一场歌剧比赛中崭露头角，被选中于1961年4月29日在雷焦埃米利亚市剧院演唱著名歌剧《波希米亚人》，这是帕瓦罗蒂首次演唱歌剧。演出结束后，帕瓦罗蒂赢得了观众雷鸣般的掌声。
第二年，帕瓦罗蒂应邀去澳大利亚演出及录制唱片。1967年，他被著名指挥大师卡拉扬挑选为威尔第《安魂曲》的男高音独唱者。
从此，帕瓦罗蒂的声名节节上升，成为活跃于国际歌剧舞台上的最佳男高音。
当一位记者问帕瓦罗蒂成功的秘诀时，他说：我的成功在于我在不断的选择中选对了自己施展才华的方向，我觉得一个人如何去体现他的才华，就在于他要选对人生奋斗的方向。
B有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。
美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。
法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。
而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。
三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。
接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。
最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！”
C一个青年人将要参军，很不开心，他爷爷就跟他说，你有两个选择，一是被分到好的部队，不用打仗；二是要去打仗，如果不用去打仗，还有什么不开心的？年轻人说，要是去打仗呢？爷爷说，那也有两个选择，一是没受伤，二是受伤了，没受伤的话，也没什么好担心的呀。年轻人讲说，要是受伤啦呢。爷爷说，那也有两个选择，一个是活着，一个是牺牲。活着的话，也没有什么悲伤的啦。年轻人又问，要是牺牲啦呢。爷爷说，牺牲啦，就是烈士啦，一辈子都荣耀啦，那更没有什么担心的啦。

Answer 2

爱的:
爱情就等于……生活, 而生活……是一种责任, 义务, 因此爱情是一种责任.
- 俄. 冈察洛夫

人人有享受人生幸福的权利, 而获得爱情就是人生的一种幸福.
- 法. 司汤达

当人们一旦遇到自己寻找的人时, 心中将会充满惊讶和喜悦之感. 如果找的时间越长, 越难找, 这种心情就会越激烈.
- 蒙古. 洛岱丹巴

爱情是生命的火花, 友谊的升华, 心灵的吻合. 如果说人类的感情能区分等级, 那么爱情该是属于最高的一级.
- 英. 莎士比亚

爱是理解的别名.
- 印度. 泰戈尔

爱情的含义就是共同的追求, 有益的生活和心心相印.
- 科威特. 纳索夫

爱一个人意味着什么呢? 这意味着为他的幸福而高兴, 为使他能够更幸福而去做需要做的一切, 并从这当中得到快乐. 爱情的意义就在于帮助对方提高, 同时也提高自己. 唯有那因为爱而变得思想明澈, 双手矫健的人才算爱着.
- 俄. 车尔尼雪夫斯基

