弘历杨氏在各个朝代都是名门望族，经久不息，无论是古代还是如今，都是有名望的姓氏，杨姓的人不一定是天之娇子，但弘历杨氏一定是人才辈出，让人敬畏。
历史上弘历杨氏有一后人杨玉环，即杨贵妃，生前风光无比，死时凄惨。而杨贵妃死亡之谜终于大白，并非被乱刀杀死的，或被白绫绞死。
杨玉环，出生在公元719年，从小就貌美如花，是古代“四大美人”之一，她本来是李隆基许配给儿子的妃子，但因为杨玉环实在美丽，没齿难忘，因此李隆基强占了杨玉环，还封她杨贵妃。
杨贵妃对此并不抗拒，李隆基对她十分宠爱，她享受着后宫荣华富贵的奢靡生活，还得到了丈夫的偏爱，唐玄宗废掉王皇后后，虽然没有册封杨贵妃为皇后，但宫中都是当杨贵妃为皇后。
杨贵妃自然持宠骄纵，唐玄宗一次也没有心情偏袒，就被送回了娘家，但送回去后，唐玄宗是左思右想，一刻也不想与杨贵妃分开，可杨贵妃已经送回去了，唐玄宗又忙将杨贵妃接回来，给她封赏，哄她开心。
这并不是杨贵妃第一回“失宠”，杨贵妃本性就心胸狭窄，喜欢妒忌，唐玄宗也是一个爱美人的皇帝，难免会有其他年轻漂亮的妃子缠绵，杨贵妃知道后非常怨恨，并借酒消愁，喝醉后眼神迷离，有万般风情，与其他男子厮磨，这也是有名的贵妃醉酒。
天宝九年，杨贵妃又一次回了娘家，这次不是因为后宫争风吃醋，而是唐玄宗终于看到杨氏的势力越来越大，唐玄宗虽然愿意给他们一人之下万人之上的权力，但却不是让他们骑在天子身上。
唐玄宗的妹妹看了杨氏女儿都要让座，不敢坐下来，信成公主更是因为与杨家人发生矛盾，被杨家人追到府上，送了杨家人东西才肯罢休，于是唐玄宗生气了，就送杨贵妃回去了，可还没几天，皇帝就舍不得杨贵妃，又接回来了。
不过后来发生了安史之乱的叛乱，杨贵妃与唐玄宗李隆基逃到了马嵬坡，杨贵妃也就死在了这里。用一根白绫绞死。
著名诗人杜甫给出了解释，杨贵妃是被乱军乱刀杀死的，血溅马嵬坡，令人十分唏嘘。
但有的人说杨贵妃并非白绫绞死，说皇帝舍不得杨贵妃，杨贵妃去了日本。
悲痛万分的唐玄宗派了白马将军陈安前来祭奠，但是陈安没有找到墓地，把带来的两尊佛像和十三层的大宝塔寄存在京都的清凉寺就回去了。
有一种说法，杨贵妃其实没有被勒死。军中主帅陈玄礼爱怜杨贵妃貌美，不忍杀死她，于是和唐玄宗的重臣高力士密谋，以侍女代替。
结果宦官高力士向将士们展示的贵妃遗体其实是侍女的替身，因为查验遗体的人不是别人，正是陈玄礼自己。而杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，最后从江苏的扬州市扬帆出海，漂流到了日本。
公元756年，杨贵妃和她的侍女，漂流到了日本山口县油谷町久津的一个叫唐渡口的地方，登陆不久杨贵妃就去世了，当地人把她安葬在一个往西看得到大海、能够遥望故国的高坡上。后来杨贵妃托梦告诉玄宗，她到了日本，已经不在人世，从此天上人间，生离死别，只有来世再见了。
资料记载，有关杨贵妃东渡日本的说法由来已久。
早在二十年代，著名红学家俞平伯先生在《长恨歌》和《长恨歌传》的质疑文章中指出，杨贵妃可能并没有死在马嵬坡，而是去了日本。
白居易写《长恨歌》毕竟离马嵬坡事变的发生只有50年，因为时间的接近，再加上白居易也是朝廷命官，应该可以得到真实的素材。但是，他又不可能将实情一一写出，所以在《长恨歌》里只能写下 “忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间”的诗句，来暗示杨贵妃逃往了海上仙山。
《长恨歌》里写到的仙山在哪里呢？
