陈万年教子
万年尝病，召其子咸①教戒②于床下。语至夜半，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲杖之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄（chǎn）也。”
注释：①咸：陈咸，陈成年之子。 ②戒：同“诫”，教训。
万年教子
陈万年病了，把儿子陈咸叫到床前。教他读书，教至半夜，陈咸瞌睡，
头碰到了屏风。
陈万年很生气，要拿棍子打他，训斥说：“我口口声声教你，你却睡
去，不听我讲，为什么？”
陈咸赶忙跪下，叩头说：“爹爹的话，我都晓得，大抵教儿子对上司
要拍马屁、讨好啊，如此而已！”陈万年没有再说话。
陈万年，汉宣帝时任御史大夫。他好结交权势，对皇后的家人更是卑躬屈膝。他的儿子陈咸却跟老子完全不一样，疾恶如仇，不畏权势，经常上书讥讽皇帝的近臣。陈万年觉得儿子这样必将得罪于人，一次，生病休息时，将儿子叫到床前训话，讲到半夜，言犹未尽。陈咸竟睡着了。突然头磕到屏风上，“砰”的一声，把陈万年吓了一大跳。陈万年大怒，要拿杖来打他，并严厉责问道：“我今天这样诚信教你，你倒睡起觉来，把我的话当耳边风。为什么这样？”陈咸说：“我都听见了，总的意思不过是叫我拍马屁套好人家。”陈万年默然无语，挥手让陈咸离开。
陈万年病了，把儿子陈咸叫到床前。教他读书，教至半夜，陈咸瞌睡，
头碰到了屏风。
陈万年很生气，要拿棍子打他，训斥说：“我口口声声教你，你却睡
去，不听我讲，为什么？”
陈咸赶忙跪下，叩头说：“爹爹的话，我都晓得，大抵教儿子对上司
要拍马屁、讨好啊，如此而已！”陈万年没有再说话。
原文： 陈万年教子 陈万年乃朝中重臣，尝病，召其子陈咸戒于床下，语至三更，咸睡，头触屏风.万年大怒，欲杖之，曰：“乃公戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄（读“缠”的音））也.” 万年乃不复言. 选自（班固《汉书●陈万年传》）译文或注释： 陈万年教子译文 陈万年是朝中的重臣，曾经病了，把儿子陈咸叫到床前.告诫他做人的道理，讲到半夜，陈咸打瞌睡，头碰到了屏风.陈万年很生气，要拿棍子打他，训斥说：“你的父亲口口声声教你，你却打瞌睡，（你）不听我的话，这是为什么？”陈咸赶忙跪下叩头道歉说：“您说的话的意思我都知道，主要意思是教我奉承拍马屁.”陈万年于是不敢再说话. 陈万年教子注释 1.咸：陈咸，陈万年之子. 2.戒：同“诫”，告诫. 3.大要：主要. 4.乃公：你的父亲 5.尝：曾经. 6.具：全，都 7.谢：道歉 8.语：说话 9.显：显赫 10.杖：打 11.其：陈万年的儿子（代词） 12.之：代（陈咸） 13.曰：说 14.大要；主要的意思. 15.具晓：完全明白 16.复：再 17.具晓所言：您说的话的意思我都明白 18.谄（chǎn）：奉承拍马屁. 19.睡：打瞌睡.启示，学习不分年长老幼，要活到老学到老。
陈万年，汉宣帝时任御史大夫.他好结交权势，对皇后的家人更是卑躬屈膝.他的儿子陈咸却跟老子完全不一样，疾恶如仇，不畏权势，经常上书讥讽皇帝的近臣.陈万年觉得儿子这样必将得罪于人，一次，生病休息时，将儿子叫到床前训话，讲到半夜，言犹未尽.陈咸竟睡着了.突然头磕到屏风上，“砰”的一声，把陈万年吓了一大跳.陈万年大怒，要拿杖来打他，并严厉责问道：“我今天这样诚信教你，你倒睡起觉来，把我的话当耳边风.为什么这样？”陈咸说：“我都听见了，总的意思不过是叫我拍马屁套好人家.”陈万年默然无语，挥手让陈咸离开.。
李存审戒子【原文】：（1）于寒微，常戒诸子曰：“尔父少提（2）一剑去（3）乡里，四十年间，位及（4）将相。
其间出（5）万死获一生者非一，破（6）骨出镞（7）者凡百馀。”因授以所出镞，命（8）藏之，曰：“尔曹（9）生于膏粱（10），当知尔父起家如此也。”
