学佛的过程中老是会遇到各种各样的障碍该咋办啊？

Question

如题所述

Answer 1

修心越修越好，业障应该越来越轻，这里的障碍是来自自己业力以外的魔的阻碍吗？
是，实际上它是两重性发展的。比方说，修心之后业障越来越少了，那么你新业不造，旧业又消，是不是业障越来越少了？（对）但是你的境界往上跑了，那么在天上有没有mo性？（有）那他阻碍你前进。从道理上来讲，一个劳动模范得的奖金高了，奖状多了，整个车间里都借你的光了；但是你想想看，是不是嫉妒的人越来越多了？（是，人就是这样）
什么是三障？就是烦恼障、业障和报障。什么叫烦恼呢？烦恼就是无明，就是不明白，就是迷惑。因为你不明白，你迷惑了，你产生烦恼了。如果你什么事情都搞不清楚，就有烦恼了，对不对？你们想想看就知道了。比如人家在交头接耳，你在边上一看，会不会在讲我？因为你不明白，你迷惑了，接下来你的烦恼就开始了。大家听得懂吗？所以不明白就会起烦恼，不明白就是障碍。一个搞不清楚的人，实际上他就是有障碍。比如耳朵听不清楚的人，就是耳朵有障碍；眼睛看不清楚的人，就是眼睛有障碍；嘴巴说不清楚的人，就是语言有障碍。师父给你们讲了这么多年的障碍、孽障，你们今天好好想一想，这是不是人生的孽障。智障是什么？就是智慧上的障碍，就是智力方面有障碍。所以只要有这些障碍，比如你迷惑了，搞不清楚，你就开始烦恼了，而且不明理。
真正能够见到本性的人，要自性无非，就是自己认为这个世界上没有是非了；要自心无碍，就是自己的心要没有障碍；要自心无乱，也就是说，自己的心从来不会乱，你的本性对所有世界上的问题没有是非，你的本性想做什么，你就让它做什么，因为本性是善良的，它做出来的事情都是好的，所以，要没有障碍。

比方说，我想去帮助一个人，但是呢，我有障碍了，我有自私心了，我想了一下，我要不要去帮助这个人？帮助他对我有什么好处吗？这叫有碍，有障碍了。你本来的本性是很好的，你完全可以无碍地去帮助人家，但是因为你心中有障碍了，你觉得我划不来，那么你就叫“自性有碍”了，然后会达到“自性有乱”。自性有乱是什么呢？因为你有阻碍了，你拿不定主意了，这个事情我到底要不要去做？想过来想过去，你不就乱了吗？你们想想看，很多人很聪明的，做一件事情很坚决，我很快就去做这件事情，但是一旦他心里有障碍了，我能做吗？我这样做会不会好啊？他会不会理解我啊？我这样做了，人家反而觉得我会对他有什么要求呢？我又没有对他有什么要求，有障碍了，你的心就乱了。所以，首先不要给自己的心设障碍。
学佛人要尽悟佛性，就是说，无论如何要尽自己所有的一切能力和智慧来开悟佛性。要尽知佛法，就是要尽一切努力去知道所有的佛法。所以很多人学习佛法永不退转，一天都可以把一本《白话佛法》看完。要尽去无明，尽自己所有的力量去除自己身上不明白的事情，要多问啊。要尽度众生，就是要度尽一切众生，要帮助别人。学佛学了半天，只会自己修，还不能帮助别人，那就度不了众生。

要想净化心灵，不是净化一点皮毛，而是要深挖心中的障碍。障碍是什么？就是心中的痛。这个事情越是痛，你越要去挖掘：“我为什么会这样呢？我为什么会痛呢？我要挖根啊，我要知道自己做错事情了，我以后接受教训，不能再这么做了。”只有深挖自己的痛处，以后才不会再痛。痛挖比开刀要好一点，很多人的肠胃痛，痛到后来开刀把肠胃剪掉了三分之二。这就是为什么要深挖，虽然很痛，还是要深挖。

自己离婚了，心里很痛，为什么会离婚啊？痛啊，但是下次不会再痛了。第一次婚姻不把别人当回事，很快你就跟别人结束了。第二次结婚找到人了，如果不接受教训，不改自己的毛病，没有深挖自己的痛处，再结婚，还是会很快离婚的。师父跟你们讲，挖自己心中的障碍，就是挖自己的病根，要从自己的心里去挖，要转识成智，转变你的意识成为你的智慧。刚刚想发脾气了，突然之间一想，“学佛人不能发脾气，一发脾气工作马上保不住了”，意识转变了之后，认识转变了，马上就变成智慧了。明白了吗？

