元末明初，杨庸道携长、次、季三子扎根今石桥头，而其夫人则携四、五、六子耕守惠来，庸道系世代繁衍，子孙绵延，其中又以石桥头系为盛。
然而，随着人口的增多，在地少人多的事实面前，许多石桥头人只好选择背井离乡，出外闯荡。闯南洋、走港澳、乘改革开放春风劈波斩浪正是石桥头人对潮汕“红头船精神”的有力阐释。500多年间，庸道系子孙已遍布东亚、东南亚为主的世界各国。其中分布上万人的城市有普宁市，上千的则有汕头、深圳、广州、香港、新加坡、槟城、曼谷、揭阳（含惠来县）、汕尾。此外，上海、北京、台北、厦门、苏州、惠州、东莞、泉州、巴黎等城市也有上百之众。
慎终追远，不忘先人，石桥头建有祠堂近30座，此外，石桥头乡贤还积极筹集资金、发动人力收集资料编纂本村族谱，其中数杨瑞棠先生主编、原国家主席杨尚昆题字的《杨氏大宗谱》内容最为充实（其资料采集缺口虽大，但已是至今较为全面的一本）。 洋新村：在汕头市潮南区陈店镇北部，明初开基
大陂村：在汕头市潮南区红场镇西北。开基祖杨缵朝，为庸道公嫡孙
棉城南关外：在汕头市潮阳区城南街道办事处，开基祖杨乐叟，庸道公7世孙
东林村：在陆丰市甲东镇东林村，开基祖杨怀素，庸道公9世孙，明天启元年（1621）移入
棉湖仕合：在揭西县棉湖镇，开基祖杨显威，庸道公11世孙，清康熙二十三年（1684）移入，因经商商号“仕合”，所以被称为“仕合杨”
长埔村：在惠来县葵潭镇西北，开基祖杨舜甫，为庸道公11世孙，于康熙三年（1664）从尖厝坑移入
杉招竹村：在海丰县梅陇镇，开基祖杨肇利，庸道公12世孙
东洲坑：在汕尾市红海湾经济开发区东洲街道办事处，开基祖杨明仁，庸道公14世孙
潮阳梅花大沟、旷园、惠来卢园、惠来东门：开基祖为庸道公15世孙杨崇德等兄弟5人
惠来隆江等地：开基祖为庸道公16世孙杨绍洋 杨氏宗祠（即松轩祖祠，<开基三世祖，属二房“前门楼”>，曰观德堂，位于古寨，一世开基祖供奉处）
敦明祖祠（即三房祖祠，<开基二世祖，属三房>，曰振德堂，位于古寨）
裕前祖祠（即裕祖房祠，<开基三世祖，属大房“前厅”>，位于古寨）
西湖祖祠（即湖祖祠，<开基三世祖，属大房“后厅”>，位于古寨）
杨氏衷祖祠【树德堂】（即诚衷祖祠，<开基三世祖，属二房“后门楼”>，位于古寨）
杨氏衷祖祠【修德堂】（即诚衷祖祠，<开基三世祖，属二房“后门楼”>，位于上东社）
松轩公室（位于古寨前井）
松玉公室（曰笃蔫堂，位于古寨西门侧）
建瓴公室（位于下寨仔）
东阳公室（即清华厅，位于古寨）
耿初祖祠（曰中和堂，位于四知门大道西）
杨氏业祖祠（曰承启堂，位于东路仔北）
明弼祖祠（即巨万公杨氏祖祠，曰垂成堂，位于西畔坛）
殿升祖祠（即升祖房祠，曰进德堂，位于古寨）
耀昆祖祠（曰世德堂，位于后园河沟南畔）
之江祖祠（即江祖祠，位于古寨）
受祖公室（即之受公室，位于后园）
杨氏广祖祠（即宽广祖祠，曰敦厚堂，位于上东社）
振辉祖祠（俗称六房祖祠，位于古寨）
可吉祖祠（位于桥头）
杨氏忠祖祠（可吉祖祠，约礼乐堂，位于桥头）
岗房祖祠（即钦岗祖祠，约明德堂，位于下西社）
朝发祖祠（位于古寨）
光文祖祠（即文祖祠，曰燕贻堂，为于后园）
