“开”是会意字。
小篆字形，两边是两扇门，中间一横是门闩，下面是一双手，表示两手打开门闩之意。
1、本义：开门
开我东阁门。——《乐府诗集·木兰诗》
2、打开，开启
明星荧荧，开妆镜也。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
3、开放；舒放
千树万树梨花开。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》
4、创立，建立，开创，设立
欲开置县。——《海瑞传》
5、摆开
添酒回灯重开宴。——白居易《琵琶行》
6、开掘；开通
天门中断楚江开。—— 唐· 李白《望天门山》
7、教导，启发
移风易俗之本，乃在开其心而正其精。——王符《潜夫论》
8、开拓，扩展
开地数千里。——《韩非子·初见秦》
9、开始，开端
开八（十年一秩，七十一岁为八十纪数的开始，称为开八。同此，五十一岁称开六，六十一岁称开七）
10、戏剧开场角色的说白
外扮老夫人上开。——元· 王实甫《西厢记》
11、释放；赦免
如：开释（赦免，释放）
12、解除，免去
如：开复（官员被降职、免官，后又免除处分恢复原职）
13、分离，分开
连月不开。——《后汉书·列女传》
14、书写，开列，填写
如：开报（开列呈报）
15、放晴
若夫霪雨霏霏，连月不开。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
16、量词∶冲茶一次，叫做一开
吃过五六开茶，朴斋将一角小洋钱会了茶钱。——《海上花列传》
《南皋》（词牌一剪梅）作者：虞集
【原文】南阜小亭台，薄有山花取次开。寄语多情熊少府；晴也须来，雨也须来。 随意且衔杯，莫惜春衣坐绿苔。若待明朝风雨过，人在天涯！春在天涯。
【词注】薄：少。
取次：就是任意、随意。取是取用，次是次数，所以取次开就是自己随意选择开放的次数
【全文释义】
1、在作者住处的南面有一座小山坡，山坡上有一座小小的亭台。
2、已有少许的山花随意的开绽了，就在这座亭台的周围。
3、写信或者是找家人传话给作者的好友熊少府。
4、无论晴空万里还是刮风下雨，你都得过来。
5、来了后咱俩就一起拼酒喝
6、不用太爱惜你那身春季时才会穿的衣服，就坐在土堤青苔上吧。
7、如果等这一场风雨过去了再来
8、那作者我就跑远了没法再和你聚首了
9、春天的气息你也感受不到了，因为已经匆匆过去了。
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纯手打，记得采纳
西汉时期，有一个著名将领叫李广，他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为“飞将军”。
有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。
李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔细一看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。
李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。可是，一连几箭都没有射进去，有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有受到损伤。
人们对这件事情感到很惊奇，疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。扬雄回答说：“如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。”
“精诚所至 金石为开”这一成语也便由此流传下来。《搜神记》 神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性，臭味所主，以播百谷，故天下号神农也。
赤松子者，神农时雨师也，服冰玉散，以教神农，能入火不烧。至昆仑山，常入西王母石室中，随风雨上下。
炎帝少女追之，亦得仙，俱去。至高辛时，复为雨师，游人间。
今之雨师本是焉。 赤将子轝者，黄帝时人也。
不食五谷，而啖百草华。至尧时，为木工。
能随风雨上下。时于市门中卖缴，故亦谓之缴父。
