给我一篇伟人传记读后感 比如说是托尔斯泰 或者 些不常见的 不要复制的

Question

如题所述

Answer 1

“要追究一个人自己或是一切生物生存 的意义或目的，从客观的观点看来，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给到新的勇气去愉快地正视生活的力量，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。 我对社会正义和社会责任的强烈感觉，同我显然的对别人和社会直接接触的淡漠，两者总是形成古怪的对照。我实在是一个‘孤独的旅客’，我未曾全心全意地属于我的国家，我的家庭，我的朋友，甚至我最接近的亲人；在所有的这些关系面前，我总是感觉到有一定距离并且需要保持孤独——而这种感受正与年具增。人们会清楚地发觉，同别人的相互了解和协调一致是有限度的，但这不足惋惜。这样的人无疑有点失去他的天真无邪和无忧无虑的心境；但另一方面，他却能够在很大程度上不畏别人的意见、习惯和判断所左右，并且能够不受诱惑要去把他的内心平衡建立在这样一些不可靠的基础之上。”（爱因斯坦《我的世界观》） 读爱因斯坦的著作和读卢梭的著作，感觉截然不同，两位都是当世伟大的人物，在其本身的领域乃至对人类世界文化，哲学、科学的贡献上都作出了不朽的功勋，但是在人生观，世界观上面又有着明显的不同，我想这和他们童年的经历、身处的社会环境有不可分割的关联，联想到自己，我在反思，这二十多年来的人生历程，对我的人生观和价值观起了怎样的影响，我如今对理想的定义与我童年少年时代是否有了很大的出入，而这些出入或者已经是本质的变化受我身处环境的影响到底有多大，这些都是我需要去思考的问题。 爱因斯坦终其一生在追求美，音乐上的美、物理上的美、数学上的美、心灵的美，他和卢梭都是执着于自己理想和追求的人，而这种执着经过历史的沉淀，都证实了是有价值和有意义的。爱因斯坦得到了心灵的宁静，这种宁静是扎根于真善美和诚挚的亲情友情上面，正如他所说的：要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活就会是空虚的。卢梭在诽谤背叛和放逐之后，最终也追求到了心灵的宁静，但是这种宁静却是建立在与世隔绝，与人隔离，自我放逐的基础上的，就我狭隘的人生观来看这两者，始终觉得爱因斯坦是幸运和幸福的。 阅读《爱因斯坦传》的过程中，在书中讲述音乐、自然科学（包括几何学，数据，基础物理学等）对幼年童年少年和青年的爱因斯坦的影响时，我不断回忆自己的幼年童年和少年青年，我想我没有法子重新去学习那些现在回想是多么重要的知识，重拾那些知识也不是明智的方法，但是我的人生还没结束，还可以通过其他途径，通过努力以达到我自己所追求的心灵宁静和舒适。所以，在教育孩子的时候，让他们从小开始多读些人物传记，多些思考，的确要比在学校死读书要来得更有意义，不是说学习和成绩不重要，只是课外知识的补充也是必须的，而家长在这方面有着责无旁贷的义务。 “这种信仰在我12年那年就突然中止了。由于读了通俗的科学书籍，我很快就相信，《圣经》里的故事很许多不可能是真实的。其结果就是一种真正狂热的自由思想，并且交织着这样一种印象：国家是故意用谎言来欺骗年轻人的；这是一种令人目瞪口呆的印象。这种经验引起我对所有权威的怀疑，对任何社会环境里都会存在的信仰完全抱一种怀疑的态度，这种态度再也没有离开过我，即使在后来，由于更好地搞清楚了因果关系，他也已失去了原有的尖锐性时也是如此。我很清楚，少年时代的宗教天堂就这样失去了，这是使我自己从‘仅仅作为个人’的桎梏中，从那种被愿望、希望和原始感情所支配的生活中解放出来的第一个尝试。