回答几个关于东方文学的问题。（谢谢，有加分。。）

Question

1、《一千零一夜》是基本适合少年儿童阅读的少儿文学。（10分）
2、印度传统文学是禁欲主义的文学。（15分）
3、近代东方几个大文豪（泰戈尔、普列姆昌德、夏目漱石、芥川龙之介等）的社会文化观是保守的、向后看的。
辨析题。详细点。谢谢。

Answer 1

1。我对这个观点是赞同的。
首先，从文学成就角度上来说，《一》是民间流传的神话奇人异事的集大成者，虽然它反映了底层老百姓的真实想法，但没有过高的内容深度和立意。
其次，此书的艺术表现手法相对于其他名著更加浅显，宣扬因果报应离地三尺有神明的思想。
综上所述，《一千零一夜》是基本适合少年儿童阅读的少儿文学。
2。不赞同，因为以泰戈尔为例的印度文学中也包含着对人性，爱情的歌颂，也有对殖民者和种姓制度的批判。所以这样说是片面的，并且把人文科学的概念变得狭义了。
3。这种说法太片面了，以泰戈尔和夏目漱石为例。泰戈尔在自己的小说《弃绝》中描写了一段受等级制度约束却依旧追求纯洁爱情的男女；夏目漱石的《我是猫》更以自己作为猫的视角揭露了他眼中社会的阴暗面。以上两位文豪都是以警醒和促进社会进步的初衷来写下这些文字的。说他们的社会文化观是保守的、向后看的，实在是与现实背道而驰的。

Answer 2

1、《一千零一夜》是基本适合少年儿童阅读的少儿文学.
回答：
从题材上看，它是一部包罗万象的民间故事集——童话、传奇、寓言、奇闻、轶事、异国的历险记等等，都能纳入到一个又一个连环故事中，故事涉及的地理范围，包括伊拉克、伊朗、埃及、印度、土耳其、中国，也可能还有欧洲的希腊这样一个广大的地域。人们普遍相信，它是在漫长的岁月里——可能经过数百年的锤炼，才由最初的口头传述演变成今天这个样子，是无数没有留下姓名的民间文学作者智慧的结晶。
《一千零一夜》最大的读者群，就是全世界的少年儿童。但是因为文化、国家背景、社会的差异，所以导致并非所有的文章都适合儿童，尤其是中国的儿童看。
我觉得，有必要选择性的进行看，而且文字的翻译也很重要，要翻译成适合中国的孩子能够理解，也适合中国的文化关的文字。这一点非常重要的。

2、印度传统文学是禁欲主义的文学。
答复：这个说法太片面了。只能说禁欲主义的文字是印度传统文学中的一脉。

3、近代东方几个大文豪（泰戈尔、普列姆昌德、夏目漱石、芥川龙之介等）的社会文化观是保守的、向后看的。

答复：不对。

Answer 3

回答：
1.《一千零一夜》是许多没留下姓名的民间文学作者结晶。它的题材是包罗万象的，其中有民间故事集——童话、寓言、传奇、奇闻、轶事、异国的历险记等，都到了一个个连环故事中，故事涉及到伊拉克、伊朗、埃及、印度、土耳其、中国等，也有欧洲中的希腊。这有助于少年儿童了解不同地区的文化底蕴和风土人情，也可激发少年儿童的想象力。因此是正确的。
2.这句话基本正确，但也有点主观的成分。印度传统文学中，禁欲主义文学的确占据主体，但不能完全认定。
3. 近代东方几个大文豪的社会文化观是很保守的，从作品和言行中都可略知一二，但不能说是向后看的，这有点太片面。

参考资料：有些書中，有些積累，有些遐想

Answer 4

第一题说法不正确，一千零一夜中有很多关于婚恋的故事，不适合少年儿童阅读。

第一题，印度文学即是禁欲又是纵欲。

第三题错误。本回答被提问者采纳

Answer 5

一，故事性能引起孩子的兴趣，正义性能提高孩子的品德，思考性能提高孩子的智商，不过它带有迷信色彩，所以说基本适合少年儿童阅读

二，从佛教教条可以得出

参考资料：我的大脑