宁封子，黄帝时人也。世传为黄帝陶正，有异人过之，为其掌火。
能出五色烟。久则以教封子，封子积火自烧，而随烟气上下。
视其灰烬，犹有其骨。时人共葬之宁北山中。
故谓之宁封子。 偓佺者，槐山采药父也。
好食松实。形体生毛，长七寸。
两目更方。能飞行逐走马。
以松子遗尧，尧不暇服。松者，简松也。
时受服者，皆三百岁。 彭祖者，殷时大夫也。
姓钱，名铿。帝颛顼之孙，陆终氏之中子。
历夏而至商末，号七百岁。常食桂芝。
历阳有彭祖仙室。前世云：祷请风雨，莫不辄应。
常有两虎在祠左右。今日祠之讫地，则有两虎迹。
师门者，啸父弟子也。能使火。
食桃葩。为孔甲龙师。
孔甲不能修其心意，杀而埋之外野。一旦，风雨迎之。
山木皆燔。孔甲祠而祷之，未还而死。
前周葛由，蜀羌人也。周成王时，好刻木作羊卖之。
一旦，乘木羊入蜀中，蜀中王侯贵人追之，上绥山绥山多桃，在峨眉山西南，高无极也。随之者不复还，皆得仙道。
故里谚曰："得绥山一桃，虽不能仙，亦足以豪。"山下立祠数十处。
崔文子者，泰山人也。学仙于王子乔。
子乔化为白霓，而持药与文子。文子惊怪，引戈击霓，中之，因堕其药。
俯而视之，王子乔之尸也。置之室中，覆以敝筐。
须臾，化为大鸟。开而视之，翻然飞去。
冠先，宋人也。钓鱼为业。
居睢水旁，百余年，得鱼，或放，或卖，或自食之。常冠带，好种荔，食其葩实焉。
宋景公问其道，不告，即杀之。后数十年，踞宋城门上，鼓琴，数十日乃去。
宋人家家奉祠之。 琴高，赵人也。
能鼓琴。为宋康王舍人。
行涓彭之术，浮游冀州、涿郡间二百余年。后辞入涿水中，取龙子，与诸弟子期之。
曰："明日皆洁斋候。"于水旁设祠屋。
果乘赤鲤鱼出，来坐祠中。且有万人观之。
留一月，乃复入水去。 陶安公者，六安铸冶师也。
数行火。火一朝散上，紫色冲天。
公伏冶下求哀。须臾。
朱雀止冶上，曰："安公！安公！冶与天通。七月七日，迎汝以赤龙。
"至时，安公骑之，从东南去。城邑数万人，豫祖安送之，皆辞诀。
有人入焦山七年，老君与之木钻，使穿一盘石，石厚五尺，曰："此石穿；当得道。"积四十年，石穿，遂得神仙丹诀。
鲁少千者，山阳人也。汉文帝尝微服怀金过之，欲问其道。
少千拄金杖，执象牙扇，出应门。 淮南王安，好道术。
设厨宰以候宾客。正月上午，有八老公诣门求见。
门吏曰王，王使吏自以意难之，曰："吾王好长生，先生无驻衰之术，未敢以闻。"公知不见，乃更形为八童子，色如桃花。
王便见之，盛礼设乐，以享八公。援琴而弦，歌曰："明明上天，照四海兮。
知我好道，公来下兮。公将与余，生羽毛兮。
升腾青云，蹈梁甫兮。观见三光，遇北斗兮。
驱乘风云，使玉女兮。"今所谓淮南操是也。
刘根，字君安。京兆长安人也。
汉成帝时，入嵩山学道。遇异人授以秘诀，遂得仙。
能召鬼。颍川太守史祈以为妖，遣人召根，欲戮之。
至府，语曰："君能使人见鬼，可使形见。不者，加戮。
"根曰："甚易。"借府君前笔砚书符，因以叩几；须臾，忽见五六鬼，缚二囚于祈前。
祈熟视，乃父母也。向根叩头曰："小儿无状，分当万死。
"叱祈曰："汝子孙不能光荣先祖，何得罪神仙，乃累亲如此。"祈哀惊悲泣，顿首请罪。
根默然忽去，不知所之。 汉明帝时，尚书郎河东王乔，为邺令。
乔有神术，每月朔，尝自县诣台。帝怪其来数，而不见车骑；密令太史候望之。
言其临至时，辄有双凫，从东南飞来。因伏伺，见凫，举罗张之，但得一双舄。
使尚书识视，四年中所赐尚书官属履也。 作者：真·数码罐头 2005-7-27 18:11 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------2 《搜神记》 蓟子训，不知所从来。
东汉时，到洛阳见公卿，数十处，皆持斗酒片脯候之。
管宁割席
全文应是：管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰：“子非吾友也！”——《世说新语》
译文：管宁和华歆在园子里一起刨地锄菜。忽然，两人看到地上有一块金子。管宁挥动锄头，对待金子和瓦块砾石没什么区别。华歆拿起金子看了看，又扔掉了。
还有一次，管宁和华歆坐在一张席子上读书，有坐着轩车穿着冕服的人经过，管宁照旧读书，华歆扔了书跑出去观看。管宁割开席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友啊。”
而在文言文中的意思有：
1、表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：
