揭示吴语中骂人词汇的秘密：“/ʦoŋ sã/”的字源探索
在吴语的丰富词汇中，有一句骂人的短语“/ʦoŋ sã/（音近“宗桑”）”，引人关注。这个词语的字义与发音背后隐藏着怎样的历史渊源？答案隐藏在“众生”二字之中。
“众生”一词，《广韵》中记载其读音为平声“职戎切”，音为“终”。元代的《中原音韵·辨明古字略》收录了“众生”，注释指出其上音与中音相同，常用于解释经文。在《中原音韵》中，“终”与“中”发音一致，这为我们理解“众生”的起源提供了线索。
在北方吴语中，“众”和“宗”在平声发音上多有重叠，但在江苏常熟，这个词语被读作tʂoŋ saŋ，其中“众”与“中终”发音相同，而“宗”则为tsoŋ。同时，“生”在常熟与“桑”同音为saŋ，但在苏州和上海的老派说法中，“生”则与“桑”的发音sã或sɑ̃（或sɒ̃）有所区别。这表明“众生”一词的发音与“宗桑”更为契合。
有趣的是，闽语中也有“众生”表示畜牲的情况，这里的“众”同样源自平声。在厦门，这个词被读作tsiŋ sĩ，而在海丰则是tsioŋ să，这种音韵对应与“众生”的地位相辅相成。比如，比较“盅钟”的厦门读音tsiŋ与海丰tsioŋ，以及“牲”的厦门读音sĩ与海丰sẽ，更进一步证实了“众生”字源的合理性。
最后，我们引用林伦伦在《潮汕方言中的双音节词》中的解释，他对于潮汕地区“众生”一词的解读，无疑为我们提供了更深入的文化视角。通过这些细致的比较和解读，我们得以窥见“/ʦoŋ sã/”这一骂人词汇在吴语中的独特魅力，以及它背后的历史和文化内涵。