要化解心中的疑虑和疑惑，心中的疑惑不能常放在心中，师父教你们两个方法：一个方法是尽快地去了解清楚，把它化解；还有一个方法就是不要去了解，慢慢地就化解掉了，不要去查盘根错节，不要去理解，不要去解释，什么都不要去想、不去做，慢慢地就化解心灵的烦恼。要刨根问底的话，那你思维一定就会出事。
师父跟你们讲过，很多事情不要去刨根问底，刨根问底是让自己痛。有些事情师父比你们总要清楚吧？师父怎么会不知道自己的弟子做了什么事情啊？有时候他们跑过来跟师父见面，跟师父讲这事那事，不管欧洲同修也好，美国同修也好，师父难道会不知道吗？师父只是不讲罢了，师父不会刨根问底的，师父就会多多鼓励他们，因为他们不在师父身边。那些总觉得师父不知道事情真相的人，实际上是最傻的，就像幼儿园的小孩子一样，说自己没有做，难道老师会不知道是谁做的？要懂得这些道理。

Answer 2

请参考 《佛眼》

"……我们要以观世音菩萨为榜样，大慈大悲能化解一切冤仇，大慈大悲心犹如虚空广大无所不容、无所不包。培养这颗慈悲心的方法，就是要时常反省及观照一切事物。一切事物都自有其前因后果。因果绝对公平公正，要顺因果随缘而行之，莫起瞋怨心；学习宽恕之道，不念旧恶。正因为困难，所以才要学习突破，突破障难之后，灵性上就会加分了，修为果位就更上一层楼了。

不必祈求人生中障难之去除，障难就如测验，魔难犹如考试，只有通过这些试炼，方才知道你究竟是真金还是废铁？不要怨恨你遇到的不公平，这是佛菩萨按因果赐给你的升学考试。是佛菩萨疼爱我们，恨铁不成钢，所以才给我们这些灵性上升华升级的好机会。他们在一旁观看着，随时扶助我们。

好像大家长在一旁教导小孩子学骑自行车一样道理。小孩子起初不懂驾驭，失平衡跌倒在地，甚至擦伤皮肤流血，这都是很正常不过的事情。大家长看在眼里，疼在心中。正因为流血，小孩子就会更认真更格外小心学习了。如果一开始跌倒就扶你，每次扶你，恐怕容易产生骄惰及依赖，无法造就出勇毅不屈的个性，自行车更容易学不成。小孩子有时会撒娇说痛，大家长说你学成自行车后，就可以自个儿驾驶出公园玩了，以此抚平安慰他的心，让他忘记痛楚。

所以人生上的种种不如意，身体家庭朋友事业，无数逆缘逆境，很多是除不掉的；就算你跪烂膝头、坐破蒲团、散尽家财、求遍名山，问题都依旧不变，痛苦仍然存在。秘密在哪里呢？因为这都是佛菩萨赐给你的历炼，佛菩萨要你学习求心不求佛，向内自己忏悔反省，究竟错在哪里？自己在修持上有什么还未足够？还未放下？佛菩萨要你学习过关面对一切，但用此心，直了成佛。

你从来没有好转，并不是念经念咒拜忏不能消业，而是佛菩萨要用痛苦来磨砺你的安忍心，要你学习去承担承受，要你修行菩萨的十波罗蜜多法门，要你一世世圆满普贤菩萨的十大愿王。甚么叫众生之苦我皆代受？如果自身的苦亦受不了的话，这岂不是空谈？

不要怨天怨地怨佛无灵，没有助你除去痛苦，从而退失菩提反生轻毁；这只表明你根浅障深。相反在苦难时要处处心怀感恩，时时不忘众生苦，时时系念佛菩萨。……"～常观世音师父

Answer 3

学佛成功之路，是世界上所有成功之路中最难最难的。
大富大贵虽然难，但比成佛简单多了。在这个世界上成为一个总统，很难，不仅要天生的资质，而且要从小到大的勤奋学习和工作，还要跨越各种各样的障碍，才会成为一个高贵的总统。而成佛，就更难了。我们看过《西游记》，唐僧四徒四人取经都会有九九八十一难，何况成佛，障碍就更多了。
持之以恒，跨越各种障碍，就会走向成功！

Answer 4

比如去一个地方，在走路的过程中，会遇到各种各样的路况，有坑就绕过去，被石头硌了一下脚也无所谓，对面有车来了就先让一让，有岔路口的时候不要走错了路……等等，总之，以到达目的地为根本，路上碰到点小状况随机应变就行了。

Answer 5

修行光是听闻，没有磨难和考验就看不出真心来！！
想要修行就会有磨难的，这要根据你的层次高低给相应的磨难！只要到时你能把执着心放一放就能过关的！而且考验无处不在！！