古文翻译，《晋书》咸字仲容。父熙，武都太守，咸任达不拘…………

Question

如题所述

Answer 1

你所描述属于《晋书》卷49《阮籍传》

译文如下：

阮籍曾经跟随叔父到东郡。兖州刺史王昶邀请他见面。阮籍一整天不答一句话。王昶认为阮籍深不可测。
　　
　　太尉蒋济听说阮籍有杰出才华，就召他去做官。阮籍拜见都亭，呈上奏记，写道：
　　
　　“尊敬的贤明主公，因为您有高尚的道德，处于朝廷高位。英雄豪杰向往您的垂青，贤能的人争相为您效劳。敞开府门招贤纳士的日子，人人争先恐后来做您的下属。征召贤良的文书发下来，竟然先点了无德无能的我的名。从前，子夏在西河边上，文侯上门扶着扫帚等他；邹子在黍谷地里，昭王陪他赶车。衣着粗陋的人离群索居，特立独行，王公大人之所以礼贤下士，是因为这些人身怀着道。如今，我没有邹子他们的道，只不过表面上和他们一样粗陋。很不好意思让您看上了。真的不合适。我正要在东阜南面耕种，缴纳种黍稷的赋税，背着柴草，疲惫不堪，脚力不强健。您召我去填补官吏的出缺，我不胜任。恳请您收回错给我的恩宠。这样做，您更光彩。”
　　
　　开始的时候，蒋济担心阮籍不来。见到奏记，很高兴，派遣士兵迎接阮籍。但是阮籍已经离去。蒋济大怒。于是，乡亲都劝阮籍要想清楚。阮籍才去做了官吏。后来以有病为由辞职回家。后来又做了尚书郎，不久以后又以有病为由不做了。到曹爽辅助皇帝统治，召阮籍做参军。阮籍以有病为由推辞，躲在乡下。一年多曹爽就被杀了。人们佩服阮籍有远见。宣帝做太傅的时候，任命阮籍做从事中郎。到皇帝去世。又做景帝大司马从事中郎。高贵乡公就任，封阮籍做关内侯，改任散骑常侍。
　　
　　阮籍本来有安邦济世的志向。处于魏朝、晋朝这个时候，天下多变动。名士少有能全生养年的。阮籍因此不参与世事。经常喝醉酒。晋文帝开始想为晋武帝向阮籍提亲。阮籍连续醉了六十日。没法说，就算了。钟会多次拿时事问阮籍，想借他赞成或反对什么而使他犯罪。都因为阮籍酒醉而幸免。
　　
　　到晋文帝辅助皇帝统治的时候，阮籍曾经轻描淡写地向晋文帝说：“我以前曾经到过东平，喜欢那里的风土人情。”晋文帝很高兴。立即封阮籍做东平相。阮籍骑驴到东平郡，拆了郡府围墙，使郡府能看见外面，外面也能看见郡府。精简法令。一旬就回来了。晋文帝任命阮籍做大将军从事中郎。
　　
　　有一次，执掌审判的官员说有儿子杀母亲的案件。阮籍说：“嘻！杀父亲还说得过去，竟然至于杀母亲吗！”在座的人怪他失言。晋文帝说：“杀父亲是天下最罪大恶极的。而你认为说得过去吗？”阮籍说：“禽兽认识母亲，不认识父亲。杀父亲，和禽兽同类。杀母亲，禽兽不如！”大家才心悦诚服。
　　
　　阮籍听说步兵厨军营的人擅长酿酒。有储藏的酒三百斛。于是请求做步兵校尉。不过问世事。虽然不再担任从给事中郎。却经常在晋文帝府中作客。宴会一定参加。晋文帝推辞做皇帝的时候，公卿大臣要劝晋文帝当仁不让。派阮籍写文书。阮籍酒醉忘记写了。公卿大臣派人到阮籍府上，要拿文书。见阮籍正趴在几案上醉眠。来者告知来意。阮籍就在几案上用手指画字，来者写下来。没有任何改动，文辞非常有气势。人们很欣赏。
　　
　　阮籍虽然不拘泥于礼教，但说话玄远，不褒贬、评价人和事。品性极其孝顺。母亲去世的时候，阮籍正在和人下围棋。对方要求不下了，阮籍坚持和对方下完分出胜负。然后，喝了两斗酒，大哭一声，吐了几升血。到了要下葬的时候，阮籍吃了一个蒸猪，喝了两斗酒，然后向母亲遗体告别。直接说：“没话可说了。”大哭一声，于是又吐了几升血。已经折磨得瘦骨嶙峋，几乎昏了过去。裴楷前去吊唁。阮籍披散头发盘腿坐在地上。醉醺醺的，两眼直视。裴楷吊唁完就走了。有人问裴楷：“大凡吊唁，主人哭，客人再行礼。阮籍不哭，您为什么哭了？”裴楷说：“阮籍既然是超脱于世俗之外的人，所以不崇尚礼法。我是世俗的人，所以自己遵循礼仪。”人们赞叹是一举两得。
　　
　　阮籍又会翻白眼。见到世俗遵循礼法的人，翻白眼看他。嵇喜来吊唁，阮籍翻白眼。嵇喜不高兴地走了。嵇喜的弟弟嵇康听说了，于是带上酒，拿着琴，来拜访。阮籍很高兴，才见到青眼。因此，遵循礼法的人痛恨他，象仇人一样。但是晋文帝常常保护他。阮籍的大嫂有一次回娘家探亲，阮籍和她见面送别。有人讥笑他。阮籍说：“礼法难道是为我设的吗？”邻居少妇长得漂亮。在店铺卖酒。阮籍常常到少妇那喝酒。醉了就躺在少妇身边。阮籍不觉得有什么要避嫌的。少妇的丈夫看见了也不怀疑什么。有户军人的女儿有才华也漂亮，没出嫁就去世了。阮籍不认识她父亲、兄长，却径直前去吊唁。哭够了才回家。
　　
　　他外表坦荡，品性真诚，所作所为都是这个样子。
　　
　　有时自己驾车，想去哪就去哪，不走正路，车没法走了，便痛苦返回。
　　
　　曾经登上广武，望楚汉争战的地方，叹息说：“当时没有英雄，让小子成名了。”
　　
　　登武牢山，望着京城叹息。于是作《豪杰诗》。
　　
　　景元四年冬天阮籍去世，时年五十四岁。
　　
　　阮籍会写文章。开始的时候没有留下文字。作咏怀诗八十多篇。世人重视。著有《达庄论》，阐述无为的可贵。文章大多没有记录下来。
　　
　　阮籍曾经在苏门山遇到孙登，和孙登探讨长生、神仙、道气的法术。孙登都不答话。阮籍于是长啸，走了。到了半山腰，听到有象鸾凤一样的声音在岩谷响起，原来是孙登的啸声。阮籍于是离开。
　　
　　阮籍著有《大人先生传》。大意是：世间所谓的君子，遵循礼法进行修养、行事。手执圭璧，一丝不苟。走一步路也要中规中矩。一举一动都想成为人家的榜样，一言一辞都想成为法则。年少的时候在乡间有声誉。长大了在邻国也知名。志向高到想做朝廷三公，至少也要做个州牧。偏偏不见一群虱子在裤衩里，逃到深深的布缝中，藏到坏棉絮里。当大火烧山，城池被烧毁，这群虱子在裤衩中也出不来。君子处身在世界上，和虱子在裤衩中有什么不同？
　　
　　这也是阮籍的品性、思想的表现。
　　
　　儿子阮浑，字长成。有父亲的风度。小时候就崇尚通达之士。不拘小节。阮籍说：“仲容已经和我是一路货色。你不能也这样。”晋太康年间，阮浑任太子庶子。