我们知道，海上有蓬莱等三座仙山是中国道教所构思的神仙居住的仙岛，但是在日本的文学中，蓬莱山是指日本。因此，与日本遣唐使与密切交往的白居易，在《长恨歌》中暗示杨贵妃逃亡日本，难说他是完全的捏造？
那么日本又是如何传颂杨贵妃的故事的呢？供奉杨贵妃墓的日本古寺二尊院的长老慧学和尚曾经这样记述说：“天宝十五年七月，唐玄宗爱妃杨玉环，乘空栌舟与久津唐渡口登岸。登岸后不久死去，里人相寄，葬于庙后。”天宝15年，就是公元756年。
油谷町的小寺听说此事后，向京都清凉寺要求保存这两尊佛像，据说最后得到的是两尊仿制佛像，但不管如何，这一小寺因为供奉这两尊佛像而得名“二尊院”。
日本文学作品中，南宫博的《杨贵妃外传》和渡边龙策的《杨贵妃复活秘史》，都记述了相同的故事，他们推断杨贵妃确实没在马嵬坡被勒死，而是坐船逃到了日本，来到了山口县。
前不久，有人去日本山口县采访俄罗斯总统普京到访时，专门去寻访了杨贵妃的遗迹。
杨贵妃墓所在的长门市油谷町，距离普京总统与安倍首相举行会谈的温泉旅馆不远，开车30分钟就可到达。当地老人告诉我，油谷町就是安倍首相的老家，他的祖先就在这里生活。
油谷町有一个美丽的海湾，就叫“油谷湾”，油谷湾的高坡上，有一个寺院，叫“二尊院”，杨贵妃的墓就在这一个寺院里。
寺院里有一尊杨贵妃的汉白玉雕像，1993年，油谷町政府出资请中国西安美术学院用汉白玉专门雕塑的，与马嵬坡的杨贵妃像大小相同，在西安雕刻完成后，千里迢迢运到日本。但是日本的这一尊杨贵妃雕像，要比马嵬坡的雕像瘦一点，可能是日本人不太喜欢胖美人的缘故。
在雕像的后边有一个五层的石头塔，大概有两米高，这就是杨贵妃的墓。塔的周边有几座小石塔，据说这些塔都是跟随杨贵妃来日的侍女们的坟墓。
在杨贵妃墓不远的地方，还有一个渡口，叫“唐渡口”，顾名思义，就是唐朝杨贵妃上岸的地方。
就在这一个渡口的附近，还有一个博物馆，叫土井浜博物馆。展示的资料显示，从1953年到1988年之间，在油谷町的海滩边，先后挖掘出了三百多具人的尸骨。专家们考证说，这三百多具尸骨都是古代中国人，为什么说是中国人呢？因为这些人在埋葬的时候都有一个特别的姿势，所有人的头颅都面向大海，向着中国的方向。当地人说，这是来自中国的移民。听他们这么一说，我心里咯噔了一下：莫非安倍首相的祖先也是中国人？
杨贵妃墓在日本已经是省级保护文物（山口县政府指定文物），同时还被赋予了“守护女性”，帮助不孕女性“安全生育”的求子功能，还有帮助年轻人找对象结良缘。80年代日本著名歌手山口百惠就曾经说过自己是杨贵妃的后代。
油谷町还有很多“杨贵妃特产”，“贵妃馒头”里面有豆馅儿，据说吃了能够像杨贵妃一样漂亮；当地种植的大米有一个很好听的名字，叫“杨贵妃之梦”，说种子就是当年杨贵妃带来的。在杨贵妃墓的边上，还有一座旅馆，名字叫“锦波旅馆”，遗憾的是，不是“静波旅馆”。
从2011年开始，长门市将每年的10月7日定为“杨贵妃纪念日”，称为 “火炎祭典日”，二尊院将举行隆重的纪念仪式。
坐在杨贵妃墓前，真是夕阳西下的时候，落日将整个海湾，将杨贵妃的墓照得通红。我在想，历史给我们留下了一个传奇的故事。杨贵妃那看不见的美丽，和马嵬坡生死不明的虚幻，给了人们无限想象的余地，也为中日文化交流创造了一个脍炙人口的佳话。《长恨歌》中那“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的美好爱情，历经千百年，依然令人憧憬不已。