第1个回答 2019-03-11
①行痹(风痹)。症见关节肢体酸痛,游走不定,关节屈伸不利,或见恶寒发热,苔薄白,脉浮。治以袪风通络,散寒除湿。代表方选防风汤加减(防风、麻黄、桂枝、秦艽、葛根、杏仁、茯苓、羌活、当归、大枣、生姜、甘草)。
②痛痹(寒痹)。症见关节肢体疼痛较剧,痛有定处,遇寒痛增,关节不可屈伸,局部皮色不红,触之不热,苔薄黄,脉弦紧。治以温经散寒,袪风除湿。代表方选乌头汤加减(制川乌、麻黄、桂枝、白芍、黄芪、甘草)。
③着痹(湿痹)。症见关节肢体重着,酸痛,或有肿胀,痛有定处,手足沉重,活动不便,肌肤麻木不仁,苔白腻,脉濡缓。治以除湿宣痹,袪风散寒。代表方选薏苡仁汤加减(薏苡仁、苍术、羌活、独活、防风、麻黄、桂枝、制川乌、川芎、当归、生姜、甘草)。
④风湿热痹。症见关节肢体疼痛,局部灼热、红肿、痛处喜凉,甚则剧痛不可近,多兼发热,恶风寒,头身疼痛,口干尿赤,苔黄燥,脉滑数。治以清热通络,袪风除湿。代表方选白虎桂枝汤加减(石膏、知母、桂枝、忍冬藤、连翘、黄柏、桑枝、海桐皮、威灵仙、牡丹皮、生地黄、甘草)。
第2个回答 2019-06-12
养清补益汤
第一步,健运脾胃,人体的气血是由脾胃将食物转化而来,故脾胃乃后天之本。脾胃五行属土,属于中焦,共同承担着化生气血的重任,所以说脾胃同为“气血生化之源”,认为人体的气血(相当于我们所说的能量)是由脾胃将食物转化而来的。又说脾胃是“后天之本”就是人生存的根本。脾主运化,是指脾具有把水谷(饮食物)化为精微,并将精微物质转输至全身的生理功能。使得人体具有一个良好的吸收能力,能够完成饮食物的消化吸收及其精微的输布,血行畅通,关节疏利,筋骨强健,肌肉发达,肢体活动有力。
第二步,补益肝肾“肝肾同源”,肝与肾之间有着密切的联系,肝藏血,肾藏精,精血相互滋生。在正常生理状态下,肝血依赖肾精的滋养。肾精又依赖肝血的不断补充,肝血与肾精相互资生相互转化。精与血都化源于脾胃消化吸收的水谷精微,故称“精血同源”。在脾胃功能虚损较轻或是运化能力尚可,可以兼顾肝肾不足的问题,根据患者个人病情体质情况也可一二步同时进行。
第三步,修复正气,固本培元,增强机体免疫力。中医的理论中有这么两句话“正气存内,邪不可干”,“邪之所凑,其气必虚”。“正气”即人体的抵抗力。祖国医学很重视人体的“正气”,认为在一般情况下,只要人体的正气旺盛,如功能正常,气血充沛,卫气固密,使得外邪的侵袭得到防御,不易发病。
第3个回答 2019-04-25
痹,即痹阻不通。痹症是指人体机表、经络因感受风、寒、湿、热等引起的以肢体关节及肌肉酸痛、麻木、重着、屈伸不利,甚或关节肿大灼热等为主症的一类病证。临床上有渐进性或反复发作性的特点。主要病机是气血痹阻不通,筋脉关节失于濡养所致。
古代痹证的概念比较广泛,包括内脏痹和肢体痹,如今包括现代医学的风湿热(风湿性关节炎)、类风湿性关节炎、骨性关节炎、痛风等。
本病与外感风寒湿热之邪和人体正气不足有关。风寒湿等邪气,在人体卫气虚弱时容易侵入人体而致病。汗出当风、坐卧湿地、涉水冒雨等,均可使风寒湿等邪气侵入机体经络,留于关节,导致经脉气血闭阻不通,不通则痛,正如《素问•痹论》所说:“风寒湿三气杂至,合而为痹。”根据感受邪气的相对轻重,常分为行痹(风痹)、痛痹(寒痹)、着痹(湿痹)。《素问·痹论》:“风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为着痹也。”若素体阳盛或阴虚火旺,复感风寒湿邪,邪从热化或感受热邪,留注关节,则为热痹。总之,风寒湿热之邪侵入机体,痹阻关节肌肉筋络,导致气血闭阻不通,筋脉关节失于濡养产生本病。
第4个回答 2009-01-31
痹症分好几种,治疗方法也很多。二楼说的很好,也很详细。当然根据具体症状也可配合针灸推拿理疗等方法治疗,那样效果会更好。