Answer 2

原文

献之字子敬，少有盛名，而高迈不羁，虽闲居终日，容止不殆，风流为一时之冠。年数岁，尝观门生樗薄，曰：“南风不竞。”门生曰：“此朗亦管中窥豹，时见一斑。”献之怒曰：“远惭荀奉倩，近愧刘真长！”遂拂衣而去。尝与足徽之、操之俱诣谢安，二兄多言俗事，献之寒温而已。既出，客问安王氏兄弟优劣，安曰：“小者佳。”客问其故，安曰：“吉人之辞寡。以其少言，故知之。”尝与徽之共在一室，忽然火发，徽之遽走，不遑取履，而献之神色恬然，徐呼左右扶出，夜卧斋中，而有偷人入其室，盗物都尽。献之徐曰：“偷儿，青毡我家旧物，可特置之。群偷惊走。

工草隶，善丹青。七八岁时学书，羲之密从后掣其笔，不得，叹曰：“此儿后当复有大名！”尝书壁为方丈大字，羲之甚以为能，观者数百人。桓温尝使书扇，笔误落，因画作乌驳犊牛，甚妙。

翻译
王献之字子敬。很小的时候就有很大的名气，超然洒脱，即使终日在家闲居，举止容貌也不懈殆，他的风流洒脱成为当时之冠。在他几岁大的时候，曾经看门人玩樗蒱，说：“南风不竞。”（这局不行了）门人说：“这小孩是管中窥豹，时见一斑。”（讥笑他见识不广，随口乱说）王献之生气地说：“远的人有愧于荀奉倩，近的人有愧于刘真长。”于是就拂衣而去了。

他曾经和王徽之、王操之一起拜访谢安，两个哥哥都说一些生活琐事，王献之只是和谢安寒暄几句。出去之后，有人问谢安，王氏兄弟谁优谁差，谢安说，小的那个好。客人问为什么？谢安说: “优秀的人说话少，因为他说话少，就知道他的优秀了。”

有一次，王献之和王徽之在一个房子里，家里失火。王徽之吓得鞋也顾不得穿，逃了出去。王献之面色不变，被仆人扶着走了出来。

有一天半夜，王献之睡在书斋里，家里来了个小偷，把东西都快偷光了。王献之发现后，慢慢说：“偷儿，那青毡是我家祖传的，就把它留下吧。”小偷被吓跑了。

王献之善于写隶书，也很会画画。王羲之偷偷跟在他后面，想要[趁其不备，在他手中]夺走他的笔，但是失败了，叹息说，“这个人以后一定会有很大名气！”
王献之曾经在墙上写一丈见方的大字，王羲之认为他非常出色，有几百人围观他写字。
桓温曾经他画扇面，他不小心下错了笔，就顺着墨迹花了一条黑色的小牛，十分巧妙。

Answer 3

阮咸字仲容,父亲阮熙,武都太字。阮咸放达任情不拘礼节。