工欲善其事，必先利其器的意思是说:工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。该句出自《论语·卫灵公》。
1、原文诗句
子贡问为仁。子日: “工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
2、原文意思
子贡问怎样实行仁德。孔子说:“做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。住在这个国家，就要事奉大夫中的那些贤者，与士人中的仁者交朋友。
3、原文赏析
工欲善其事，必先利其器”这句话在民间已为人们所熟知。在本章中，孔子以此作比喻说明实行仁德的方式，就是要事奉贤者，结交仁者，这是需要首先做到的。
孔子告诉子贡，一个做手工或工艺的人，要想把工作完成，做得完善，应该先把工具准备好。那么为仁是用什么工具呢? 住在这个国家，想对这个国家有所贡献，必须结交上流社会，乃至政坛上的大员，政府的中坚:和这个国家社会上各种贤达的人，都要交成朋友。
换句话说，就是要先了解这个国家的内情，有了良好的关系，然后才能得到有所贡献的机完成仁的目的。
4、《论语》创作背景
《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，《论语》主体内容就已初始创成·孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”:《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语"
5、应用举例
张三和李四都要上山砍柴，但他们的斧头都有点钝了，张三没有理会，拿着斧头就上山了，因为他的斧头不利，砍的都是比较细的树柴……李四就不同了，他拿来磨刀石，用劲地把斧头先磨好，虽然他比张三慢了起步，但是他的准备工夫做到家了，砍柴砍得很快。到太阳下山了，张三只背了小小的一捆柴下来，但是李四，背着一大捆的柴下来……
由此可见，准备工夫做好了，可以事半功倍！形容做任何事情要先打好基础，需要有足够的能力，才可以有收获。
工欲善其事，必先利其器是说: 工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
出处：
出《论语·卫灵公》：子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
成语解释：
利做动词讲，器就是工具的意思。
就是要做好工作，先要使工具锋利。 做好一件事情，准备工作很重要。
善：完成。
利：使······锋利。
发音
gōng yù shàn qí shì，bì xiān lì qí qì。
工 欲 善 其 事，必 先 利其器。
释义
工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工具非常重要。
拓展资料：
出自先秦的《论语七则》原文：
子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(逾 同：逾)
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“衣敝緼袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与!”“不忮不求，何用不臧?”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧?”
子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
译文内容：
孔子说：“我大约十五岁志于学习尧、舜、禹、汤、文、武等先王之道。认真研究历史，用心学习《诗》、《礼》、《书》等文化。三十岁时，我的学说已经建立了基础，
我也可以以我的学说立身于社会。四十岁时，我已知道我的学说是上天的旨意，故能信道不疑。虽听到各种议论，也不疑惑动摇。
五十岁时，我已经明白道就是天。同时明白我是上天的仆人，上天交给我的使命就是修道、传道。
六十岁时，一听别人的话，就能准确的理解，并能辨别判断他的话正确与否。如果他的话有错误，我也知道他的话错在什么地方，为什么错。而我的判断也符合上天的旨意。别人提出的问题，我也能立即回答。而我的回答也符合上天的旨意。
七十岁时，天在我里面，我在天里面，天与我同在，天与我合一。因此能随心所欲也不逾越上天的规矩、法则。”
孔子说：“君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊来做枕头，这样做我很快乐。用不正当的手段使自己富有、尊贵，这对我如同浮云一般（指不值得关心）。”
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