第2个回答 2020-12-06
什么是自我呢？自我在我们生命中起到什么作用，对我们的认识又有哪些蒙蔽或干扰呢？佛家为何总是想剔除自我主张无我呢？今天哲学诗画就一起和大家探讨下，希望能把自我这个东西搞清楚，今后不再受它的愚弄和欺骗。
倘使一个人停留在自我或少数同伴的生活上，而拒绝广大人类的历史教训，那便是懒惰不长进，跌在狭义的经验论的泥沟里，甘心情愿的做一只小泥鳅。
——摘自《生活教育之特质》
什么是自我？
陶行知在《生活教育之特质》中说：“倘使一个人停留在自我或少数同伴的生活上，而拒绝广大人类的历史教训，那便是懒惰不长进，跌在狭义的经验论的泥沟里，甘心情愿的做一只小泥鳅。”
陶行知的这个观点就涉及到了自我问题，即你是愿意做一个“跌在狭义的经验论的泥沟里，甘心情愿的做一只小泥鳅”的小我，还是立志要做一个接受历史的教训，不断地自我奋进，走向世界的大我，这样的问题。显然，首先要从理解什么是自我开始。
我与自我不同，在语言学上“我是XXX”，“我”是主语，是一个一般的，整体的概念，“XXX”才是自我，是生活于当下时代的具体的一个人。在语言学上，“我是XXX”和“XXX是我”是不同的：前一个判断句里面的我是一般的概念，起着一个区别的作用，即从所有的我，把XXX这个具体的我区别出来。后一个判断句则起肯定的作用，即肯定了XXX这个具体的人是我，这个我才具有了自我的意义。二者的区别是，“我”是整体，是一个集合；“自我”是整体的体现，是集合里的一个具体的元素。这就是普遍与个别之间的差别。
什么是自我？要回答这个问题，就要回到知识学，语言学的起始点。而这个起始点就是无言处。什么是无言处？无言处就是每个人通过身体而显现出来的自身境界，这个自身境界是以眼、耳、鼻、舌、身为器官，凭借由身体构成的交换系统，包括细胞交换系统、神经刺激反应系统、形象思维系统等与身体赖以存在的外部环境进行交换而显现出来的一个复杂体系。
这个自身境界从时间区间来看，从降生到呀呀学语之前这个时间段就是自身境界最典型的无言时期。从呀呀学语再到流利地与他人进行语言交流是自身境界语言化时期。这个语言化的过程是人类无意识地完成的，之后继续无意识地由形象思维到语言逻辑的转化，这个转化导致了西方的哲学和科学，并让人类产生了一个错觉，就是人具有了理性，是弗洛伊德让人们再次地意识到了无意识。很多的自我意识其实不是理性，而是感性的，是一种无意识的心理表现。
对于人类的语言沟通系统，我国的古人早就发生过怀疑，这个怀疑庄子表述为：“吾生也有涯而智也无涯，以有涯随无涯，殆矣”。苏东坡表述为“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。这些都说明了不同的语言在表述一件事情时会出现不同的结论和一定程度的偏差。本回答被网友采纳