1、北京版
一九二九不出手。三九四九冰上走。 五九六九沿河看柳。 七九河开，八九燕来。 九九加一九，犁牛遍地走。
2、山西大同版
一九二九不算九、三九四九押门叫狗。 五九六九开门大走， 七九八九河开看柳， 九九加一九，耕牛遍地走。
3、四川版
一九二九，怀中插手；三九四九，冻死猪狗； 五九六九，沿河看柳； 七九六十三，路上行人把衣担； 八九七十二，猫狗卧阴地， 九九八十一，庄稼老汉田中立。
4、河南版
一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九大甩手；七九八九抬头看柳； 九九杨落地； 十九杏花开。
5、湖南版
一九二九，怀胸抱手；三九二十七，檐前雨不滴； 四九三十六，茅草吊蜡烛；五九四十五，咬牙像打鼓；六九五十四，风吹如炸刺；
七九六十三，行人把衣担；八九七十二，娃儿玩泥捏；九九八十一，安排蓑衣和斗笠。
6、湖北版
一九二九不出手；三九四九冰上走； 五九六九，沿河看柳； 七九河开，八九燕来； 九九加一九，耕牛遍地走。
7、黄河流域版
一九，万叶枯萎，鸿雁南飞；二九，单衣觉寒，群鸟夜投高宿，鲤鱼游入深潭；三九，朔风凛冽，荒原地冻，水面结冰犹如冰桥；四九，参星半夜落下，辰星早上升起；
五九，白日渐长，太阳未时之后可照进堂屋；六九，春风拂面，百草萌动，单衣即可出门；七九，黄河冰水各半，鲤鱼游向滩头，喜鹊筑巢，鸿雁归来；
八九，草木生长，阳气遍地，正是种谷深耕之时；九九，耧车播种，玉苗丛生，正是农家欢乐之时。
解释：
“一九二九不算九”。说的是刚入冬，天气还不算太寒冷，到不了数九的程度。民间俗谚有句话总结道：“头九暖，九九寒”，指的是人们经过长期实践经验积累，发现如果冬天起头的九天比较暖和，那么紧跟着来的一整个冬天都会特别冷。
“三九四九冰上走”。这个时候就是天寒地冻、河川冰封的时节了。《燕京岁时记》记载：“冬至三九则冰坚”，意思是说，从三九起就进入数九寒天中最冷的阶段。可是对于乡下的孩童来说，即使衣服单薄，也要顶风冒雪闯出家门，跑到封冻的小河、大冰上“打猴儿（陀螺）”。
“七九八九远看杨柳”。这真是一种十分高雅的艺术体会。这个时候，若是站在柳树旁近处来看，简直和“三九四九”时的枝条并无两样；可是，站在老远望过去，这就觉出来了些许绿意，离得越远，看得越久，柳上那流动的、盈盈的绿就越加清楚。
"数九"的习俗很多，以"九九歌"最为广泛和悠久。我国地域辽阔，从南到北、自西向东，各地有着不同的数九歌谣。这些歌谣巧妙地利用自然界的物候现象，生动地反映了九九中的天气变化规律。
歌谣有以下几种：
1、一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开，八九燕来，九九加一九，耕牛遍地走。
2、一九二九不出手；三九四九缘凌走；五九半，凌碴散；春打六九头，脱袄换个牛；七九六十三，行人把衣宽；八九不犁地，只待三五日；九九杨花开，以后九不来。
3、一九二九，相呼不出手；三九二十七，篱头吹好粟；四九三十六，夜宿如露宿；五九四十五，穷汉街头舞；不要舞、不要舞，还有春寒四十五；六九五十四，苍蝇躲层次；七九六十三，布衲两肩摊；八九七十二，猪狗躺海地；九九八十一，穷汉受罪毕；刚要伸懒腰，蚊虫虼蚤出。
数九歌谣：
1、冰冻三尺非日寒，江河冰封都停船。凌面滑冰一身汗，健儿备战奋勇先。成绩菲然超往年，捷报频传荣光显。
2、树绿草拱地，冰化行船去虫蛇止眠期，千万别大意。万物露生机，树绿等花缔。鸟儿太着急，老叟练身体。
3、农忙犁铧走，麦田喝足油。净等庆丰收，靠天没奔头。科学种地优，农民更自由。学生乐悠悠，再也不发愁。
4、买卖火起来，幺呼声精采。顽童迷藏逮，老叟太阳晒。竹匠编篓卖，马帮牵驼快。生意达四海，各行求发财。
5、冬至是一年中最冷的时刻，实际上尽是寒冷的开始。所以从冬至日起“数九”还在民间影响深远，妇孺皆知，流传甚广。
北京版:
一九二九不出手。
三九四九冰上走。
五九六九沿河看柳。
七九河开，八九雁来。
九九加一九，犁牛遍地走。
山西大同版：
一九二九不算九、
三九四九押门叫狗。
五九六九开门大走，
七九八九河开看柳，
九九加一九，耕牛遍地走。
四川版
一九二九，怀中插手；
三九四九，冻死猪狗；
五九六九，沿河看柳；
五九六九，沿河看柳；
七九六十三，路上行人把衣担；
数九又称冬九九，是一种中国民间节气。数九从每年阳历12月下旬初冬至逢壬日开始。数九习俗起源于何时，现在还没有确切的资料。
数九寒天，就是从冬至逢壬日算起，每九天算一“九”，一直数到“九九”八十一天，“九尽桃花开”，天气就暖和了。实际上，是“九九又一九，耕牛遍地走”——整整90天，数九计日。