第1个回答 2009-03-06
墨家学派。
墨子(约公元前468年~前376年),名翟,今山东省滕州市人。
墨家学派是一个准军事的组织。首领叫“巨子”。可以说是一个佣兵组织,巨子对手下是又生杀大权的。
墨子就是第一代的巨子。巨子一声令下,墨者“死不旋踵”.
墨子主张节约,主张“兼爱、非攻”。
墨家的学生,称之为墨者,也有人叫“墨侠”。
墨子晚年隐居于楚国鲁阳,即今河南鲁山县,当地自古流传一首民瑶,”黑泥捏个墨子王。披头发,大脸膛,橡壳眼,高鼻梁,一身黑衣明晃晃。皂角大刀别身上,两只赤脚奔走忙,肩上挎个万宝囊。野鸡翎,长得花,天下污浊一扫光”,这是对墨子形象的描述,而“皂角大刀”有可能是剑,因为在鲁阳一般刀剑都称为刀。其实墨家中必定会有传授用剑的技术,今《墨子》书后有残缺的十一篇兵法,墨家本也是个军事组织,墨子一生不断地阻止战争,他总是亲自去劝说诸候停止侵略,若劝说无效便会带领弟子为受侵略的国家守城。墨子在三十多岁时已经有三百多名弟子,墨家发展的迅速除了墨子当时提倡博爱平等的学说外,更大号召力是墨子那种苦行救世的精神。在当时诸子九流中,最能代表平民的学派唯独墨家,墨子一心是让天下人都能“饥者得食、寒者得衣、劳者得息”,他从没有昨用自己的名声去谋取利益,墨子拒绝了楚王封的书社,也拒绝了越王的五百里封地,更不享用美酒佳宴,一直都与弟子一起穿粗衣、吃粗粮、一起劳作生产。墨子提倡平等意识,认为只要有贤德,不论是手工业者、农民还是奴隶都可以立为天子,墨子认为君、臣、民之间应该是一种契约,为政者是为百姓服务让百姓能安居乐业而不是为了自己的奢耻享乐。这种学说当时太过前卫,王官诸候根本不会理会墨子,还称墨子的学说为”贱人之言“。不过墨子的苦行精神连墨家最大的反对者孟子都不得不佩服说”墨子兼爱,摩顶放踵,利天下为之”。
今《墨子》书虽存十一篇兵法,但并非纯墨子的兵法,是墨家分裂后其中一支西入秦国后,以商鞅变法后所用的严苛刻箐的法令融合墨子的守城技写成,供秦国统治者所用,成书在墨子逝世后近百年。当中的严刑酷法,已非墨子本意。即说法令是法家的法令,兵技是墨家的兵技。战国时常称”孙吴之才、墨翟之守”孙即孙膑,吴即吴起,当时墨子被列为三大兵法家之一,但墨子爱好和平,怕兵法流入侵略者手中,所以兵法中写守不写攻,所以后来就有了成语“墨守成规”。自汉朝兵法被分为四大类,有兵谋略、兵技巧、兵地形、兵阳阴,墨子的兵法属于兵技巧,墨子善长以科学知识制造守城器械,例如在当时就有一种被称为“连射机”的器械,是连弩的机器,可惜只在书中留下名称,没留下制造方法。
墨子在世时兵法不轻易传授给人,继承人都要经过严格的挑选和考验。如墨子最著名的弟子禽滑厘,本是个好勇斗狠的武士,他初见墨子时说他爱好勇猛,听说哪里有勇猛的人都要挑战且把对方杀死,但墨子只回他一句“你这不是爱好勇猛,只是厌恶勇猛罢了”。后来禽滑厘如何成为墨子的弟子,古籍无记载,但有记载禽滑厘为了学墨子的兵法,随墨子苦行了三年,后来墨子也很感动,在太山上与禽滑厘倾谈,墨子问禽滑厘为何要学他的兵法,禽滑厘说天下战乱绵绵,民不潦生,他要去阻侵略为弱国守城。墨子最终把兵法传授给禽滑厘,后来禽滑厘也是墨子最得力的助手。虽然名义上禽滑厘为墨子弟子,其实与墨子只相差几岁,墨子早期的弟子,其实是一班志同道合的年轻人。
其实墨子博学得很惊人,除思想哲学兵法外还不断探究科学技术,对力学、光学、几何的认识都超越了当时的希腊,而且墨子的逻辑学还是与西方逻辑学、佛家因明学并称为世界三大逻辑学源流。墨子还制作过一只可飞的木鸢,不少古籍都提及。木鸢最初是鲁班先制造出来,不过鲁班用的是竹子,后来墨子阻止楚惠王攻打宋国成功后鲁班拿出他的新发明在墨子面前炫耀,后来墨子用木头花了三年时间也做了一只,但飞一天就坏了,墨子的弟子都很佩服,但墨子说做木鸢还不如其他工匠做有益于百姓劳动所用的器械,其实墨子也对鲁班也说过这番话,但因墨子对科学的热诚还是忍不住去研制木鸢。
第3个回答 2009-03-06
为何称创始人为“鼻祖”
“鼻”字的本字为“自”字。东汉许慎《说文》一书中说:“自,鼻也,象鼻形。”也就是说,“自”是一个象形字,其本义就是指鼻子。由于人们在说到自己的时候经常会指着自己的鼻子,故“自”的字义后来逐渐演变为作第一人称代词“我”、“自己”解,并进一步引申出介词“从”、“由”和副词“本来”、“当然”的意思,然后又引申出动词“始”的意思,如“法者,王之本也;刑者,爱之自也”。(《韩非子·心度》)句中的“自”字就是“开始”的意思。
在“自”字被作第一人称代词“我”、“自己”之后,秦汉时期的人们就又新造了一个形声字来表示“自”字所代表的本义——“鼻子”。这个新造的形声字就是“鼻”字,其中“自”表形、“畀”表声。而且后起的“鼻”字不仅代替了“自”的本义,还可代表“自”的引申义“始”。也就是说“鼻”亦当“始”讲,如西汉扬雄在其《方言》一书中说:“鼻,始也。兽之初生谓之鼻,人之初生谓之首。梁益之间,谓鼻为初,或谓之祖。”
自己上下各九代,共十八代:鼻祖,远祖,太祖,烈祖,天祖,高祖,曾祖,祖父,父亲,自己,儿子,孙子,曾孙,玄孙,来孙,弟孙,仍孙,云孙,耳孙
如 :罗贯中是中国章回小说的鼻祖。等等
据《扬子方言》:凡人怀胎,鼻先受形,故称始祖为鼻祖。