不辞而别、千差万别、生离死别、天壤之别、依依惜别、男女有别、生死永别、天渊之别、霄壤之别、云泥之别。
不辞而别: 辞:告辞;别:离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
千差万别: 形容各类多,差别大。
生离死别: 分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
天壤之别: 壤:地。天和地,一极在上,一级在下,比喻差别极大。
依依惜别: 依依:留恋的样子;惜别:舍不得分别。形容十分留恋,舍不得分开。
男女有别: 男女之间有严格区别。旧时用以强调应严守封建礼教。
生死永别: 指活人与死人永远分离
天渊之别: 天和地,一极在上,一极在下。比喻差别极大。
霄壤之别: 天和地,一极在上,一级在下,比喻差别极大。
云泥之别: 象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位的高下相差极大。
不辞而别、千差万别、生离死别、天壤之别、依依惜别、男女有别、生死永别、天渊之别、霄壤之别、云泥之别。
不辞而别: 辞:告辞;别:离别。没有告辞就离开了。
或悄悄溜走了。 千差万别: 形容各类多,差别大。
生离死别: 分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
天壤之别: 壤:地。天和地,一极在上,一级在下,比喻差别极大。
依依惜别: 依依:留恋的样子;惜别:舍不得分别。形容十分留恋,舍不得分开。
男女有别: 男女之间有严格区别。旧时用以强调应严守封建礼教。
生死永别: 指活人与死人永远分离 天渊之别: 天和地,一极在上,一极在下。比喻差别极大。
霄壤之别: 天和地,一极在上,一级在下,比喻差别极大。 云泥之别: 象天上的云和地上的泥那样高下不同。
比喻地位的高下相差极大。
1,不三不四 [bù sān bù sì]
汉语成语
不三不四是一个汉语成语,拼音是bù sān bù sì,意思是不像这也不像那。即不像样子,不伦不类。形容不正派或不像样子。
中文名
不三不四
外文名
1.dubious; indecent 2. nondescript; neither fish, flesh nor fowl
出处
《水浒传》
2,颠三倒四 [diān sān dǎo sì]
颠三倒四是一个成语,读音是diān sān dǎo sì,形容说话办事没有次序,没有条理。
中文名
颠三倒四
出处
明·许仲琳《封神演义》
拼音
diān sān dǎo sì
解释
形容说话做事错杂紊乱
解释
三、四:表示杂乱。形容说话做事错杂紊乱。
出处
明·许仲琳《封神演义》第四十四回:“连拜了三四日,就把子牙拜的颠三倒四,坐卧不安。”
暗箭伤人 放冷箭伤害人。
比喻暗地里用某种手段伤害人。百年树人 树:种植,栽培。
比喻培养人才是长期而艰巨的事。悲天悯人 悲天:哀叹时世;悯人:怜惜众人。
指哀叹时世的艰难,怜惜人们的痛苦。北道主人 北道上接待过客的主人。
与“东道主人”同义。婢作夫人 婢:侍女;夫人:主妇。
旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人,但才力和作品的规模总赶不上。薄寒中人 薄寒:轻微的寒气。
中人:伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。
也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打。薄命佳人 薄命:福薄命苦。
福薄命苦的美女。不齿于人 指被人看不起。
不乏其人 乏:缺少;其:那,那些。那样的人并不少。
不甘后人 不甘心落在别人后面。不可告人 不能告诉别人。
指见不得人。才气过人 才:才能;气:气魄。
才能气魄胜过一般的人。才识过人 才能和见识超过一般人。
才子佳人 泛指有才貌的男女。仓卒主人 仓卒:匆忙。
客人突然到来,仓促中招待不周,难尽主人之礼。察己知人 指情理之中的事情,察度自己,就可知之别人。
朝里无人莫做官 旧时俗语。意思是,没有靠山,事办不成。
成败论人 论:评论,衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。
出口伤人 说出话来污辱人;说出的话有损人的尊严。穿井得人 比喻话传来传去而失真。
春风风人 风人:吹拂人。和煦的春风吹拂着人们。
比喻及时给人教益和帮助。春色撩人 撩:撩拔,挑逗、招惹。
春天的景色引起人们的兴致。醇酒妇人 醇酒:味厚的酒。
比喻颓废腐化的生活。从井救人 跳到井里去救人。
原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。
寸铁杀人 一寸长的短兵器即可以杀人。比喻事物主要是在于精而不是在于多。
达官贵人 达官:大官。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
盗憎主人 主人:物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。