①人不知而不愠，不亦君子乎？
译文：别人不了解（我），（我）也不生气，不也是品德上有修养的人吗？③天下有公利而莫或兴之。
②青，取之于蓝，而青于蓝。
译文：靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青。
2、表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。例：
①哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
译文：到处骚扰，那种喧闹着惊扰乡间的气势，即使是鸡狗也不得安宁啊。③盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。
②朝而往，暮而归。
译文：早晨出发 晚上归来。
3、表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。例：
人而无信，不知其可。
译文：一个人如果不讲信用，真不知道他怎么能行。
4、表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例：
①敏而好学，不耻下问。
译文：天资聪明又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
②永州之野产异蛇，黑质而白章。
译文：永州的野外出产一种奇异的毒蛇，这种蛇黑色的身子上有白色的花纹。
5、表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例：
①择其善者而从之，其不善者而改之。
译文：选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。
③置之地，拔剑撞而破之。
译文：把玉斗扔在地上，，拔出剑来敲碎了它。
6、通“如”：好像，如同。例：
军惊而坏都舍。——《察今》
译文：军队惊乱 如同大屋舍倒塌了一样。
7、通“尔”，你，你的。例：
而翁归，自与汝复算耳 。——蒲松龄《聊斋志异》
译文：你的父亲回来，自然会跟你算帐！
去 qù 〈动〉 （1） （会意兼形声。
甲骨文字形。上面是人（大），下面是口（或作“凵”），表示人离开洞口或坑坎而去。
《说文》：“从大，凵声。”凵（qū）。
本义：离开） （2） 同本义 [go away;leave] 去，人相违也。——《说文》 逝将去女，适彼乐土。
——《诗·魏风·硕鼠》 纪侯大去其国。——《春秋·庄公四年》 大去者，不遗一人之辞也。
——《谷梁传》 武子去所。——《左传·襄公二十年》 不能相去。
——《战国策·齐策》 乃去。——唐·柳宗元《三戒》 久而不去。
——宋·欧阳修《归田录》 一狼径去。——《聊斋志异·狼三则》 东向驰去。
——清·魏禧《大铁椎传》 （3） 又如：去离（分离；离开）；去任（因故离开职位）；去住无门（进退两难）；去来（离去；往来）；去位（离开官位） （4） 除去；去掉 [remove;wipe off] 去死肌，杀三虫。——柳宗元《捕蛇者说》 明日去。
——清·袁枚《黄生借书说》 俸去书来。 （5） 又如：去绝根株（斩草除根）；去疾（除去疾病）；去皮；去邪归正（去掉邪恶，归于正道） （6） 相距，远离 [be apart from;be at a distance of] 连峰去天不盈尺。
——《蜀道难》 日始出时去人近。——《列子·汤问》 西蜀之去南海。
——清·彭端淑《为学一首示子侄》 去村四里。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 （7） 又如：两地相去50里 （8） 前往，到别处，跟“来”相反 [go] 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词 公然抱茅入竹去。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》 汝可去应之。
——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 （9） 又如：去住无门（进退两难）；去紧（走得快；迅疾）；去处（所去的地方）；去学校；谁去都一样 （10） 失掉； 失去 [lose] 大事去矣，可痛惜哉。——《三国演义》 （11） 又如：去失（丢失） （12） 扮演 [戏曲里的角色] [play the part of]。