在我们之外有一个巨大的世界，它离开我们人类而独立存在，它在我们面前就像一个伟大而永恒的谜，然而至少部分地是我们的观察和思维所能及的。对这个世界的凝视深思，就像得到解放一样吸引着我们，而且不久我就注意到，许多我所尊敬和钦佩的人，在专心从事这项事业中，找到了内心的自由和安宁。在向我们提供的一切可能范围内，从思想上掌握这个在个人以外的世界，总是作为一个最高目标而有意无意地浮现在我的心目中。有类似想法的古今人物，以及他们已经达到的真知灼见，都是我不可失去的朋友。通向这个天堂的道路并不像通向天堂的道路那样舒坦和诱人；但是，它已经证明是可以信赖的，而且我从来也没有为选择了这条道路而后悔过。” （爱因斯坦《自述》），爱因斯坦并非因此而没有了信仰，相反，对世俗的宗教，教派之间的争吵相互攻击和谩骂，使得爱因斯坦的信仰从世俗中解脱出来，从而以纯洁的宗教感情对和谐的宇宙、自然规律产生独到的信仰和迷恋。我始终觉得，我们国家经过了近代的血泪抗争和文革动荡，以及如排山倒海而来的改革思潮之后，人们已经变得很麻木，很盲目了，砸断了和古典教义的联系，又没有能力吸收外来的宗教文化信仰，导致现代的人们追求着一种猪栏式的生活，真善美在拜金主义面前乏白无力。我虽然赞同爱因斯坦对西方世俗宗教的看法，但是我也认为即使世俗宗教的出发点或信仰建立的基础是虚假和虚伪的，其提倡的兼爱包容进取宽恕等信念却无疑对文明的推进和发展有着无法磨灭的卓越贡献，对于国人现在的无信仰状态我更是忧心忡忡，我始终觉得物质至上，拜金王道的流行观念终究会对国家产生无法估量的损害。而在建立信仰的过程中，还有一条很长远的路要跋涉，而我相信信仰的建立是必须，但是也是曲折的。不过我也相信，我所追求的通俗意义上的信仰和爱因斯坦坚持毕生的信念有着相当大程度上的不同。 “首先我同意叔本华所说的，把人们引向艺术和科学的最强烈动机之一，是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷，是要摆脱人们自己反复无常欲望的桎梏。一个修养有素的人总是渴望逃避个人生活而进入客观知觉和思维的世界；这种愿望好比城市里的人渴望逃避喧嚣拥挤的环境，而到高山上去享受幽静的生活，在那里，透过清寂而纯洁的空气，可以自由地眺望，陶醉于那似乎是为永恒而设计的宁静景色。”（爱因斯坦《探索的动机》）读到这里，我突然想，矛盾毕竟是无处不在，画家、艺术家用自己的世界体系重新塑造通俗世界，诞生出一件件建筑艺术、绘画、雕塑的瑰宝，这些瑰宝都是在他们独到的内心世界里面鬼斧神工似地被创作出来的，可是它的价值却要在通俗世界里面去衡量，用金钱去估算，想想真的是很矛盾。 “空间时间是什么，别人在很小的时候就已经搞清楚了，我智力发育迟，长大了还没有搞清楚，于是一直在揣摩这个问题，结果也就是比别人钻研得深一些。” “现在时常发生品格高尚的人用自己的自由意志而离开人世的事，以致我们对于这样的结局不再感到不寻常了。然而要作出死别的决定，一般都是由于无法或者至少不愿意屈从新的、更困难的外界生活条件。因为感到内心重睹无法容忍而了结自己的天然生命，即使在今天，在精神健全的人中间，也极少发生，这只有在那些最清高、道德最高尚的人才有可能。就是出于这种悲剧性的内心冲突，我们的朋友保耳.埃伦费斯死了。完全了解他的人，也象我一样，知道这个无暇的人大概是良心冲突的牺牲者，这种冲突以这样或者那样形式决不饶过年过半百的大学教师。” 断断续续把整部传记读完了，算是近年来少有的耐性，谈不上太多感想，不过读书随手写笔记倒是一种习惯，总觉得不写点东西，不把一些想法跃然纸面就好像没认真读过似的，有时候回过头去翻翻过去看过的书籍和笔记，不得不惊讶于当初的

