第1个回答 2022-11-20
问题一：辩证法的现实是意义 从正反两方面综合分析事物，可以更准确地看待事物、判断事物，指导正确实践，少走弯路，提高效率。
问题二：如何理解辩证法？ 博阁：辩证法是哲学方法论没有办法的自欺办法。哲学一旦进入思维概念之中，一切都会变成非自由而桎梏人性。理性认识与人性自由是背反的。人性是与真善美的自由（超理性或创造性）同在，那么哲学只有在精神的自由界才会被人性的显现。这样的哲学也就是人的生存自身。哲学的认识与被认识的是同一个东西既哲学与人同在。否则，哲学和人的整个生命乃至上帝就是死亡。人之外的哲学不管辩证法和唯物论，它们的悲剧就在这里。博：精神还是没有真正的出世。黑格尔的客观精神不过只是心理的自欺因素，其哲学必然就是客体化，客体在多大程度上体现主体自由，乃至辩证法比自由还自由也就不着调了。显而易见，没有人在精神意义上的介入，古董和垃圾本性一样，全球互联网或国家同猪栏子一样不可能存在自由。辩证法它是把存在物与人的自由混为一谈，既物化。也就是对人性自由的客体化。事物对立的辩证统一终归是一元论，辩证法能动性是虚构的，它与人的联系是不清楚的，其负面既物化流氓逻辑大于正面精神文明。程：黑格尔说：太阳下没有新东西。指人的现象世界只有机械运动和循环重复。水化成气或结成冰，不是它的否定，是形态的变化。无中生有，新事物的创造，自身的飞跃，这才是辩证法，是升华，是突破。人以前有辨证运动，人类社会创造有辨证运动。如果人们说江山易移，本性难改，本性的提升就是辩证法的运动博：把文中的辩证法改为自由才有可能。程：人的活动不是自由，符合“天道”的行动才是自由，事物存在不是辩证法，参与到人类社会创造活动的事物才具有辨证的运动。师强上帝就是辨证运动自身。==========自身的含义：A=A程：上帝的存在就是自我超越、自我创造和自我实现的“天道”，也称辩证法。师强：对于你来说，上帝也好，天道也好，辩证法也好，都是毫无意义的字符。说的明白点，就是没有任何其它的两个字符比”天道“更能表达你的思想。你所追逐的，可能就是没有任何意义的。。。程：真理是超越的，是自我发展、自我创造和自我实现的，他包罗万象又始终如一，他无法言说，说出来的已经变了味，人们用不同的名称称呼他：上帝、天道、焚、佛、大我、绝对精神、辩证法、真善美等。关键要领悟他的要领。当然，庸人们是无法理解的。博：存在的第一推动是精神能动，自由就是自然界的第一推动。人的自由具有创造存在的第一能动性和否定存在的第二能动性，所以，人可以改造自然界、创造真善美的自由世界，推动自给力惟有高于存在的自由，而与存在辩证法无关。程：上帝、天道、辩证法和自由是一样东西，虽然这样东西无法用语言表述，但这些概念侧重面不同。上帝：彼岸的真善美。辩证法：此岸真善美自我完善的轨迹（内在逻辑）。天道：彼岸（天）真善美在此岸的（社会）伦理和（人生）道路。自由：理想在此岸的追求。
问题三：学习自然辩证法有什么意义或作用 从功利的角度，对物理思维，政治答题思路有一定帮助；总体来看，自然辩证法可以使人客观地认识世界