爱情激荡着活跃的情绪, 它可以使死亡的心复活, 它可以使沙漠里有人居住, 它可以使爱人的幻影重新显现……
- 法. 大仲马

要是光明算得人生第一个恋爱对象, 那么恋爱不就是心的光明吗? 恋爱是我们第二次的脱胎换骨.
- 法. 巴尔扎克

爱能使伟大的灵魂变得更伟大.
- 德. 席勒

你可曾想到, 失去了爱, 你的生活就离开了轨道.
- 法. 拿破仑

地球无爱则犹如坟墓.
- 英. 勃朗宁

爱可以战胜一切.
- 瑞士. 希尔泰

当爱神拍你的肩膀时, 就连平日不知诗歌为何物的人, 也会在突然之间变成一位诗人. 幻想的爱情比老实的爱情来得更活跃， 但热烈的时光是短促的。
- 法。 司汤达

希望被人爱的人， 首先要爱别人， 同时要使自己可爱。
- 美。 富兰克林

不被任何人爱，是巨大无比的痛苦； 无法爱任何人， 则生犹如死。
- 德。 格林贝克

爱是自然而来的, 不是买得到的.
- 美. 朗费罗

起先的冷淡, 将会使以后的恋爱更加热烈; 她要是向你假意生滇, 那不是因为她讨厌你, 而是因为她希望你更加爱她.
- 英. 莎士比亚

一切真挚的爱， 是建筑在尊敬上面的。
- 白金汗

单凭美貌而获得的爱， 那爱情是非常脆弱的。
- 里海尔

爱情不仅不能买卖， 而且金钱是必然会扼杀爱情的。
- 法。 卢梭

爱情是不能定做的。
法。 巴尔扎克

幻想的爱情比老实的爱情来得更活跃， 但热烈的时光是短促的。
- 法。 司汤达

希望被人爱的人， 首先要爱别人， 同时要使自己可爱。
- 美。 富兰克林

不被任何人爱，是巨大无比的痛苦； 无法爱任何人， 则生犹如死。
- 德。 格林贝克

作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 —— 罗素

我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来

人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 —— 徐特立

我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金

我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠

热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。 —— 苏霍姆林斯基

我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ —— 裴多菲

只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。 —— 阿·托尔斯泰

祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 —— 聂鲁达

我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。 —— 居里夫人

爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。 —— 奥斯特洛夫斯基

我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。 —— 马雅可夫斯基

锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德

热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅

锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚

一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。 —— 别林斯基
选择
道理论据
1.决定你是什么的，不是你拥有的能力，而是你的选择． —杨澜
2.选择就像是人位于一个岔路口。走哪条路都要靠他自己的决策。
3.决定你是什么的，不是你拥有的能力，而是你的选择．
4.选择你所爱的，爱你所选择的.
5.选择.是人生中的一个必经之路
6.只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
7.生命像一面镜子，对着它皱眉，它回我们皱眉；当我们对它微笑的时候，它回我们微笑！ 它犹如单行道，没有回头的机会。 生命如铜钱，每个人高兴怎么用就怎么用，但一个铜板只能用一次。 生命如自助餐厅，要吃什么菜自己选择。 8.生命像玩牌，拿到好牌不一定会赢，要看别人怎么玩。 人生如戏，生命是舞台，每个人就扮演着自己的角色，且让每个人都好好 走过有意义的一趟。
9.当你为你的选择适合于你并勇敢地接受生活中随之而来的一切，你就获得了一份属于你自己的自尊自信。这里你不必以他人的价值取向作为自己成功的标准；你不必把自尊建立在别人的认可之上；你不必将自信放在金钱的天平上称来称去。幸福是不分贫富的，自信是不依赖他人的。
事实论据
1.霍去病屡立战功，获得了高官厚禄，但他把个人的享受搁在一边，一心以国家利益为重。河西战役胜利后，汉武帝为了奖励他的卓越战功，特意命人在长安为他建造了一座豪华住宅，叫他去看看是否满意。霍去病谢绝了汉武帝的好意，气概豪壮地说：“匈奴未灭，何以家为！”这句传诵千古的名言就是霍去病光辉一生的写照。霍去病在显贵的待遇和面对国家的责任之间作出了自己的选择。
2.宋仁宗庆历五年（1045年），范仲淹因提倡改革被贬知邓州。在遭受政治上的无情打击之后，他既没有消极颓废，随波逐流，更没有降志曲节，与邪恶势力同流合污，而是留下千古绝唱“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
3.宋仁宗庆历五年（1045年），范仲淹因提倡改革被贬知邓州。在遭受政治上的无情打击之后，他既没有消极颓废，随波逐流，更没有降志曲节，与邪恶势力同流合污，而是留下千古绝唱“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
4. 印度一位小男孩在野外不小心被毒蛇咬了一口，而此时没有任何可利用的急救药品，于是他咬紧牙关毫不犹豫挥刀朝受伤的脚吹下去。脚和生命，勿庸置疑都重要，但在关键时刻，他懂得放弃局部才能保住整体，放弃相对次要的东西才能保住相对重要的东西。
5.面对亲手参与开创的西汉王朝，面对曾经共患难但难以同富贵的大汉天子刘邦，张子房选择了急流勇退，用清贫安逸的晚年阻止了兔死狗烹的悲剧；面对尔虞我诈勾心斗角的官场生活，面对进不能兼济天下，退不能独善其身的彭泽县令，陶渊明选择了归隐田园，用“采菊东篱下，悠然见南山”吟出了孤傲的诗篇；面对毒蛇的齿痕和迅速扩散的毒液，面对生命之钟的倒计时，小男孩选择了斩断受伤脚趾，用脚趾的残缺维护了生命的完整。
正是放弃，使他们趋利避祸、千古留名；正是放弃，使他们池鱼返渊、羁鸟归林；正是放弃，使他们转危为安、化险为夷。

Answer 3

无聊的论题。爱心怎么能去试着证明或者推翻。
这是要用心去体会的。本回答被提问者采纳