白鹿原：为什么说全小雅是被利用的工具？
全小雅死在她公公鹿3的镖钢刀刃下。
这本书是这样用一段话写下她死后的影响的。
不仅是白鹿村，连白鹿原最淫荡的女人都以这样的结局结束了一生。她的肉体在窑洞里腐烂，散发出恶臭，白孝武带领白鹿都省的种族挖悬崖，封了窑洞，封锁了窑洞。除了诅咒，就是骂人。全村的男人、女人、老人、玩偶没有人说这个女人的好话。
也就是说，从出生到死亡，这个从黑瓦被诱到白鹿的女人一直是“臭”的，悲惨的死亡也无法为她赢得一些怜悯和同情。
那么她真的是“最淫荡的女人”吗？我认为作者写这句话的时候，明显不是他自己的观点，而是表达了白鹿原的人，特别是白佳宪、鹿三的看法。
而且，当我回顾全小雅短暂而悲惨的生活时，我认为她一直是在“人”和“工具”之间挣扎的女人，用“工具”属性挫败了她的命运一次，但不仅仅是上行下坠。(奥赛罗)。
01郭赤东泡枣：人们淫秽享受的工具
全小雅是一个姿色出众的年轻女子，年纪大到可以成为她的爷爷，成为他的妾。
郭在小区当然不担心吃和穿，但在那里她是典型的工具。她的身体是用来泡枣和解除欲望的，她的手是用来为长工做饭的，她的心呢？没有人管。
她所在的这所房子不是她的“家”，而是她主人郭在东的家。她只是用途有点特别的一天，没有平等，没有感情。特别是“一个月三次”的规定、郭在东夫人的提醒等都充满了屈辱的色彩，是青春
所以她诱惑在这里玩长工的黑色玩偶，用“飞蛾扑火的方式”诱惑。
02与鹿子林私通：利益交换的工具
黑娃沿着鹿兆鹏在农协失败后独自逃跑，把全小儿孤零零地留在白鹿村口的窑洞里。
白鹿村要知道，族长白佳宪拒绝成为合法夫妻后，在白鹿村属于眼中钉和肉。现在黑娃逃跑了，抛弃了全小雅，抬起这双眼睛，抛弃了没有亲人的白鹿原，知道是什么样的悲伤和恐惧。(另一方面)。
因此，她必须努力让海瓦回到平安或者得到强大的人的保护。
族长白佳宪当然不敢找。公公鹿完全不承认她，也不信任总香瑶鲍鱼县，所以找了村保障所的香瑶鹿紫林。
鹿子林提出了一个主意，让她不要叫海华，要根据局势的变化来决定。这毫无疑问是正确的。但是问题是，他让小雅换成和自己一起睡觉，换成扭曲的族叔和侄子儿媳之间的伦理关系。(另一方面)。他还告诉Siaoe他会保护她，同时每次5，10都答应来Siaoe。
他以保护全小儿为交换条件，把她作为消除他欲望的工具。
这是田小娥认为“不再珍贵”的开始。
被03族规处罚，色诱白孝文：民族权利斗争的工具
鹿子林和全小儿的私通因白狗蛋被鹿子林派遣的丹丹打折了一条腿而公开。白佳宪明知真正出轨的是鹿子林，却用家规严惩了狗蛋和小雅。其实是针对鹿子林的。这完全是族长和香药的权力斗争。
但是最终被这支刺索折磨的是狗蛋和小雅。他们面目全非，狗蛋被判刑后无人照顾，丢了性命。(威廉莎士比亚、哈姆雷特)小雅没关系，没有失去生命，但他说：“没有脸。”
所以受伤痊愈后，鹿子林想“抹去”酋长的大儿子白孝文的裤子，报复达索阿。田小娥实际上做到了。于是族长白家璇在白鹿原丢了脸，白小文受到了比她更重的刑罚，失去了继任族长的地位，又分家卖房，强迫卖房杀害妻子。在白鹿原成为典型的“放荡大师”。
这并没有让全小雅“快活”，反而让她痛苦。因为她发现白孝文真的不是坏人。快活的是鹿子林，他利用田晓雅狠狠报复白佳宪。
所以全小雅觉得自己除了“不再珍贵”以外，还“伤害好人”。她与鹿子林决裂，她不甘心成为他的工具，但客观上只能让她更快地坠落。