为什么人做了坏事后要遭到报应

如题所述

不但有报应,而且因果是永不落空的!积善之家,必有余庆,积恶之家,必有余殃…我的人生我做主,佛法教导的是:命由我造,福自己求! 心好命又好富贵直到老 命好心不好福变为祸兆 心好命不好祸转为福报 心命俱不好遭殃且贫夭 心可挽乎命最要存仁道 命实造于心吉凶唯人召 信命不修心阴阳恐虚矫 修心一听命天地自相保人的一生穷通富贵,这是命.命有定数,定数从何而来?自己造作的.佛法讲因果通三世,人决定有过去世,未来世<已有科学鉴证证明>我们动一个善念,利益别人,利益社会,利益众生,果报是福.我们动一个恶念,损人利己,果报是凶,是灾祸.一个人的吉凶祸福是自己的起心动念,言语造作的果报,所以说命由我作.真正明白通达的人,肯定这个说法与事实,他在这一生当中,无论遭遇什么样横逆不善的环境,决定不怨天尤人,反过来怪自己,我自己造作不善,才受这等苦报.明了之后,福要自己去求.怎样求法?《改过迁善》 天地无私心>,神明鉴查人的祸福,更不会为了人们的祭祀的礼品而赐福给他。也不会为人一时的失礼而降祸。 一般人,有势力不可用尽,有福气不可享尽,见贫穷的人不可欺侮尽。因为这三件事乃是天理的运数。彼此祸福的循环,会轮流地来临的。 诚如太上感应篇中云《夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之》 所以,发心行善,福份虽然未明显来到,祸端却已在黑暗中远离了。横心造恶,祸端虽然一时未到,福份已逐渐远离了. 古德云: 善有善报,恶有恶报,莫言不报,时刻未到. 宝鉴编云: 湛湛青天不可欺,未曾动念已先知.善恶到头终有报,只争来早与来迟. 因果录云: 要知前世因?今生受者是.要知后世果?今生作者是.果使百千劫,业报无影响.因缘会遇时,何以无织爽。 经云: 业有三报:一现报:现作善恶之报,现受苦乐之报. 二生报:或前生作业,今生受报.或今生做恶,来生受报. 三后报:今生作业,后几生受报.须知天地无私于人.前生所作不同,则今生之报亦不同... 一个善念遍布法界,一个恶念也是遍布法界,不是不为人知! 我们的毛病,习气是无量劫薰习而成的,现在我们要把坏的习气舍掉,学古圣先贤,诸佛菩萨,同样也需要时间.因此,要有决心,有毅力,断除自己的习气,这样才能圆满成就。
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第1个回答  2017-04-08
就是一种惩罚呗 因果不管你是谁 违反了就一样有报应的 这个叫宇宙规律 不是那个宗教特有的理论···········
有经文为证

五恶是:(一)杀生,(二)偷盗,(三)邪淫,(四)两舌、恶口、妄语、绮语,(五)饮酒。佛教中五戒所防的就是上述五恶。造此五恶,于现世中,王法治罪,身遭厄难,称为五痛;以此五恶,于未来世三途受报,称为五烧。
  五恶业所感的五脏五根病是:“若杀罪之业,是肝眼病;饮酒罪业,是心口病;淫罪业,是肾耳病,妄语罪业,是脾舌病;若盗罪业,是肺鼻病;毁五戒业,则有五藏五根病起。业谢乃差。”业谢乃差:谢,指灭其作用,落谢之义。差,就是痊愈的意思。
第2个回答  2017-04-08
因为,人在做自己认为的坏事后,心里会过意不去,然后自己心神不宁,影响到了行为,所以,遭报应,没错是自己造成的,但是跟做坏事没有直接关系。
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