《左传》的特点

Question

如题所述

Answer 1

《左传》等先秦叙事散文
从殷商到战国时期，我国散文由萌芽而至成熟。我国古代史官文化十分发达，
记载历史事件的叙事散文在散文史上首先成立。甲骨卜辞和殷商铜器铭文是我国
最早的记事文字，《尚书》和《春秋》提供了记言记事文的不同体例。《左传》、
《国语》、《战国策》等历史散文的出现，标志着叙事文的成熟，开启了我国叙
事文学的传统。
《左传》的叙事和记言
《左传》的成书
《左传》的叙事特征
《左传》的记言文
《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》。相传《左传》为传
述《春秋》而作，作者是左丘明，后人对此颇多疑义。《左传》记事，起于鲁隐
公元年（722），迄于鲁哀公二十七年（468），基本与《春秋》重合，还
有个别战国初年的史料。今人一般认为此书大约成书于战国早期，最后编定者是
一位儒家学者。与《春秋》一样，《左传》不只是对历史事件作客观的罗列，而
且还表达了对历史事件的认识和理解，并站在儒家立场上总结历史的经验教训，
作出对历史事件和历史人物的道德伦理评价，为人们提供历史的借鉴。《左传》
维护周礼，尊礼尚德，以礼之规范评判人物。同时，作者以敏锐的历史眼光，记
述了周王室的衰落和诸侯的争霸，公室的卑弱和大夫兼并，表现了新旧政治势力
的消长，揭示了社会变革的趋势。书中还揭露了暴虐昏庸、贪婪荒淫之辈，肯定
赞扬了忠良正直之士，尤其是重民、以民为本的思想，更反映了《左传》进步的
历史观。在《左传》作者看来，有德才能为天所佑；得民或失民，被有识之士当
作取国或灭国的重要条件；在人与神的关系上，人的地位提高了；在君与民的关
系中，民的地位提高了。

Answer 2

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