第1个回答 2020-11-21
1. 不知而言，不智；知而不言，不忠。——《韩非子·初见秦》
自己不知道的事情，而去说，这是不明智的。自己知道的事情，但故意不讲，这是不忠诚的。
2. 不诱于誉，不恐于诽。——《荀子·非十二子》。
不因为虚名而被诱惑，也不因为诽谤而被吓到。
3. 目短于自见，故以镜观面；知短于自知，故以道正己。——《韩非子·观行》
人们无法看到自己的面容，因此需要用镜子来观看自己。人们的智慧无法认识到自己，因此要用法则去严格要求自己。
4. 且闻过称己，一何过不渝。——唐·孟郊《旅次湘沅有怀灵均》
能够做到听到批评的意见，就能够及时反省，还有什么过错不能够改正的呢？
5. 智者因危而建安，明者矫失而成德。——唐·陆贽《奉天请罢琼林，大盈二库状》
有智慧的人可以转危为安；聪明的人改正自己的错误就养成好的品德。
6. 君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公》
君子品德高尚的人会严格要求自己，小人会要求别人。正确的态度是严于律己，宽以待人。
7. 严以律己，宽以待人。
对自己应当严格要求，对待别人则应当宽厚。
8. 非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》。
这句话是说，要辨明君子和小人，识别好歹，严于律己，与人建立正直、恰当的人际关系
9. 上不正，下参差。——晋代杨泉《物理论》。
身处上位的人，行为不端，身处下位的人便会错误百出。领导人应当做到严于律己，以身作则。
10. 己之困辱宜忍，而在人则不可忍。——明·洪应明《菜根谭》
自己遇到困难和屈辱，应当尽量去忍受，别人遇到困境和屈辱，则应当鼎力相助。假如我们能以责人之心责己，就会减少自己很多过失；以宽恕自己之心宽恕别人，就可以维护住人际之间的良好关系。本回答被网友采纳
第2个回答 2020-11-21
1. 不知而言，不智；知而不言，不忠。——《韩非子·初见秦》
自己不知道的事情，而去说，这是不明智的。自己知道的事情，但故意不讲，这是不忠诚的。
2. 不诱于誉，不恐于诽。——《荀子·非十二子》。
不因为虚名而被诱惑，也不因为诽谤而被吓到。
3. 目短于自见，故以镜观面；知短于自知，故以道正己。——《韩非子·观行》
人们无法看到自己的面容，因此需要用镜子来观看自己。人们的智慧无法认识到自己，因此要用法则去严格要求自己。
4. 且闻过称己，一何过不渝。——唐·孟郊《旅次湘沅有怀灵均》
能够做到听到批评的意见，就能够及时反省，还有什么过错不能够改正的呢？
5. 智者因危而建安，明者矫失而成德。——唐·陆贽《奉天请罢琼林，大盈二库状》
有智慧的人可以转危为安；聪明的人改正自己的错误就养成好的品德。
6. 君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公》
君子品德高尚的人会严格要求自己，小人会要求别人。正确的态度是严于律己，宽以待人。