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陶渊明 归去来兮辞的乐天安命方反映一种什么社会现实
陶渊明 归去来兮辞的乐天安命方反映一种什么社会现实
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推荐答案 2010-08-27
首先是等级社会,然后是黑暗的等级社会。
有才没处花
只能回家卖红薯
或者种地
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求
陶渊明
的
归去来兮辞 的
赏析
答:
“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣
。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂,表明他对当时现实政治,尤其是仕宦生活的不满和否定,反映了他蔑视功名利禄的高尚情操,也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。全文语言流畅,音节和谐,感情真实,富有抒情意味。“归去来兮”就是...
陶渊明的归去来兮辞
表达了作者怎样的感情
答:
陶渊明的归去来兮辞表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往
;另一方面,也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。原文:归去来兮辞·并序 魏晋:陶渊明 归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻...
陶渊明的
《
归去来兮辞
》中表达了诗人怎样的情感?
答:
这种消极思想在诗中也有所体现,他感慨人生无常,却又不想去抗争,对
社会现实
失望而归隐田园。总的来说,《
归去来兮辞
》表达了
陶渊明
对当时官场的厌恶和对农村生活的向往,同时也流露出一种“乐天知命”的消极思想。
归去来兮辞
最后两句的赏析评论!!
答:
他所追求的只是投身自然,从周围的事物中,寻找 种种人生可爱的妙趣,保全心灵任意自得的境界。诗的最后,直接抒发自己
乐天安命
的情怀:"聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑?"这种听其自然、乐天知命的思想,正是诗人对
社会现实的一种
无声的反抗,是诗人积极人生的表现。
归去来兮辞
表现了
陶渊明
怎样的生活态度?你对作者的这中生活态度有
什么
看...
答:
通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂,表明他对当时现实政治,尤其是仕宦生活的不满和否定,反映了他蔑视功名利禄的高尚情操,也流露出委运乘化、
乐天安命
的消极思想。 在1600多年前,这位中国诗人用理想的奇葩为后人演绎了一个乌托邦社会——没有剥削没有压迫的桃花园。但仍有人对这位整日只知采菊...
归去来兮辞的
感情是消极还是积极
答:
《
归去来兮辞
》描述了作者在回乡路上和到家后的情形,并设想日后的隐居生活,从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往;另一方面,也流露出诗人
的一种
“乐天知命”的消极思想。相信宿命论的人认为自己的一切都由命运支配,于是安于自己的处境,没有任何忧虑。《归去来兮辞》体现在
陶渊明
消极的...
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陶渊明归去来兮辞起笔二句
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归去来兮辞第一段翻译
和归去来兮辞
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