参考资料：http://www.bkspace.com/xdth/284.html

Answer 2

《老人与海》读后感1000字
在假期中我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。我十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。
小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的血腥味引来了一群鲨鱼，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将残缺不全大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。
当我读到“老渔夫想：这里离海岸实在是太近了，也许在更远的地方会有更大的鱼……”时，我敬佩这位老渔夫的胆识和追求，因为他这时已经打到了一些鱼，但他没有安于现状，而是向着更大的目标前进。再看看我们，平时遇到一点小困难，我们都叫苦连天。我们是祖国的未来，应该像这位老人一样胸怀大志，去追求更好、更大的目标。
我看到“大马林鱼开始快速地围着小渔船游动，将缆绳缠绕到了桅杆上，老人右手高举着钢叉，在它跃出水面的一瞬间，竭尽全力地向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的生命，它静静地浮在水面上……”时，我的心也像一块大石头落了地。我非常钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神，虽然知道对手实力很强，但他没有丝毫退缩，而是迎难而上。正因为有了这种精神，老渔夫才获得了这场生死较量的胜利。我们在生活中也要学习老渔夫的精神，做事情不怕困难，才能取得成功。
在读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了，争相游来抢食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的剑鱼的嘴等一切可以用来攻击的武器自卫，并最终赶走了这群鲨鱼。但大鱼的肉已经被吃了一大半，而老人还风趣地批评自己的左手“该工作的时候却在休息”的时候，我也被老人乐观的精神所折服。在生活中，有些损失是不可避免的，我们应该以乐观的态度来对待，不能斤斤计较。
老人还有一个特点是我们每个人都必备的——谦虚，书中曾说到这样一句话:”每一回都是重新来过的一回，他做的时候决不想从前做的成绩。”这也是他最值得我们学习的一点。
小说歌颂了老渔夫不畏艰险努力奋斗的精神，我们也应该像他那样，不能满足于现状，应该积极向上，做任何事都要坚持不懈，遇到困难要迎难而上，决不能半途而废。只有这样，我们才能获得更大的成功和胜利。

Answer 3

真正的英雄
——读《名人传》有感
“英雄”在古希腊文化中，是指神和人结合生下的具有超人神力和智慧的孩子，人们经常把体智过人，能耐超人之辈称为英雄。而在罗曼•罗兰笔下，我们看到了一种英雄，他们遭遇不幸，命运坎坷多难，如贝多芬都耳朵失聪，米开朗琪罗的终身忧郁，托尔斯泰的身上魔鬼始终纠缠着他的“良心”的煎熬。然而他们却以顽强的奋斗精神，在不幸中坚持着创造出美好向上的艺术，用不懈的坚持让残缺的生命开出了耀眼的花朵！
音乐巨人——贝多芬
“我要扼住命运的咽喉，它将无法使我屈服”。
一张土红色的脸庞，突起的额头，桀骜不驯的乱发，这就是生活中的贝多芬，如此平凡甚至可以说是丑陋。他的一生是不幸的，贫穷、残疾、孤独，命运的枷锁束缚着他。然而沉重的生活压不垮他闪光的灵魂，他以生照死，不在命运前屈服，他用坚韧顽强的意志奏响了生命的最美乐章。在贝多芬的音乐里，我们可以听到灵魂的呐喊声，那是怎样的力量，呼啸于生命之上，直逼死亡而无所畏惧，震撼着听众的心灵，他用音乐证明了生命的存在。
罗曼•罗兰用细腻的文字成功地塑造了一个在不幸中抗争的英雄形象，他通过刻画人物肖像揭示了许多贝多芬的内心世界。将一个真实的贝多芬展现在读者眼前，将一个强悍有力、躁动不安、令人震惊的艺术家形象跃然纸上。特别是罗曼•罗兰用大量笔墨表现了贝多芬都眼睛，在他笔下，这双忧郁的蓝灰色的眼睛看似平静却似暗流涌动的大海，波澜不惊的背后是震人心魄、狂乱不羁的精神力量，让读者能从贝多芬深邃的眼眸中体会到贝多芬汹涌起伏的心灵之声。
天才雕塑家——米开朗琪罗
“孤独时，我如同月亮，只有在太阳照亮它时，人们才能在天空中看见”。
不得不承认米开朗琪罗是一位充满创造性的天才，仅代表作《大卫》足以让他一生熠熠生辉，但他却又是一个忧郁、怯弱的人，对于他来说，什么都是痛苦的由头，包括善。他曾在诗集中写到“欢乐，就是忧伤”。他总是孤单一人，他心中存着忧伤，他让人害怕，大家都本能躲避他，他在自己周围造成了一片空白。米开朗琪罗不幸的关键，造成他一生全部悲剧的东西就是他缺乏意志力和性格的脆弱。
面对权贵，米开朗琪罗选择屈服，他拒绝了教皇的月俸，没过几个月，又满怀羞耻地乞求教皇继续给他月俸；面对战争，他心怀恐惧，西班牙人攻陷罗马，佛罗伦萨气氛紧张，而他却偷偷逃离；面对朋友，他卑怯地为曾杀害自己好友的凶手雕像，他甚至为了颜面否认那些被流放的人曾是他的朋友。
他因谨慎与胆小而脆弱，他无法主宰自己的灵魂，甚至直到死前，他都在挣扎而无法斗争。或许米开朗琪罗这个形象似乎与英雄的定义显得格格不入，或许他的怀疑与忧愁甚至让人觉得他不是一个正常人。但实际上这些弱点正是米开朗琪罗心中的魔鬼，他一生都是在与这个魔鬼斗争、失败、再斗争、再失败过程中度过的，他在不断挣扎、屈服、沉沦、自毁中轮回，努力做新一轮的斗争。在不断自我肯定、否定的过程中，米开朗琪罗的英雄本色逐渐显露，
在罗曼•罗兰笔下，英雄的伟大不在于他的体魄，而在于他的心灵与品格，唯有真实的苦难才能使人不抱幻想，直面人生。伟人们的生涯往往是长期地受难，然而正是忧患造就了他们的伟大，我国先哲孟子说过“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”因不幸而抗争，因抗争而不朽。他们之所以伟大，正是因为其对生活持续不懈的坚守和抗争，对不公平的抗争与反抗。而唯有历经磨难才能成就伟人。

