1、《好了歌》，中国著名古典章回体小说《红楼梦》中经典诗词，小说中为跛足道人所做，甄士隐彻悟后进行进一步注解，表现了作者现实主义和宗教思想。
2、《好了歌》原文：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！（人人都知道神仙好，只有功名是没法忘记的）
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。（从古至今的将领和丞相都在哪里，如今只剩下一堆荒坟）
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！（人人都知道神仙好，只有财富是没法忘记的）
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。（活了一世，只恨积攒了没多少钱，等到钱多了的时候，眼睛一闭就离世了）
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！（人人都知道神仙好，只有娇妻是没法忘记的）
君生日日说恩情，君死又随人去了。（活着的时候天天诉说的恩情，死去之后又改嫁他人）
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！（人人都知道神仙好，只有儿孙是没法忘记的）
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？（一片痴心教育孩子的父母从古来就有许多，但是有谁看见了那些所谓孝顺的儿孙呢?）
3、甄士隐《好了歌》注解：
陋室空堂，当年笏满床；
衰草枯肠，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，
绿纱今又糊在蓬窗上。
说甚么脂正浓，粉正香，
如何两鬓又成霜？
昨日黄土陇头埋白骨，
今宵红绡帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，
转眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，
那知自己归来丧？
训有方，保不定日后作强梁。
择膏梁，谁承望流落在烟花巷！
因嫌纱帽小，致使锁枷扛；
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱烘烘你方唱罢我登场，
反认他乡是故乡；
甚荒唐，
到头来都是为他人作嫁衣裳。
扩展资料
1、《好了歌》和《好了歌注》，形象地刻画了人类社会的人情冷暖，世事无常。
2、在书中传统的“人治”社会中，伦理道德变得虚伪、败坏，人们普遍丧失了对古典人文主义的信仰，人性恶劣的方面开始扩张，又加上政治环境的动荡、变幻，人们对现存秩序的深刻怀疑、失望都表现得十分清楚。
而《红楼梦》中的甄士隐早年生活富足，晚年依靠岳丈生活，十分困窘。他经历这番生活磨难后，可谓大彻大悟了。跛足道人的一番念念有词，既是对士隐人生的总结，又是对士隐晚年的劝诫。全诗都是大白话，朗朗上口，每句都用“世人都晓神仙好”开头。跛足道人借神仙来寓意时下世风，接下来的释意，却与开头这句相反。这不是自相矛盾，而是一种大彻大悟。
这首诗可以分为上下两个部分来看。上半部分是说升官发财，意思是说，那些追求功名的人，被一堆荒草埋没了；那些追求财富的人，最后没有享受就死去了。一切都是过眼烟云、身外之物，只有生命才是最本真的。就算一无所有，无可遗憾的。下半部分是说人的伦理道德。意思是说，那些生前恩爱的娇妻，随后又成了别人的妻子；那些生前为了儿孙辛勤劳动的父母，到头来，有几个儿孙孝顺。
在这里，作者借跛足道人之口，形象地刻画了人类社会的人情冷暖，世事无常。虽然有着消极的思想，但也是对社会现实的尖锐批评。本回答被网友采纳