外国文学的由来

Question

如题所述

Answer 1

但丁其人
但丁·阿里盖利（1265－1321）生于佛罗伦萨一个没落贵族家庭，从小爱好诗文，崇拜古罗马文化，对神学、哲学、诗学、历史、音乐都有研究。
但丁早期作品
为贝娅特丽丝创作
《新生》
早期三大著作
1、《飨宴》（意大利语）
2、《论俗语》（拉丁文）
3、《帝制论》（拉丁文）
《神曲》
《神曲》（约1307－1321）是但丁的代表作，作者花了10多年时间才完成这部巨著,
共14233行.
原名《喜剧》，用意大利文写成。薄加丘在《但丁传》中称它为“神圣的喜剧”，1555年以此为书名。
作品以自叙体形式描写但丁35岁在森林迷途遇到三只野兽，得到罗马诗人维吉尔解救。维吉尔引导但丁游历了地狱和净界，但丁的恋人贝娅特丽丝引导但丁游历了天堂。共分《地狱》、《炼狱》和《天堂》三部。 每部各33篇,加上序言共100篇.
《地狱篇》
地狱形似一个大漏斗，底在地球的中心，口在北半球，共有9圈，住着犯了七情六欲罪行而受惩罚的灵魂。维吉尔引导但丁乘船来到地狱河。地狱之门 城墙，猫头鹰和蝙蝠第一圈，地狱的前廊 异教徒的痛苦状态第二圈：贪色者
灵魂在风中飘荡 保罗和弗朗齐丝卡第三圈：饕餮者，躺在臭雨冰雹下
第四圈：贪婪者第五圈：愤怒者，在河里相斗第六圈：信奉邪教者，葬在火棺材里第七圈：以暴力施与他人者，置于血沟、火雨和热沙中第八圈：欺诈者 买卖圣职的教皇第九圈：背叛者《炼狱篇》
它是浮在南半球的一座孤山，灵魂赎罪的地方，形似宝塔。7层，表示人类的七宗罪：骄，妒，怒，惰，贪财，贪食，贪色。加上山门外和地上乐园，共9层。涤净罪恶，才能升天堂。守卫炼狱的天使
用上帝的力量驱散各种欲望的诱惑炼狱之门
山门外：忏悔太晚的灵魂
第一层：傲慢者第二层：忌妒者。 皮娅的故事第三层，易怒者第四层：怠惰者，劳动
第五圈：贪财
伏在地面忏悔
第六圈：贪食
望着果树不得食
第七圈：贪色
在火中忏悔
地上乐园：洗净罪恶
准备升天堂
《天堂篇》
形如轮盘，共有九重天，都是透明的气体。是上帝和精灵的居所，也住着圣人、贤人、多情人、行善人等。上升中的但丁和贝娅特丽丝《神曲》四重意义：字面意义——但丁游历地狱、炼狱、天堂情景；寓言意义——善有善报，恶有恶报；
道德意义——对人类的警告，对迷途者的指导：人通过自觉的受苦，可以改善人性，达到至善至美的境界；神秘意义——对于未来神圣事物的预言。《神曲》的写作意图是什么？
《神曲》明写“灵魂的境遇”，实写现实生活中的人。作者意图：
“就是要使得生活在这一星球的人们摆脱悲惨的遭遇，把他们引到幸福的境地”。从政治上、道德上探索意大利民族的出路以及整个人类的前途。
<神曲>给我们的启示
一个人如何走向“天堂”？
知识（以维吉尔为代表）
爱（以贝阿特丽采为代表，可以叫信仰）
谈《神曲》思想内容的矛盾性
一方面表现了鲜明的进步倾向，闪现着新时代人文主义思想的曙光：1.批判了基督教会的反动和腐败，歌颂反抗天帝的英雄，批判了神权政治，主张政教分离和限制教权扩张；
2．抨击了腐败的封建官僚统治集团；

3．深刻揭露了新兴资产阶级的贪婪和自私；4、同情人类痛苦，关心人类命运，表现人的思想感情，体现了追求现世幸福的思想；5、歌颂知识的力量、人的尊严，肯定人的力量；6、肯定推崇古代希腊罗马文化。另一方面又表现出浓厚的宗教神学和禁欲主义的观念：
但丁虽大胆揭露教会罪恶，但并不反对宗教本身；
虽肯定人的力量，又强调节欲和苦修，人要以神学和信仰为引导才能达到幸福境界；
歌颂现世生活，又把它作为来世的准备。
推崇古代文化，又把古代文化的代表作为异教徒放在地狱里。
《神曲》与《红楼梦》
一、宏观结构与微观结构
二、神秘主义中有写实与现实主义中有神秘
三、引路人：维吉尔、贝阿特丽采（但丁）与警幻仙姑（宝玉）
四、对待情欲的态度：压制、升华与化解