比喻邪恶的人憎恨正直的人。东野巴人 古代楚国民间通俗歌曲,又称《下里巴人》。
斗南一人 斗南:北斗星以南。指天下,海内。
指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
独异于人 独:独自,单独;异:不同。独自与别人不同的。
一般指不同于世俗。睹物思人 睹:看;思:思念。
看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。度外之人 度外:心在计度之外。
指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。
咄咄逼人 咄咄:使人惊奇的声音。形容气势汹汹,盛气凌人,使人难堪。
也指形势发展迅速,给人压力。恶语伤人 用恶毒的语言污蔑、伤害人。
二八佳人 二八:指十六岁:佳人:美女。十五六岁的美女。
泛泛之人 泛泛:平常,一般。一般的人。
指不是什么有所作为有才干的人物。方外之人 方外:世外。
原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
飞鸟依人 依:依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。
比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺,可亲可受的情态。
锋芒逼人 锋芒:刀剑等武器的刃口和尖端,比喻锋利。比喻言词锋利,使人感到有压力。
伏地圣人 指在某一方面略有知识就逞能的人。俯仰由人 集仰:低头和抬头,泛指一举一动。
比喻一切受人支配。富贵逼人 无心富贵,被迫出仕。
也指因有财势,人来靠拢。富贵骄人 富:有钱;贵:指有地位。
有财有势,盛气凌人。肝胆过人 胆量超过一般人。
比喻有勇气,有血性。拱手让人 拱手:双手合抱在胸前,以示敬意。
恭顺地让给别人。形容怯弱可欺或甘心为奴仆、附庸。
狗眼看人 比喻眼光势力。姑射神人 姑射:山名;神人:得道的人。
原指姑叶山的得到真人。后泛指美貌女子。
孤家寡人 三代帝王的自称。后指脱离群众,孤立无助的人。
光可鉴人 光:光亮;鉴:照。闪闪的光亮可以照见人影。
形容头发乌黑,肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。含血喷人 比喻捏造事实陷害别人。
后发制人 发:发动;制:控制,制服。等对方先动手,再抓住有利时机反击,制服对方。
后继无人 继:继承。没有后人来继承前人的事业。
后继有人 有后人继承前人的事业。慧业文人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。
即以其人之道,还治其人之身 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。瘠己肥人 瘠:瘦,引申为约束;肥:胖,引申为宽大。
严以律己宽以待人。寂若无人 寂:寂静。
寂静得就像没有人一样。济世安人 拯救时世,安定人民。
济世救人 济:拯救。拯治时世救济人民。
假力于人 借别人的力量做事。
霸道横行 横行霸道,蛮横无理 倍道兼行 道:行程,路程;兼:加倍,加速。
指加倍速度行进 货赂公行 赂:贿赂;公行:公开。公开用金钱、财物收买别人进行不正当的行为 秽德垢行 指自污浊其德行以避祸患 嘉言善行 美善的言行 嘉言懿行 嘉:美好;懿:高尚。
美善的言行 按辔徐行 辔:马缰绳。轻轻按着缰绳,让马慢慢地走。
败德辱行 败坏道德和操守。 倍日并行 日夜赶路。
寸步难行 形容走路困难。也比喻处境艰难。
代拆代行 拆:拆开,指拆阅来电来文;行:发出。一般指首长不在时由专人负责代理拆阅和审批、处理公文。
形容权力极大。 斗折蛇行 斗折:像北斗星的排列一样曲折。
像北斗星一样弯曲,像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。
独断独行 行事专断,不考虑别人的意见。形容作风不民主。
独断专行 行事专断,不考虑别人的意见。形容作风不民主。
恩威并行 安抚和强制同时施行。 儿女成行 可以把儿女排成一个行列。
形容子女很多。 风掣雷行 掣:闪过。
风闪雷鸣。形容像刮风和响雷那样迅速。
躬体力行 躬体:亲身体验;力行:努力实行。亲身体验,努力实行。
高山景行 高山:比喻道德崇高;景行:大路,比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。
官止神行 指对某一事物有透彻的了解。 瑰意琦行 瑰:美石,比喻珍贵;琦:美玉,比喻珍奇,美好。
指高明的思想和不平常的行为。 祸不单行 指不幸的事接二连三地发生。
贿赂公行 贿赂:因请托而私赠财物;公行:公开做。指公开行贿受赂。
见机而行 看具体情况灵活办事。 谨言慎行 言语行动小心谨慎。
矩步方行 行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。
