古人说"人死后要停尸三天"我认为，除了封建迷信外，还是有一定的科学道理的。在新中国没成立之前，人死后是要停尸七天的，新中国成立之后才改成三天，那么为什么要停尸三天？这三天对死者来说又有什么意义呢？
难道是因为我们迷信？害怕死者不能安息？会回来找我们麻烦？我这个人从来不迷信，但对于死者停尸三天这种说法，我还真迷信了。
俗话说死者为大，我们要尊重死者，能满足的尽量满足他。人死后是不能复生的，当人两脚一瞪，两腿伸直，没了呼吸，就说明肉体已经死了，但灵魂却还活着。
1.封建迷信
人们常说，逝者安息，那怎样才能让死者安息呢？当人活着的时候，总有些未完成的愿望，据说，在他们死去的时候，最大的愿望就是能见所有亲人一眼，没有遗憾才离开，所以他们的灵魂会出窍，坐在肉体旁边等待亲人齐聚回来看他一眼。
很可怕的是，如果未能满足死者的愿望，他们就不会去投胎，而在人间逗留祸害活着的人不肯离去，到了一定时间，魂魄灰飞烟灭，投胎做不成人，只能做动物了。
为了让死去的人无遗憾离开，因此设立停尸三天来满足他们的愿望，让他们死得其所，不去找活着的人麻烦，出生的时候带着哭声滴来，死去的时候带着笑脸的走，安息好。
2.科学道理
是不是所有的死者都是真正离开了人间了呢？并不全是的，有些死者只是暂时离开人间，他还会回来的，这又是什么逻辑说法？
这就是我们所的假死现象，其实并没有真正死去，只是因为患有某些疾病或者其他原因，让呼吸暂时停止而已。
其实现实生活中也有很多活生生的例子，有些人死了却还活着，却被硬生生塞进棺材里，敲锣打鼓地扛去埋葬。这对假死的人不公平，也不地道。
为了避免活埋假死的人，所以要停尸三天来观察迹象，这就是仁义科学所在。最后，我还是觉得人死后停尸七天比较妥当。因为三天时间太短，可能还会有奇迹。
古人的医疗水平水平毕竟有限，假死的情况也时有发生，古人为了避免因假死而被活埋，所以才有了“人死后要停尸三天”的规定，除此之外还要有亲属在身旁守护，还要在尸体脸上盖纸，一方面是避免人假死，可以让人及时得到医治，另一方面也是让亲属缅怀死者。
历史上因假死而被活埋的事例有很多，在后世的考古发掘中，经常会发现墓主人的棺盖布满凄惨的抓痕，这都是因假死而被活埋的，结果在埋葬后却苏醒了，最后却窒息而死，可是够悲惨的了。
扩展资料：
“人死后要停尸三天”的来历
春秋战国时期，虢国的储君因病去世，整个国家都陷入悲痛之中，恰巧扁鹊路经此地，得知是虢国的储君去世，便下意识问了句是何病去世的?后来得知是因气血不通，导致体内的邪气无法排出，得了阳缓阴急的病，最后不治身亡。扁鹊根据经验便知道虢国储君很有可能是进入假死的状态，连忙进宫面圣，将自己的怀疑告诉了虢国的国君。
虢国的国君连忙命人开棺，扁鹊经过一番查看后，确认是假死，最后为虢国的储君施以针灸，很快人便醒了。扁鹊可以起死回生的故事也一传十、十传百，传遍了全国。人们也知道了人没气很有可能是假死，而非真死，为了谨记这一教训，便有了人死后至少停尸三天，还要在脸上放上黄纸，就是避免有人是假死却惨遭活埋的悲惨事情发生。
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