第1个回答 2009-02-09
神圣的爱情从何而来？
作者：韩德强
市场经济的确有神奇的力量。如果没有市场的冲刷，人们也许永远搞不清爱情和婚姻的真面目。
九十年代末，白头偕老的爱情观当然不复存在，琼瑶式的神秘爱情观也已经没落，占据时代新潮的是交易型爱情，而且这种交易型爱情似乎还超越了各地风俗民情的差别，在全世界风行。只要是市场经济国家，几乎全都风行这种交易型爱情。相形之下，中国倒是后来者。但是，后来者居上。中国的新新人类们正在迅速超越他们的外国导师，将交易型爱情推向极致。
这就使我们有幸观察这种交易型爱情滋生、蔓延、壮大的内在机制，并由此思考经济和文化的相互关系，反省社会生活中像空气一样存在的文化前提。
神圣的爱情从何而来？
说来有趣，五四时期反封建的一个主要动力正是反对买卖婚姻。许多进步青年纷纷违抗“父母之命，媒妁之言”，抛弃他们的娃娃亲，寻求婚姻自由的权利。那一时期流行的小说，电影，到处渗透着自由恋爱和自由婚姻的气氛。丁玲的《莎菲女士日记》，鲁迅的《伤逝》，易卜生的《娜拉》，巴金的《家》、《春》、《秋》，以及古典小说《西厢记》，《红楼梦》，民间传说《梁祝》，都在控诉封建婚姻的罪恶。这样，至少在大中城市，青年人决然地从父母手中夺得了婚姻自由权。解放后，人民政府同样提倡自由恋爱，反对包办婚姻，也出了许多小说和电影。今天，自由恋爱精神已经成为中国《婚姻法》的基础。婚姻法总则第二条规定：“实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。”
寻求婚姻自由的主要武器是爱情。爱情这一词是随着新文化运动的到来而进入中国日常词汇，并进而成为婚姻的神圣基础的。感情好，就结婚；感情不好，则可以离婚。据说，以感情结合的婚姻是牢固的。
但是，谁都知道，感情是最容易变化的因素。《莎菲女士日记》中的女主人公明明知道她所爱慕的白马王子无非是个英俊的酒囊饭袋，一个逢场作戏的花花公子，但仍然迫切地等待这位花花公子的深情一吻。可以想见，即使莎菲与凌吉士结婚，也会很快分离，或者莎菲成为性受疟狂，而凄惨一生。《伤逝》中的子君和涓生的婚前感情不可谓不炽烈，特别是女方子君为情所动，毅然与家庭决裂，追随涓生而去。但婚后的日子却平淡无奇，日常琐事成为新的喜怒哀乐的感情来源，终于离婚，子君郁郁而死。
因此，面对传统力量以社会稳定的名义反对自由恋爱的种种理由，争取自由婚姻权的战士们不得不制造一种爱情神话，将爱情描绘成一种特殊的感情，这种感情是由冥冥之中的命运之神赋予的，因而是神圣的，长久的。一旦失去爱情，则一方将不能生存。宝黛之恋即是由通灵宝玉相牵，至黛玉焚诗而达高潮。《少年维特之烦恼》中的维特也是由一种神秘力量与绿蒂一见钟情，直至因情而死。死亡几乎是所有“永恒的爱情”的共同主题，非此不足以体现爱情的珍贵，非此不足以使短暂的爱情成为永恒。最近流行的所谓“韩流”（韩剧爱情片），仍然靠主人公的绝症来打动观众。琼瑶亦深知其中奥妙。她制造出无数神秘兮兮的爱情故事，让其中的男女青年无论有何种反复挫折，经历何种人事沧桑，仍然靠这种神秘的爱情而相牵。当然，琼瑶时代已经不需要靠殉情来争取恋爱自由了，相反，死亡会让人害怕，所以，琼瑶故事只有神秘，而没有多少死亡，让现代的青年男女们可以轻轻松松地体验神圣的爱情。
应该承认，这一策略取得了极大成功。虽然社会上的中老年人心存疑虑，但架不住出自年青人之手的爱情小说、电影（以后是电视）的狂轰滥炸。没办法，话语权在当事人手中。主人公们殉情的殉情，患绝症的患绝症，还有的身嫁（娶）他人而心系情人，或哀痛欲绝，或飘飘欲仙，为现实生活中的青年人树立了追求爱情的典范。当他们仿效心目中的偶像，而自杀，而出走，而郁郁寡欢时，为人父母的不得不举手投降，交出儿女婚姻的决定权。