德馨祖祠（曰明德堂，位于上西社四知门大道东）
绍礼祖祠（即礼祖房祠，曰德星堂，为于顶新厝）
玉成公室（即玉祖公室，位于下东社）
瑞祖房祠（即呈瑞祖祠，曰锡祉堂，俗称老祠，位于下新厝）
呈瑞祖祠（曰承志堂，俗称新祠，位于下新厝）
呈祥祖祠（即祥祖祖祠，位于顶西社）
呈辉祖祠（即隆盛祖祠，位于石西）
德耀祖祠（即杨氏祖祠，位于顶西社）
熙相祖祠（即相祖家祠，即乘德堂，位于上东社）
奕碌祖祠（位于上东社）
祖叔祠堂（属二房“前门楼”，位于下东社） （一）
庸祖贤明，为知天命，追乱世求安，创立石桥头乡，士农工商，维业维新，风月多情堪赏览，三五万裔孙，同瞻东海日；
道公慧灵，林泉智士，非有治之能，弘扬四德传训，仁义道德，礼信礼忠，琴樽可乐且追寻，十八仟游子，常言桑梓风。
（二）
关西衍族，经纶盖世推三相；弘农发祥，清白传家守四知
（三）
庸和儒宗，启关西训蒙，纵游千余，桃李芳菲满天下
道南理学，开海渲邹鲁，泽被闽粤，承继书香贯古今
（四）
敦宗睦族，继往开来留芳远；崇德象贤，克昌厥后世泽长 以下两表分别为“石桥头辈序表”和“全国杨氏辈序表”
其中石桥头辈序表以本村开基祖杨庸道为第一世，其对应全国辈序表的第八十三世，以此类推，如本村第23世（“伟”字辈）则对应全国第106世（“诗‘字辈），庸道系至少已繁衍至第25代（即“志”字辈），对应全国第108世。
石桥头第十二世~第五十九世辈序表：
第12世~第19世：启、国、应、开；天、上、大、和
第20世~第27世：宜、形、欣、伟；世、志、登、科
第28世~第35世：克、振、伦、常；仁、义、忠、廉
第36世~第43世：诗、书、礼、乐；毓、秀、培、贤
第44世~第51世：文、明、昌、蔚；惟、德、声、扬
第52世~第59世：承、先、臻、美；四、知、弥、彰
注：辈序中：潮州话“上”的读音同“上海”之“上”；“大”的读音同地名“大连市”之“大”！
全国杨氏家族第101世~第200世
101世~110世：治，家，绪，成，章，诗，书，礼，振，兴
111世~120世：永，白，宣，隆，盛，忠，孝，能，连，根
121世~130世：祖，训，绍，晋，得，金，玉，爱，琪，真
131世~140世：汉，承，昌，荣，茂，富，厚，勋，赞，明
141世~150世：锦，绣，世，有，福，开，远，继，辅，政
151世~160世：善，长，达，碧，景，恩，泽，先，应，敬
161世~170世：高，堂，宜，桢，泰，发，衍，枝，叶，青
171世~180世：树，才，文，焕，启，同，庆，顺，维，新
181世~190世：洪，大，益，廷，乾，崇，云，尚，瑞，坤
191世~200世：靖，武，定，华，国，光，源，超，万，春 曾有一老者说，所谓北人虽南进，精骨当清流。本村男子之婚配原则，不需多看八字，从面相上看，明眸高鼻、冰肌玉骨之六地三州女子是为上上选，这九个地方分别指哪里：燕赵中州、齐鲁扬州、吴越徽州。燕赵应是河北京津三地；中州则是村人祖地，即河南陕西山西；齐鲁指山东，也包括山东人的后代东北人；扬州指苏北江淮一带；吴越指苏南浙北一带；徽州则是安徽一带。
在六地三州之外，潮汕本籍人或蜀湘人自然也属上佳选择（外来抱养者本质上非潮籍人士）。