径情直行 随着意愿,顺利地得到成功。 雷厉风行 象雷那样猛烈,象风那样快。
比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈,行动迅速。
克己慎行 克己:克制自己;慎:谨慎。约束自己,小心做事。
踽踽独行 踽踽:孤零的样子。孤零零地独自走着。
形容非常孤独。 困知勉行 在不断克服困难中求得知识,有了知识就勉力实行。
狼心狗行 心肠似狼,行为如狗。比喻贪婪凶狠,卑鄙 *** 。
量力而行 按照自己力量的大小去做,不要勉强。 令不虚行 指制定的法令必须切实执行。
亏心短行 亏损天良,行为恶劣。 。
讷言敏行 讷言:说话谨慎;敏:敏捷。指说话谨慎,办事敏捷。
七十二行 泛指各行各业。 庆吊不行 庆:贺喜;吊:吊唁。
不予贺喜、吊唁。原指不与人来往。
后形容关系疏远。 三十六行 旧时对各行各业的通称。
滔天罪行 滔天:漫天。比喻罪恶极大。
特立独行 特:独特;立:立身。形容人的志行高洁,不同流俗。
蜗行牛步 蜗牛爬行,老牛慢走。比喻行动或进展极慢。
危言危行 危:正直。说正直的话,做正直的事。
文人无行 喜欢玩弄文字的人,品行常常不端正。 无胫而行 胫:小腿。
没有腿而能行走。比喻事物用不着推行,能迅速传播。
相辅而行 互相协助进行或互相配合使用。 秀出班行 秀出:高出,引伸为才能出众,优秀;班行:班次行列,指在朝为官的位次,后也指同列、同辈。
才能优秀,超出同辈。 烟视媚行 烟视:微视;媚行:慢行。
形容害羞不自然的样子。 修身洁行 修养品性,保持洁白的德行。
一目十行 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。
一意孤行 指不接受别人的劝告,顽固地按照自己的主观想法去做。 衣锦夜行 锦:有彩色花纹的丝织品。
夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。
衣绣昼行 昼:白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。
比喻在本乡作官,或富贵后回到故乡。 鱼贯而行 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。
形容一个跟一个单行前进。 直道而行 比喻办事公正。
直情径行 径:直;行:从事。凭着自己的意思径直地去做。
比喻想怎么干就怎么干。 坐言起行 坐能言,起能行。
原指言论必须切实可行,后比喻说了就做。 窒碍难行 窒:阻塞不通。
阻碍太多,难以实行。 昼伏夜行 伏:躲藏;行:赶路。
白天躲藏,夜间赶路。指为避免被敌人发现所采取的秘密活动。
肆意横行 〖解释〗肆意:任意残杀或迫害。横行:仗势作恶,蛮横凶暴。
随心所欲地为非作歹。亦作“肆虐横行”。
与时偕行 〖解释〗变通趋时。
第四个字是一的成语60:
【百不得一】一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
【百不当一】当:抵挡。一百个抵挡不住一个。
【百不获一】一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
【百不失一】一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高,或做事有充分把握。
【背城借一】背:背向;借:凭借;一:一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
【百喙如一】犹言众口一辞。许多人都说同样的话,看法或意见一致。
【表里不一】表面与内在不一样。
【表里如一】表:外表;里:内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
【百里挑一】一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
【百无失一】百:很多;失:差错。指非常有把握,绝对不会出差错。
【报效万一】报效:为报答恩情而为之效力。指恩德极大,只给以微不足道的报答。
【参差不一】形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。
【纷纷不一】纷纷:多又杂乱。意见多而且各不相同。
【归十归一】指有条有理。
【耕三余一】耕种三年,节馀一年的粮食。
【合二为一】指将两者合为一个整体。
【合而为一】把散乱的事物合在一起。
【合两为一】指将两者合为一个整体。同“合二为一”。
【毁誉不一】毁誉:诋毁和称赞;不一:不一样,不一致。有人说好,有人说坏,说法不一。
【九九归一】归根到底。
【讲若画一】讲:和;画一:整齐,统一。协调,整齐划一。
【斠若画一】公平持正;整齐画一。
【较若画一】指明确一致。
【较如画一】指规章法令一致。
【民心不一】老百姓思想不一致。
【良莠不一】莠:狗尾草,很象谷子,常混在禾苗中。比喻好人坏人都有,混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。