如：去主角的那位长得并不美 （13） 赶走；打发走 [drive] 夫汇上之处女，有家贫而无烛者，处女相与语，欲去之。——《战国策》 （14） 抛弃，舍弃 [throw away] 是君臣、父子、兄弟尽去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。
——《孟子》 （15） 又如：去心（心里丢开；放心）；去势（舍弃权势） （16） 去世，死亡 [die] 日月还复周，我去不再阳。——晋·陶渊明《杂诗》 （17） 又如：去世（死亡） （18） 用在谓词或谓词结构后表示趋向或持续 [used after a verb or a V—O construction to indicate that an action is to take place or continue] 上去下来船不定，自飞自语燕争忙。
——宋·梅尧臣《绝句》 归去来兮。——晋·陶渊明《归去来兮辞》 一鸣辄跃去。
——《聊斋志异·促织》 跃去尺有咫。 （19） 又如：我去考虑考虑；明年回乡下去；船向前慢慢开去；把东西给他送去 （20） 逃离，逃亡 [go into exile;flee from home] 委而去之。
——《孟子·公孙丑下》 小敌去。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 纺焉以度而去之。
——《左传·昭公十九年》 （21） 通“驱”。驱逐 [drive out;expel] 千乘三去。
——《左传·僖公十五年》 词性变化 -------------------------------------------------------------------------------- 去 qù 〈形〉 （1） 过去了的 [of last year;past]。如：去岁（去年，上一年）；去事（往事）；去日（过去的岁月） （2） 通“怯”。
胆小，畏缩 [cowardly;timid] 去 qù 〈介〉 在。表示时间或处所 [in;at] 去里面一字儿摆着三只大酒缸。
——《水浒传》 去 qù 〈名〉 去声。汉语四声之一 [falling tone,one of the four tones in classical Chinese and the fourth tone in modern standard Chinese pronunciation] 古人以“平”“上”“去”“入”四字各为一声的代表字，于是这四个字就成了四声的名称。
——王力《汉语音韵学》。
1）成为，变成。例：①此何遽不为福乎？②处遂改励，终为忠臣。
(2)做。例：①为之，则难者亦易矣。②即书诗四句，并自为其名。
(3)作为，当作。例：①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。②何以为计？
(4)是。例：①此不为远者小而近者大乎？②迨以手扪之，始知其为壁也。
(5)以为，认为。例：①孰为汝多知乎！②骤视之，无不惊为生人者。③窃为大王不取也！
(6)被。例：①周年处少时，凶强侠气，为乡里所患。②升死，其印为予群从所得。
(7)句末语气词，表示疑问或反诘。例：①夫子何命焉为？②何辞为？③秦则无礼，何施之为？
(8)指心理活动。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为.？
(9)有。例：①独其为文犹可识曰“花山”。②敢用是为怨望。
(10)将来，将。例：①旦日飨士卒，为击破沛公军。②众谓予一行为可以纾祸。
(11)治理。例：①安有为天下阽危者若是而上下惊者？②为国者无使为积威之所动哉！
(12)装作。例：为除不洁者，引入。
(13)为了。例：①愿为市鞍马，从此替爷征。②凡君之所毕世而经营者，为天下也。
(14)给，替。例：①此人一一为具言所闻，皆叹惋。②公输盘为我为云梯。
(15)对，向。例：①不足为外人道也。②为天下唱，宜多应者。③为之奈何？
(16)因为。例：①盘庚不为怨者故改其度。②非不贤也，为其不可得而法。
(17)则“于”，在，当。例：为其来也，臣请缚一人过而行