子孙皆（11）诺（12）。【翻译】：李存审出生贫穷没有地位，他曾经训诫他的孩子们说：“你们的父亲年轻时只带一柄剑离开家乡，四十年了，地位到达将相之高，那段时间里逃脱死亡而获得万分之一的生存机会并非只有一次，被利箭射进骨头又取出的情况上百次.”于是，把所取出的箭头拿出给孩子们，吩咐他们贮藏起来，说：“你们这一辈出生于富贵，应该知道你们的父亲是这样起家的。”
孩子们都答应了。 【注释】：（1）出：出身（2）提：带（3）去：离开（4）极：达到（5）出：脱离（6）破：剖（7）镞：箭头（8）命：命令（9）尔曹：你们（10）膏粱：精美的食物，指富贵生活，比喻富贵人家（11）皆：都（12）诺：答应望采纳。
孟母戒子
出处以及介绍
选自《韩诗外传》
《韩诗外传》是一部由360条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容的杂编，一般每条都以一句恰当的《诗经》引文作结论，以支持政事或论辩中的观点，就其书与《诗经》联系的程度而论，它对《诗经》既不是注释，也不是阐发。《汉书·艺文志》第1708页还著录了其他几部韩派《诗经》方面的著作，现在都已失传，估计其性质与《韩诗外传》类似。《韩诗外传》是实际运用《诗经》的示范性著作。 《韩诗外传》尽管名义上依附于《诗经》，但它使用的材料却来自几个哲学学派的著述并加以折衷。《荀子》是最常用的来源，不过《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》以及《晏子春秋》、《老子》、《孟子》也都被使用过。道德说教为其主要基调，但也有一些趣闻轶事，缺乏明显的道德意义。由于有24段缺乏引自《诗经》的起结论作用的诗句，这说明文本有缺损。考虑到尚存的先秦典籍提供的资料占全书的三分之一还多，而且其中有些材料自身已经用《诗经》引文作结束，根此可知，《韩诗外传》与其说是一部创作，还不如说是一部编作。《韩诗外传》作为一个源头，可能启发了为了不同目的而编纂成的其他摘录性的选集，如其他汉代著作《说苑》、《新序》、《列女传》等。
原文以及注释原文
孟母戒子
孟子少时①，诵②，其母方③织。孟子辍然④中止，乃复进⑤。其母知其喧⑥也，呼而问之：“何为⑦中止？”对曰：“有所失，复得⑧。”其母引⑨刀裂⑩其织，以此戒⑾之。自是之后⑿，孟子不复喧矣。 注释 1少时：小时候 2诵：背诵，背书。 3方织：正在织布。方，正。 4辍（chuò）然中止：突然中止的样子。辍，停止，废止。 5乃复进：然后再背诵下去。乃：于是，就。复：再，又。 6宣：遗忘，忘记。 7何为：即“为何”，为什么。 8有所失，复得：有的地方忘记了，后来又想起来了。 9引：拿来，拿起。 10以： 作为 11戒 ：告诫 12自是之后：从此之后 13之：指代孟子
译文
孟子年少的时候，有一次他正在背诵诗文，他的母亲在一旁织布。孟子（受她的影响）突然停止，过了一会儿便继续背诵下去。（发现这种情况）孟母知道他是因为分心而遗忘了书中的内容，（于是）把他叫来问道：“为什么要在中间停顿？”孟子回答说：“书中有些地方忘记了，后来又记起来了。”（这时）孟母拿起刀割断了织布，用这来告诫孟子学习不能半途而废。从此以后，孟子不再因分心而遗忘书中的内容了。
启发
这则故事告诉我们：学习必须全神贯注，专心致志，不能半途而废。 父母教育孩子要用适当的方式，言传身教，事半功倍. 。
孟子
名轲，（约前372~前289），战国时期伟大的思想家，儒家学说创始人之一，被世人尊称为“亚圣”。有关孟母教子的故事流传下来的还有“孟母三迁”在孟母身上集中展现了中国妇女的克勤克俭，坚守志节的高尚情操，以及在教育孩子中注重“言教”和“身教”的智慧。 孟子的母亲用刀割断她自己织的布，以此警告孟子背诵不得半途而废，要专心致志.这使孟子从此养成了严谨治学的态度，长大后终于成为战国时期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。