这部分人既不（想）了解汉服，也不（想）了解那帮复兴汉服的人究竟在做什么，只是对新概念本能的排斥吧。顺便说几个汉服经常被误会的点:
0.汉服是汉族的民族服饰，旗袍马褂是满族服饰，中山装是日本学生装改良。
和服和朝鲜服均受汉服影响，所以相像。
对于很多电视剧来说，它们国号为“古”，定位于一个叫做古代的朝代，因此服饰很少靠谱。
1.汉服有裤子，分为保暖型叠裆裤（说开裆裤不准确，裆部布料交叠，其实什么都不会露）、保暖型裤腿和合裆裤。
至少汉代时便出现内裤，相如卖酒时穿的犊鼻衤军（hui）就是。。。三角大裤衩（结构不明，也可能是兜裆布，但既然被称作衤军，是裤子的可能性很大）。霍光专权时，曾下令让宫女穿内裤，以便。。。帮助皇帝禁欲。
2.老祖宗也会上山砍柴下地锄田，所以实用性很强的窄袖是有的，短袖是有的，短裤是有的，甚至短裙也是有的（见清明上河图）！
汉服复兴时注重士大夫和士女服饰，很大程度上是因为。。。他们有墓，这样才能挖出文物。。。（照着文物复原最靠谱，因为有衣服结构）
更何况，反应劳动人民的画像、雕像、塑像相对不多，照着画像复原，原型也大多是比较高的阶层。
3.改良。经常能听到“为什么不改良”的质疑。
首先，市场上的汉服，已经在配色、纹饰图案和布料上融入了现代的审美和技术。另一个方面，剪裁，也就是衣服结构，这个是不能改的。我们难以想象和服变成连衣裙，即使连衣裙也能做出领子和袖子的种种层次，因为结构是衣服的骨架，骨架抽了，这件衣服再像，也不能称之为和服。汉服亦然。对于像我这样的“汉服复兴者来说”，复兴汉服是一个重拾民族文化的过程。虽然这个过程的媒介并不一定是汉服，诗词曲赋琴棋书画刀枪剑戟乃至煎炒烹炸都是路，只是服饰是一个民族最外在最直观的象征，门槛低，接触面大，这条路最好走，仅此而已。况且也没规定只能走一条路啊~
我不鄙夷汉服，从美学角度来看确实要比清代服装好看很多。可我非常鄙夷那帮丑人多做怪的家伙，他们是猪队友。无论什么衣服，首要目标就是要好看，但他们的衣服无论布料还是裁剪，没有任何美感，丝毫不会让人去欣赏，还会很反感他们。说句不客气的话，汉服只适合漂亮女孩，毫无姿色的村姑穿着汉服，只会放大自己的丑。男人就更没法说了，穿着那些面料和裁剪全都很差的汉服，样子简直太傻了。据我的观察，鄙夷汉服者大致分为三类，分别对应泛汉服圈中的三类人：鄙夷粗制滥造者，对应泛汉服圈中拿窗帘布做衣服的那帮人；鄙夷皇汉者，对应泛汉服圈中拿衣服当遮羞布宣扬极端民族主义的那帮皇汉；鄙夷丑人多作怪者，对应泛汉服圈中的那些逗比。上述三种情况多有交叉重叠，典型如连汉服圈中人都唯恐避之不及的陈朕冰大仙。
当年我也在学校开过讲座宣传过汉服，不过最近很少接触这方面的东西了，热情也淡了下去。
总而言之我认为汉服本身是没什么过错的，但是现在没有强有力的组织者，而“汉服复兴者”大部分都是一些有着古典情怀，喜欢捣鼓点诗词歌赋，感性有余理性不足，整天把传统文化放在嘴边的文艺小青年，而且理想主义气质浓厚，感觉自己在担负着民族复兴的重任，热情满怀地做了很多事，但是效果其实往往不如预期。汉服复兴也十来年了，现在的情形大概只能用差强人意来形容吧。再一个就是猪队友太多，妖魔鬼怪太多，把汉服弄得和邪教似的，我本身也是因为见过太多厚古薄今的、皇汉主义的、文化沙文主义的人而感觉失望。诚然大部分汉服同袍就像我的一些同学一样，就是喜欢诗词，有点古代情怀，性格单纯的小姑娘小伙子，因为汉服漂亮，而且有着“传统文化复兴”的口号就成为了同袍，他们当然没有过错，只是力量很微弱，而且产生的积极影响力不如那些妖魔鬼怪的消极影响力有噱头。不过我还是希望汉服能复兴的，能代替旗袍的地位我就很满足了，至少穿出去比旗袍好看多了……
