没有条件，但是一般都住不了的。
不同于社会安养院,它是提供给东林寺出家师父父母、功德主父母及为寺院服务多年的老年义工的一个安养场所,东林寺是净土宗祖庭,是正信如法的道场。所以并不会明码标价,一切都是随喜结缘的。
慈善安养院将由庐山东林寺常住参与管理，秉承宗教慈善之理念，奉持大乘佛教慈悲济世之精神，开展安养与临终关怀，弘扬敬老、爱老、助老美德与社会风尚，注重净土法门的熏修，引导信愿求生净土。是一个集安养、念佛、尽孝、临终关怀、和谐于一体的人生终老处。
扩展资料
远公大师创建东林寺，不仅有力地推动了净土法门在震旦的发展，而且最先造就了中国佛教寺院特有的山林佛教模式，成为日后十方丛林制度之雏形，完成了佛教中国化的转型，使大乘佛教内在精神获得了有效彰显的载体。
所谓十方丛林制度，是指寺院的管理层人选由十方民主选举产生，方丈在任期内不能自己收徒弟，寺院经济属公有制，寺院对外开放，十方信众都可来修行、参学。这与“子孙庙”不一样。“子孙庙”是将寺院私有化，寺院人员都是同门关系，原则上不接纳外人。可惜现在的中国佛教寺院真正意义上的十方丛林已经寥寥无几了。
入住条件：
1、申请入驻安养区人员必须生活完全自理，60岁以上、80岁以下专修净土的老年居士，要求老实听话，一门深入，真修实干。
2、安养人员必须祈请北京妙音助念团助念，自愿加入助念团。
3、安养人员无传染性疾病、无精神类疾病、无附体疾病。
4、全体直系家属必须意见一致同意入住安养院。
东林寺安养院：
远公大师创建东林寺，不仅有力地推动了净土法门在震旦的发展，而且最先造就了中国佛教寺院特有的山林佛教模式，成为日后十方丛林制度之雏形，完成了佛教中国化的转型，使大乘佛教内在精神获得了有效彰显的载体。
所谓十方丛林制度，是指寺院的管理层人选由十方民主选举产生，方丈在任期内不能自已收徒弟，寺院经济属公有制，寺院对外开放，十方信众都可来修行、参学。
本回答被网友采纳没有条件，但是一般都住不了的，一切都是随喜结缘的。
不同于社会安养院，它是提供给东林寺出家师父父母、功德主父母及为寺院服务多年的老年义工的一个安养场所，东林寺是净土宗祖庭，是正信如法的道场。
所以并不会明码标价，一切都是随喜结缘的。慈善安养院将由庐山东林寺常住参与管理，秉承宗教慈善之理念，奉持大乘佛教慈悲济世之精神。
开展安养与临终关怀，弘扬敬老、爱老、助老美德与社会风尚，注重净土法门的熏修，引导信愿求生净土。是一个集安养、念佛、尽孝、临终关怀、和谐于一体的人生终老处。
东林寺还有一项福利：
凡在东林寺累积做满5年的义工，65岁以下，就可在东林寺慈善安养院免费养老。那里环境很好，护理的义工都是学佛的，特别有爱心，更重要的是可以共修念佛，每天法喜充满。
临终则往生西方极乐世界成佛，再对照下外面的养老院，不仅费用高，关键老人没有精神寄托，在里面就是等死呀。据悉，安养院部分建成，去年第一批符合条件的老义工已经入住了。
在当今商业社会，一切以金钱衡量的时代，有这么一方净土，在你最失意落魄的时候，能供你休息疗伤；在你春风得意的时候，能启发你惜福培福。东林寺，此方净土通极乐。
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