如果将《封神演义》比作一场考试的话，那么姜子牙就是监考官，主考官是三清。姜子牙作为封神大任的实践执行者，任重而道远。但终究总算圆满完成任务，将365位正神都送到天庭上班去。
可是封神之后，关于姜子牙的去向，就告知比较含糊。有说他持续上山修行，也有说他持续辅佐周武王，乃至还有说他拿着打神鞭处处闲逛，去监督那些正神去了，议论纷纷。
其实关于这个问题，得从两个方面去剖析。一方面是从前史上去剖析。前史上的姜子牙并没有封神一说，而是踏踏实实辅佐武王伐纣，功成名就后，被武王重赏，受封齐国领地。姜子牙就成了春秋时期齐国的首任君王。
可是他还身兼周朝的太师一职，持续辅佐了周武王的儿子和孙子，前史上记载其最总算139岁，寿终正寝。其一生的成果，也被世人所敬仰，为其树立太公庙，供世人祭拜，受世人香火供奉。
从另一方面来剖析，也就是神话故事上来说，因为师傅元始天尊也提到过，姜子牙与仙无缘，持续修行也难成正果，所以他只能在凡间，享受人世的荣华富有。但一起还要监督365位正神，手执打神鞭，定时巡视下。
但神话故事所说的享人世富有，并不是说让姜子牙持续呆在周朝，为武王效能，而是在人世降妖除魔，保大众安全，谋福大众，终究也会受大众香火供奉，添加姜子牙的积德行善。
终究有个问题，也是姜子牙需求面临的，也是最初许诺过周文王姬昌，要保大周800年不倒，如果从神话故事上来讲，姜子牙已然可以许诺，那么他当然可以做到，可是从前史上来讲的话，姜子牙该怎么做到呢？当然，一个俗人怎么可能做到呢？
可是这里边却有一个备受世人推重的传说故事。传说到了周武王的孙子，也就是周康王时期，姜子牙病危，临终前说了这样一番话：“我身后你不要将我安葬，将我放在棺材里，把棺材悬挂在金銮殿的殿门上，哪里有战事就把悬棺朝向哪个方向，即可平乱。”待到800年期限一到，悬棺就转不动了，周朝就灭亡了。