Answer 4

打开《鲁滨孙漂流记》,翻开前几页,似乎觉得主人公是一个不知天高地厚的小孩儿,在父亲的一再劝阻下,他还是"冒险"去实现自己心中的梦想,却没有看见挡在面前的重重障碍.可是细细想想,现在的我们又何尝不是呢.

了解了鲁滨孙之后的经历,我不禁体会到了坚持,乐观,毅力的重要.

"坚持"从我们口中不知出现了多少次,而对于鲁滨孙来说,坚持让他解决了一切困难,当他来到孤岛上,他没有食物,没有任何生活用品,而他却坚持在荒无一人的岛上寻求一线希望,他找到了一艘破烂的船只,他把船上所有的木材都运下来,为自己打造了一艘小木船,还取了一些船上浸湿的火药和枪支,他靠着枪在森林中找到了一群野生动物,找到了自己的食物,靠自己的双手为自己搭建了屋子.他不断地与野生动物进行着斗争,因为它们会闯进他的屋子.当野生动物都消失的时候,他学会了利用仅有的一些种子种植各种食物,当食物被动物偷走时,他又想办法捕捉动物,他学会了做面包,他不断改进自己的生活,他就这样度过了几十年,几十年以来,他每天坚持写日记,计算着自己在荒岛上的日子,他经历了与土人的战争,拥有了"城堡","乡间别墅","忠臣"以及这个荒岛的主权.从这些困难之中,他学会了乐观的面对生活,如何利用自己坚强的毅力.

在困难面前,他曾经困惑,曾经害怕,曾经抱怨,甚至曾经绝望,因为他所面对的困难是一般人所不能体会的.在一度的绝望之后,他告诉我们,不要抱怨生活给你的难题.的确,我们时常抱怨,为什么别的同学没有我努力,却获得比我好的成绩为什么别人总是看到我的缺点,而看不到我的优点其实,一份耕耘,一份收获,只要你坚持了,总有一天,你会知道胜利只属于努力的人.如果我们不能坚持到最后,又怎么能够知道自己一定会失败,更不可能看到自己成功的一天.

我们所遇到的困难与鲁滨孙比起来是渺小的,在学习中,因为一点困难而放弃努力的同学很多,因为他们禁受不住挫折,仅仅一次挫折怎么足以让我们放弃追求自己的理想.要学会如何调节自己的心态,如何能让自己心平气和的对待一切事物.就像鲁滨孙那样说服自己,告诉自己一切才刚刚开始,这样我们才能更好的看清一切,能更好的解决自己的困难.鲁滨孙的乐观让他重新燃起了对生活的希望,乐观能让我们永不言弃,对学习有刻苦钻研的精神,对生活有热情.

我们更需要毅力,鲁滨孙在没有任何工具的情况下能够创建出属于自己的一片新天地.在我们的生活中,毅力能够让我们不怕困难,能够充分利用自己所拥有一切的力量来克服困难,无论是学习上的,还是生活上的.我们经常不能坚持完成自己梦想,也是因为我们没有毅力,我们害怕困难,不懂得怎么面对困难,我们害怕自己会失败.其实毅力是带给所有人夺取胜利之果的动力.只有有了毅力,我们才有希望继续努力,继续坚持.如果连追求自己理想的毅力都没有的话,又怎么奢望能够像别人一样实现自己的理想,到达梦想中的终点呢

坚持,乐观,毅力都是我们胜利的起点.坚持能带给我们信念,乐观能带给我们自信,毅力能带给我们动力.坚持,乐观,毅力属于我们每一个人,只要我们相信自己能够面对生活中的一切障碍,能够自信的对自己说,我一定行的,一切只是一个新的起点.