但是，应该承认，作家们的描绘并非无中生有，在现实生活中的确有梁祝型或维特型的生死恋。五四时期的青年们一方面是还受着较强的“男女授受不亲”的传统道德教育，另一方面是浪漫的神秘爱情观的强烈熏陶，这就促使男女青年在相互隔绝的状态下构想各自的爱情幻象，即所为白马王子或白雪公主。白马王子总是英俊潇洒，才华横溢，多情重义的；白雪公主总是美丽动人，能歌善舞，多愁善感的。这种偶像实际上是传统婚姻的男主女从的关系浪漫化，因而表面上看是现代爱情的幻象，实际上却是对传统婚姻关系的变相复制。这其实是后来自由恋爱与传统婚姻能够结合的内在机制。当两人相互接近时，他们都在用这幻象对体验和打量对方。这就是所谓美好的初恋，是这种神秘爱情观的初次体验。注视，拉手，拥抱，接吻，言谈举止，衣着打扮，每一个细节都被初恋者赋予了神秘色彩，因而初恋过程就充满了幻想、想象和激情，能够令当事人如痴如醉，为一点点小事而展转反辙，彻夜难眠。不难想象，在这种状态下，当事一方或者双方都会产生为对方而生，为对方而死的激情。其实，这恐怕就是所谓刻骨铭心的爱情经历的实质：幻象与新鲜感。更进一步，幻象与新鲜感又都与道德禁忌相联系。不妨设想，如果没有男女交往的种种禁忌存在，幻象能否滋生，新鲜感能否存在，激情能否存在。雌雄两只狗一碰面就相互嗅对方的后部，就玩性游戏，它们恐怕是不会有什么要死要活的激情的。另一种不尽恰当的比喻是第一次行窃的偷儿。反复地踩点，反复地想象，在实施作案时，总是想象着周围一切的人与物都在注视着自己，总是心慌意乱，激动不已。一旦得手，则又仍心跳不已，夜不成寐。也许这可以美其名曰“偷情”，不是偷感情，而是偷东西时的感情，同样是由幻象与新鲜感组成。
但是，就像小孩子玩耍一样，想象和新鲜感总是要过去的。这时候双方的真实面就显露出来，其实都不是人间烟火的仙人，都会口渴、肚饥、出汗、放屁，都会感冒、发烧、出血、疼痛，都怕苦怕累，都有着贫穷或富裕的父母、亲友，都居住在各式各样的窝棚或殿堂。慢慢地，双方不再像初始那样愿意无限奉献，而是开始要求对方的体谅、温暖。这样，人品、价值观、志趣、爱好乃至家庭背景、收入及收入预期等因素开始介入交往，各自朋友和家庭圈的评价也会开始介入交往。一旦到这个时候，爱情就开始不那么神圣了。要将其神圣化，必须在此之前让他们面临强大的社会压力，或者面临绝症的威胁，直至一方为情而死。
因此，是禁忌创造了神秘的爱情。禁忌越强，爱情的力量越强。一旦禁忌解除，则神秘的爱情亦将死亡。这大概就是为什么“结婚是爱情的坟墓”。
第2个回答 2009-02-09
原创！！
论主流与非主流、80后与90后矛盾之根本！
现在，只要在80后或90后提起主流与非主流几乎都是骂声一片！80后说90后“开放”，90后说80后“保守”。那么是什么引起他们之间的矛盾？又如何化解他们的矛盾？
其实矛盾的根本就是这个信息化社会造成的，这个社会给了我们太多的话语权！归根结底大家都有错，80后确实有点“保守”，然而90后真的过于“开放”
我们都应该去试着谅解对方！谁不是从年轻时候过来？谁又永远不会被取缔？
80后也大部分都是独生子女，他们也是被娇生惯养宠大的！！
90后基本上都是独生子女，而他们是被这个优裕的社会宠大的！！
80后仔细想想，我们不好好学习的时候有没有被长辈看做是非主流（虽然他们那时还没有发明出这么艺术的字眼），想想我们小的时候的Hip Hop、R&B、和乞丐服还有很多很多！80后基本上最晚高中就处对象了，那在六七十年代可是流氓罪啊！所以我们要试着谅解90后。我们现在是社会的栋梁，中国正在强大，我们要把注意力放在正面！
而90后你们也真该好好想想！！我们今天的幸福生活确实来之不易，做事也不要太过火了！！说实话主流的艺术我也看不太懂。郭德纲有句话说的很经典：“去听交响乐的不一定都是自愿去的”。非主流的唯美主意我也很喜欢，我个人对艺术了理解就是“看上去很美”。但是你们的火星语我实在是不理解，我真的想找个人好好问问“那是为什么呢？”。中国N千年的文化历史难道不够我们去学？中国早期的真笔字难道你们都学会了？莫非你们发明的文字比甲骨文还要漂亮？
最后谈谈如何化解他们的矛盾！其实很简单：“时间”！在这个激情的年代，无论是80后还是90后他们都有一颗爱国的心、他们都有一颗善良的心。所以我们都要说一句我们前辈的话：“同志，你好！”。