【凭城借一】背城借一。指与敌决一死战。
【劝百讽一】形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒,但结果却适得其反。
【群居和一】指和谐相处,协调一致。
【齐整如一】整齐一律。
【融合为一】渗透整个物体,合为一个整体。
【十不得一】十件事中,没有一件是成功的。比喻费很大力气也没有收获。
【十不当一】十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
【始终若一】自始自终一个样子。指能坚持,不间断。同“始终如一”。
【始终如一】始:开始;终:结束。自始自终一个样子。指能坚持,不间断。
【天下第一】形容没有人能比得上。
【天下为一】指国家统一。
【万不耐一】耐:通“能”。一万个人里也找不到一个。形容人才极其难得。
【万不失一】形容绝对不会出差错。同“万无一失”。
【惟精惟一】指精纯专一。
【万无失一】失:差错。指非常有把握,绝对不会出差错。
【未知万一】万分之一都不知道。形容学识肤浅。
【心口不一】心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
【心口如一】心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。
【相与为一】相与:相互。相互结合成为一体。
【以备万一】万一:可能性极小的变化。事先做好周密防备,以防止万一发生变化。
【瑜百瑕一】比喻优点多而缺点少。瑜,玉的光采;瑕,玉的毛病。
【以防万一】万一:意外变化。用以防备难以预料的事情。
【言行抱一】犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
【言行不一】说的是一套,做的又是另外一套。
【言行若一】说的和做的完全一个样。指人表里如一。
【有一得一】不加也不减,有多少是多少。
【众多非一】指类别甚多,不止一种。
【众口如一】许多人都说同样的话,看法或意见一致。同“众口一辞”。
【政令不一】发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。
【整齐画一】画一:一致。形容有秩序,不凌乱。
【整齐划一】有秩序,协调一致。
【终始若一】自始至终都不改变。
【终始如一】终:结束;始:开始。自始自终一个样子。自始至终,一直不变。
【知行合一】指认识事物的道理与实行其事,是密不可分的一回事。
参考资料: 成语大全
【一人之下,万人之上】 一人,谓天子;万人,谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。
【一人得道,鸡犬升天】 语本汉淮南王刘安举家升天的传说。后用以比喻一人得势,与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。
【一人传虚,万人传实】 谓本无其事,但因传说者多,大家就信以为真。
【一寸光阴一寸金】 俗谚。意谓时间非常可贵,必须珍惜。
【十年磨一剑】 唐贾岛《剑客》诗:“十年磨一剑,霜刃未曾试。今日把似君, 谁为不平事?”后因以“十年磨剑”比喻多年刻苦磨练。
【千人诺诺,不如一士谔谔】 谓众多唯唯诺诺之人,不如一名诤谏之士可贵。
【千日打柴一日烧】 亦作“千日斫柴一日烧”。①比喻持久奋斗而一旦成功。 ②比喻平时积攒,一朝花费。
【千羊之皮,不如一狐之腋】 比喻众愚不如一贤。
【千里之行,始於足下】 千里远的路程,须从迈第一步开始。比喻事情总是 从头做起,逐步进行而成。语出《老子》:“九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。”
【千里之堤,溃于蚁穴】 千里长的大堤,往往因蚂蚁洞穴而崩溃。比喻小 事不慎将酿成大祸。语本《韩非子·喻老》:“千丈之堤以蝼蚁之穴溃,百尺之室以突隙之烟焚。”
【千里送鹅毛】 比喻礼物微薄而情意深重。
【千里姻缘一线牵】 谓夫妻婚配是命中注定,由月下老人暗中用一红线牵连 而成。语出唐李复言《续玄怪录·定婚店》。
【千里馈粮,士有饥色】 谓远粮不解近饥。
【千金之裘,非一狐之腋】 价值千金的皮衣,决非一只狐狸的腋皮所能做成。 比喻积小才能成大,集合大家的力量才能做成事情。
【千军易得,一将难求】 谓将才难得。
【千闻不如一见】 指听得再多还不如亲见更为可靠。
【千锤打锣,一锤定音】 比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。
【卑之无甚高论】 《汉书·张释之传》:“释之既朝毕,因前言便宜事。文 帝曰:‘卑之,毋甚高论,令今可行也。’”本谓要多谈当前可行的事,不要妄发过高的空论。后用来表示见解一般,没有什么独到之处。
【人心不足蛇吞象】 比喻人的贪心不足,就象蛇想吞食大象一样。
【人心隔肚皮】 谓人的心思难以猜测。
【人生七十古来稀】 七十岁高龄的人从古以来就不多见。谓享高寿不易。
【人怕出名猪怕壮】 猪长肥了就要被宰,比喻人出名后就会招致麻烦。
【人逢喜事精神爽】 人遇到喜庆之事则心情舒畅。
