广袤的中国大地上有着许多神秘的故事传说,经过千年的时间冲洗,它的魅力仍然没有丝毫磨损。虽然历史被时间雕琢得模糊不清,但后人从未停下追寻的脚步。人们拥有典籍、遗址和文物,以及一颗善于发现的心,一步步揭开背后隐藏的故事。湛江的“老虎墓”便是很多人想要一探究竟的地方,这座古墓已经有千年历史,世世代代有守墓人在此守护,很多人听闻了它的故事之后,不远千里前去求子。
老虎墓实际上是庐陵周公墓,它位于一片墓葬群中,古墓是由石头做成的,并没有多余的修饰,仅仅有一头石老虎卧坐在前,因此,人们称它为“老虎墓”。这个墓穴的主人并不是周王朝的周公,而是湛江周氏后人为纪念先祖周复所建造的陵墓。这座墓与平常的陵墓非常不同,没有篆刻墓主的生平,立碑人信息,甚至连主人名字都没有写,只是刻了“庐陵周公”四个大字,然而这并非草率修墓,而是仔细考虑之下的决定。
周复是宋元之际人士,他出生于书香世家,自幼饱读诗书,有着强烈的爱国之情。在他二十余岁时便开始在朝廷做官,然而南宋朝廷已经是强弩之末,在蒙军的重击下节节败退,周复听闻同窗文天祥在招兵买马抗击敌军时,他也立即响应,与昔日好友一起领兵作战。不幸的是,南宋终究是大势已去,无力回天。顽强的周复拒不投降元朝,他带领军队一路退往广东雷州,作为宋朝遗民在这里隐居下来,终老此处。
元朝也非常敬佩这位英雄对朝廷的忠心和气节,在周复去世后,按照宋朝的高阶爵位制度封赏他。他的后人将他安葬于老虎墓,墓穴简单,但却是以宋朝官员的仪制搭建,就在书写周公是宋人还是元人的时候,子孙犯了难,既不愿有违先祖遗志,也怕与朝廷作对,家族不能保存。因此,只简单地书写“庐陵周公”四个字,仿佛如先祖的风格一样,用语简洁而豪迈大气,向世人介绍着他的平生事迹。周复的血脉也在湛江得到延续,至今仍然香火不熄。
到了清朝,周氏族人遍布五湖四海,常常会有周氏后裔前来拜祭自己的先祖。此外,还有很多人都前去拜祭这座千年古墓,希望自己的家族也能像周氏一样香火旺盛,后代能人辈出,因此前来求子的人络绎不绝。周复的后人也十分重视先祖墓的保护,世世代代都有守墓人在此看守,保护祖先的英灵。2010年,老虎墓被列入保护文物。
周复在国家危亡的时候挺身而出,奋起反抗,就算没有击退敌人,也不愿做仇家的子民,为国为民,忠肝义胆,始终如一。这座卢陵周公墓不仅是历史长河留下的遗址,在中华儿女的心目中,更寄托着家国情怀,还有对家族的美好祝愿。周氏家族的事迹如同中华民族命运的一隅,我们在历史上遭受过多少苦难,不都是这样顽强延续下来了吗
就题目所言,湛江这座古墓实际上是元朝时候的,并非什么千年古墓,墓主人也并非老虎,而是一位爱国书生,只不过由于墓前面有一只老虎,于是就被传为老虎墓,毕竟人们很爱戴这位爱国书生,但是世事变迁,世世代代守护这种事尽管难以考证,但是可以肯定的是墓主人子孙后世已经有十多万人,遍布各地,实在是影响很大。
这所古墓是庐陵周公墓,这个周公就是指周复,宋末元初人士,文天祥同学,和文天祥一起抗击元军,但是无力回天,于是隐居于此,留下了这座古墓。
所以说这座墓能不能求子这我不知道,灵不灵也难以得知,但是可以肯定的是,这座墓的主人是一位值得尊敬的英雄人物,而当地老百姓尊重他、爱戴他,也说明了人们心中还是尊崇英雄的。
周复和文天祥是同乡,都是出自著名的白鹭书院,自小志向远大,立志要改变当时积弱的局面,只可惜时局不利,对手过于强大,兵败之后,周复带领着残部来到了雷州,为了避免不必要的伤亡,于是遣散大家,归隐山林,自己也选择了隐居。
在周复去世后,元朝同样感念周复当时的做法,并且尊重他这种忠节的精神,于是为了收买人心,还按照宋朝时候的官爵授予六品朝官绶带,对他进行了安葬,于是就有了后来的老虎墓。
而周氏一族也由此延续兴旺,根据其族谱记载,后来其族人有十三万之多,可以说是一个大族了,也就有了题目中所说的世代守护的说法。
周复本身是宋朝宰相的后代,而且为人豪爽仗义,在白鹭书院中也是很有影响力,所以特别受到学子们的拥戴,其对理学的研究非常厉害,二十来岁就开始在景德镇为官,三十岁继承官爵,可以说是年少有为的一位著名人物了。
后来起兵抗元,也是跟随文天祥的脚步,经历了很多浴血奋战,只可惜蒙军在当时实在太过于强大,再加上南宋积弱多年,粮草储备和后勤供给跟不上,于是最后还是失败了。
但是兵败之后,周复的伟大之处是没有选择负隅顽抗,更没有选择玉石俱焚的做法,而是遣散众人,为未来留下火种,这样的做法无疑是明智而且有担当的,他不仅深明大义,没有归降,同时也没有一昧的抗争,以卵击石。
总而言之,后人对他的敬仰是无可厚非的,因此才有了题目中所说的世代守护、求子等说法,毕竟谁不希望自己的后代能够和英雄一样,有着光明磊落、为世人敬仰的一生呢?
以上就是我对于这个问题的一点不成熟的看法,不妥之处,还希望批评指正。