正心 正念保持正直的内心保持坚定的信念
正念, 听起来有点陌生, 乍一看好像"邪念"的反义词, 有教人行善, 做善事的意味。
听了樊登老师讲了一行禅师的书《正念的奇迹》,才领悟到, 原来正念是指活在当下, 教人享受此时此刻。
书里一直举洗碗的例子，说如果你此刻你正在洗碗, 那就去享受洗碗, 对“正在洗碗”这个事实保持全然的觉知，在洗碗的当下，你是完完全全的自己，随顺自己的呼吸，觉照到自己的存在，觉知自己的心念与动作，这就是正念。
《大学》里也有一段类似的话，“所谓修身在正其心者，身有所忿挚，则不得其正; 有所恐惧，则不得其正; 有所好乐, 则不得其正; 有所忧患，则不得其正。 心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。 此为修身在正其心。 ”
那么正念其实就是我们儒家说的“修身在正其心”的"正心"了。《大学》里一直强调, "心正才能身修"。"修身, 齐家, 治国,平天下" 都要从"正心"开始。学校里，讲到传统文化，只提了后半部分，教人"修身, 齐家, 治国,平天下"，却省去了获得以上结果的根本和源头，也就是“正心”。刚接触“正心”时也不懂, 以为“正心”就是树立正确的态度和价值观，不想歪门邪道的事。其实不是这样的，“正心”没有区分善恶对错美丑那么复杂。
现代人常提的“培养元认知能力”和“活在当下”，本质与佛法里的“正念”及儒家的“正心”是一致的，只是说法不同而已，都是教人觉知自己的心念与动作，享受当下的事。如果洗碗的时候想着赶紧加入朋友的聊天或游戏，或者回邮件，或者看一部喜欢的电视节目，急急忙忙把碗洗完，就好像这些碗很令人厌恶似的，那么我们洗碗时就没有活在当下。 此时的你，是完全体会不到生命的奇迹的。 不懂洗碗，就不会懂喝茶，也不会懂吃饭，总的来讲，就是不懂生活。每天的生活就像应付差事一样，从我们身边滑过，似乎总没有生活过。
当你知道“正念”就是指“对当下的实相保有觉知”时，生活的时时刻刻都是你修行的机会。 如果你此刻正在陪孩子, 那就专注的陪孩子, 不要看手机，不要东张西望，也不要着急做家务； 如果你此刻正在等火车或飞机, 那就心平气和的去等, 拿出一本书来看，因为家里的椅子和外面没有那么大区别， 就算站着等，也享受站着的感受，站着还可以消耗更多卡路里，对健康有好处； 如果此刻你正在吃橘子, 那就仔细品尝橘子的味道，感受橘子的汁液。无论遇到什么事，在什么时候，当下做的事都是最重要的, 是你最应该好好体验和享受的，因为那才是你的人生。
正心正念就是活在当下的意思。做好自己，问心无愧，我们的人心就像孙悟空一样老是跳来跳去。所以这个时候要让自己的信念稳定在当下这一刻是非常不容易的，要通过不断的练习才可以。所以我们要对自己的内心保持一个觉察。去觉知感受当下这一刻，内心的感受去享受当下这一刻人生的体验。
我们在觉察自己内心的时候，就可以感受到我们的。内心焦急忧虑的那些想法等等。无法让我保持正心正念，所以要想保持正心正念的话，就要让自己的内心平静。不要去跟随自己的这些想法思想等等，你只是一个观察者，只要做到能够时刻保持一个观察，这就是正心正念，就是不随着你的思想波动就可以了。
