第1个回答 2017-08-21
主要内容:觉慧逃出家庭后获得了自由，但家中的悲剧还在一幕幕上演。觉欣兄弟的继母周氏的娘家人来到成都，要为觉新的表妹蕙完婚。蕙是聪明美丽的女孩，却被顽固的父亲许给荒淫的郑家的孙少爷郑国光，大家都替她惋惜，觉新在她身上看到梅与珏的影子，却无力帮助。这时，觉新的爱子海儿不幸病死，他对生活更加没有了信心。觉民与琴则积极参加学生运动，并鼓励家中的弟妹走出家庭。 三房的淑英被父亲许给陈家的第二个儿子，她极力想挣脱不幸的命运，甚至想过效仿鸣鸣凤去死，觉民与琴决心帮助她脱离家庭，去上海找觉慧。蕙完婚后过着不幸的生活，很快就患病，因为婆家不肯请西医耽误了医治，默默地死去。蕙的死再次刺激了觉新，也使他开始支持觉民等人的计划。最终，淑英在觉民等人的帮助下，被护送到了上海。在《春》的结尾，觉新等人收到她从上海的来信，信中倾吐了她获得自由后的幸福。
第2个回答 2017-08-21
巴金的《家》内容简介：《家》的故事发生在“五四”新文化运动期间，二十世纪二十年代初期。四川成都高家，一个有五房儿孙的大家族。高老太爷是这个大家庭的统治者(t0ngzh*zh6：ruler)，五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟，他们的继母及继母的女儿淑华。因为父母早就去世了，高老太爷直接管着他们。觉新是长子长孙，为人厚道，但性格软弱，受过新思想的教育却不敢不服从长辈。他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了爷爷的安排而与李瑞珏结婚。电影开始便是高老太爷抽签决定觉新的妻子。婚后觉新过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽、善良的妻子，但又忘不了原来的恋人梅，特别是梅出嫁不久，她的丈夫就死了，梅回到成都，两人的见面使他非常痛苦。不久，梅在忧郁中病死。觉民与觉慧在外面参加新文化运动和学生运动，因此和冯公馆的冯乐山成了死对头。遭到爷爷的责骂，并不让他们离开家。老太爷又为觉民选定了冯乐山的侄孙女做妻子，但觉民与表妹琴久已相爱，在觉慧的鼓励下，觉民离家躲避。觉新则夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最敢反抗的一个，他爱上了聪明伶俐的婢女鸣凤，但孔教会会长冯乐山却要娶鸣凤为妾，高老太爷便要将鸣凤嫁给冯乐山，鸣凤在绝望中投湖而死。觉慧既悲伤，又愤怒，决心脱离家庭。高老太爷的四子克安、五子克定，也就是觉新、觉民、觉会的叔叔，都是酒色之徒，在外面胡作非为，乱嫖戏子。高老太爷在此打击下一病不起。高家又发生家产之争，以致全家不得安宁。老太爷在气愤中去世，家中大丧事。觉新的妻子瑞珏将要生孩子，却被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为理由赶到郊外生孩子，觉新不敢反对。因没有医生，照顾不好，瑞珏刚生完孩子就死在乡下的草屋里。觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛逆者。最后觉慧离家去上海，参加革命。他的这个决定得到大哥觉新的支持。注：巴金（1904.11.25—2005.10.17），原名李尧棠，另有笔名有佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘。汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。
第3个回答 2019-10-27
呼啸的北风挟裹着鹅毛般的雪片铺天盖地的飞舞着
在一所门前上挂着“国恩家庆，人寿年丰”的大公馆面前，他们停了下来，把皮鞋在石梯上擦了擦，抖了抖身上的雪水，便提了伞大步走了进去。
他相貌清秀，自小聪慧，在家里受着双亲的钟爱，在私塾里得到先生的赞扬，中学毕业时成绩名列第一。
他曾打算中学毕业后到有名的大学深造，还想过去缉担光杆叱访癸诗含涧德国留学，和自己爱着的姑娘结婚。那个妇人有一张瓜子脸，细眉毛，脸上涂得又红又白，一张小嘴擦得像染了鸡血似的。
。蕙和芸坐得离他们较远一点，但也听得清楚。蕙低着头默默不语，带着满面的愁容，又有一点害羞的表情。芸翘着嘴，微微皱起双眉。
她们转过假山，一片新绿展现在眼前。这是椭圆形的草坪。傍着假山长着各种草花，几只蝴蝶在花上盘旋飞舞。
这里有洋灯、花瓶、笔筒、碗盏等等，式样很多，质料也各别，但都很精致。
。这本戏的确给了她一个希望，为她开辟了新的眼界，放了一个目标在她的面前，使她认识了一些新的人，有血、有肉、有感情、有意志的人。他们是那么大量，那么坦白，那么纯洁，同她家里的人比起来，就好像属于两个世界。那种热烈充实的生活，与慷慨激昂的就义，比她在囚笼似的家庭里枯死不知道要强过若干倍。