80后你们还要有一颗宽容的心，与其想一些脑残之类的字眼去丑化他们还不如试着去关爱他们试着去教育他们！
90后你们要记着不管怎么样80后都是前辈你应该去试着尊敬他们去理解他们，我希望你们继续非主流，因为不管这么我相信非主流以后会成为主流艺术。但是你
们想想如果我们中华N千年历史要是扼杀在你们手上的话~~~~~~~~
（我想应该能引起老师的主意了吧？我没什么文化文笔不好，如果你要采用的话在自己改改。我只是帮你引起一个敏感的话题，希望你也想想自己的看法不要什么都用别人的）
第3个回答 2023-05-06
现代社会是复杂的社会系统，存在着各种各样的社会现象。这些社会现象有些是好的，如人与人之间的友好互助；有些是不好的，如各种社会犯罪、污染等。本文将从社会人际关系、社会犯罪、社会公正等方面，对一些常见的社会现象进行探讨。社会人际关系是当前社会中最常见的问题之一，它直接关系到每个人的生活和工作。人与人之间的关系随着社会的发展而变得越来越复杂，各种矛盾和冲突也随之增加。比如，现在的社会中，很多人很难维持好的家庭关系，在家庭关系破裂后，又会对社会关系带来一定的影响。这需要我们加强家庭教育，强调家庭和谐、守信用和尊重他人的人性关怀等。社会犯罪也是常见的社会现象，各种犯罪行为一直在困扰着社会的发展和进步。犯罪者的行为对社会产生了不良的影响，同时也对其自身未来的发展和前景产生了不利影响。社会应该对这些犯罪行为及时进行严肃惩治，营造公平、公正的社会环境。同时也应该注重预防，为社会的发展建立保障。社会公正是社会发展的重要方面之一。公正是社会的基石，也是社会稳定和谐的保障。很多社会问题的根源也在于社会的不公正现象。比如社会中的各种排挤、歧视、特殊利益集团的形成等，这些都会加剧社会的矛盾和冲突。社会应该注重改变这种不公正的现象，建立更加公平、更加正义的社会环境。同时，每个人也应该从自身做起，强化自己的正义观念，培养好自己的道德素质。总之，社会现象是复杂的、多样的，我们应该认真地对待和解决这些问题。只有在不断地改善和完善社会情况下，我们才能够创造出更好的未来。
第4个回答 2023-05-06
当前社会，我们可以看到许多与过去不同的新现象。这些新现象已经变得非常普遍，并且已成为现代社会的重要组成部分。这些现象对我们的社会有着深刻的影响，从政治、经济到文化和价值观念等多个方面。首先，社交媒体是现代社会中的常见现象。人们越来越依赖于社交媒体来交流、分享信息，以及与朋友和亲人保持联系。这种趋势使我们更加依赖数字化通信，在我们的社交风俗和人际关系中产生了巨大的影响。此外，社交媒体也会对个人的行为产生深远的影响，因为很多人在社交媒体上展示自己的生活，往往会把别人的看法自己的标准，并将其用来制定自己的行为规范。拜物教是另值得注意的现象，它代表着对现代消费主义的迷恋。现代社会推崇的价值观念大多集中在物质，而不是精神和感情。人们越来越依赖物质财富来展示自己的个人特性，着重于物质产业和消费品的品质。在这种情况下，个人财富和社会地位被看作是测量和定义个人成功的优先标准。价值观转化也是现代社会不可忽视的趋势。更多的人开始接受具有代表性的观念，例如性别、性取向、性别身份和文化多样性。现代社会重视多元化和包容性的价值观，这趋势极大地改变了人们的态度和推崇的实践。然而，这些价值观的转变也引发了一些争议和反对，因为许多人认为这种转变已经超出了传统的道德和伦理观念的范围内。最后，政治和社会运动也是现代社会常见的趋势。尤其是近年来，人们更加关注在社会中所存在的不平等和不公正现象，这不仅是因为这些问题的严重性，更是因为这些问题对社会的前景和发展产生了深远的影响。因此，人们越来越倾向于支持能够带来改变的政治运动和社会政策，以推动社会的进步和真正的平等。综合来看，社会常见现象的分类和存在是多方面的，这些现象对社会的发展和影响也应该视情况而定，并以负面影响为主加以改善和纠正，以推动社会进步和进一步的发展。