李祝喜的研究论著《明清小说中的性别问题初论》是一部独特且深入的学术著作，它以新颖的社会性别理论为视角，详尽剖析了明清小说中性别角色的构建及其对作者性别观念的影响。该书共五章，内容丰富，从性别制度对小说创作的影响，到女性生命存在多层次的探讨，构建了跨越时空的对话。夏薇通过细致解读大量明清小说，揭示了当时女性在婚姻、家庭和社会中的多元生存状况，以及她们在启蒙现代性中的地位。
《初论》的后记中，夏薇以“一切皆是生趣，一切皆是未知”为理念，从人类文化学的高度，探索女性在明清小说中的真实存在与被边缘化。她并非简单套用西方理论，而是立足于文学的人文基础，对明清小说中的性别解读展现了鲜明的当代意识和女性视角。例如，她质疑“红颜祸水”观念的普遍接受，揭示了男性作家的思维定势，并批评了国民劣根性。
论著中以《西游记》为例，夏薇揭示了作者对孙悟空性别角色的塑造，反映出男权对女性的潜在恐惧。同时，她通过细致入微的文本分析，揭示了明清小说中性别战争的深层内涵，包括社会变迁中的性别角色定位、性别斗争在语言和观念中的体现，以及对女性生命悲剧的揭示。
《初论》不仅关注小说中的直接战争，也深入剖析了日常生活中的性别压迫，如《金瓶梅》中女性角色的屈从地位。夏薇指出，曹雪芹的《红楼梦》尽管对女性存在偏见，但晴雯等角色的塑造体现了作者超越时代局限的女性观。尽管如此，曹雪芹对晴雯的性别意识书写中可能仍存在性别歧视的问题，为读者留下了思考的空间。
夏薇的研究以其细腻的文字和富有生命质感的语言，展现了明清小说性别研究的深度和广度，为理解这一历史时期文学中女性角色提供了新的解读视角。
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