【人间重晚晴】 唐李商隐《晚晴》诗:“天意怜幽草,人间重晚晴。”本谓 人们珍视晚晴天气,后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
【今朝有酒今朝醉】 亦作“今日有酒今日醉”。今天有酒则今天痛饮。比喻 只图眼前享乐。
【以小人之心,度君子之腹】 语本《左传·昭公二十八年》“原以小人之腹, 为君子之心”。后经改造,用来指某些人以自己鄙陋或卑劣的心理,去推测品德高尚者的胸襟。
【以子之矛,攻子之盾】 语出《韩非子·难一》。比喻用对方的言论、方法或缺点来反驳或攻击对方
【以天下为己任】 把国家的兴衰治乱作为自己的责任。
【以其昏昏,使人昭昭】 用自己模模糊楜的认识,想要使别人明白。
【以眼还眼,以牙还牙】 语出《旧约全书·申命记》:“以眼还眼,以牙还 牙,以手还手,以脚还脚。”谓以同样的手段或办法进行回击。
【仁者见仁,智者见智】 仁者见它说它是仁,智者见它说它是智。指对待同 一事物,其见解因人而异。
【仇人相见,分外眼红】 谓当敌对的双方彼此相逢时,格外怒不可遏。
【化干戈为玉帛】 比喻变战争为和平或变争斗为友好。
【任凭风浪起,稳坐钓鱼船】 比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足, 毫不动摇。
【佛是金妆,人是衣妆】 谚语。意为佛像的光彩要靠涂金,人样的俊俏要靠 衣饰。
【佛高一尺,魔高一丈】 原为佛家告诫修行者,要警惕外界诱惑。佛,指佛 法;魔,指魔法。后用以比喻一方势力(多指正义的)增长,与之对立的另一方势力(多指非正义的)则加倍增长。
参考资料:
【成语】:生离死别
【拼音】:shēng lí sǐ bié
【解释】:分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
【出处】:汉·无名氏《为焦仲卿妻作》诗:“生人作死别,恨恨那可论。”北周·庾信《拟连珠》:“盖闻死别长城,生离函谷。”
【成语】: 天渊之别
【拼音】: tiān yuān zhī bié
【解释】: 天和地,一极在上,一极在下。比喻差别极大。
【出处】:《抱朴子·内篇·论仙》:“趋舍所尚,耳目之欲,其为不同,已有天壤之觉(较),冰炭之乖矣。”
【成语】: 不辞而别【拼音】:bù cí ér bié
【解释】:辞,告辞。别,离别。指没有告辞就离开了。
【出处】:元·郑德辉《王粲登楼》第一折:“报老爷得知,王粲不辞而别去了。”
百无一是: 干一百件事,也没有做对一件。形容全都做错了,一无是处。
比比皆是: 比比:一个挨一个。到处都是,形容极其常见。
触目皆是: 触目:接触到视线。眼睛所看到的地方,到处都是。
俯拾即是: 俯:低头,弯腰;即:就。只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。
各行其是: 行:做,办;是:对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
积非成是: 指长期所形成的错误,往往被当作正确的。
莫衷一是: 不能决定哪个是对的。形容意见分歧,没有一致的看法。
实事求是: 指从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
自以为是: 是:对。总以为自己是对的。形容主观,不虚心。
比肩皆是: 到处都是。形容同类的事物或情况很多。
不宁唯是: 宁:语助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。
独行其是: 是:对的。不考虑别人的意见,只照自己认为对的去做。
俯拾皆是: 只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。
共商国是: 国是:国事;国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
解铃还是系铃人: 比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。
没衷一是: 衷:折中。指意见纷歧,不能决定哪一方面对。
人非物是: 指人事变迁,景物依旧。
所在皆是: 到处都是。指某种人或事物普遍存在。
闲非闲是: 无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
习非成是: 对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。
有奶便是娘: 比喻贪利忘义,谁给好处就投靠谁
亦复如是: 复:又,再。也是这样。
一身都是胆: 极言胆大勇敢。
自行其是: 自己认为对的就做,不考虑别人的意见。
质非文是: 徒有华美的外表,而无相应的实质。
师心自是: 师心:以心为师,这里指只相信自己;自是:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。
习非胜是: 习:习惯于。错误成了习惯,反以为是对的