鸽子象征着和平——和平的使者，这恐怕在当今世界任何国度里都是无可非议的。然而，这可爱的小家伙并不是从一开始就充当这一角色的。
远在上古时期，人们把鸽子看作爱情使者，而非和平使者。比如在古代巴比伦，鸽子乃是法力无边的爱与育之女神伊斯塔身边的神鸟，而在当时，民间则把少女称为是“爱情之鸽”。
恐怕一直到纪元初，鸽子才被当作和平的象征。众所周知，《圣经》上就有了关于鸽子的记载：诺亚从方舟上放出一只鸽子，让它去探明洪水是否已经退尽。上帝让鸽子衔着一条橄榄枝回来，表示人间尚存希望。
十六世纪波澜壮阔的宗教改革运动，给鸽子赋予了新的使命，使它成了圣灵的化身。新教徒鲁卡斯在一本书中写到：“耶稣在做祷告时，忽然天门洞开，圣灵化为一只鸽子朝他飞了下来……。”在文艺复兴时期法国最伟大的画家丢勒的一幅版画里，圣母玛丽亚的头顶上有一只圣灵化身的白鸽。而在宗教改革时期的绘画作品中，宗教改革之父马丁·路德的头上更是经常出现象征天命的鸽子。
直到十七世纪，三十年战争宣告结束时，鸽子才“官复原职”，再次充任和平使者。当时，德意志帝国各个自由城市发行了一套纪念币，图案是一只口衔橄榄枝的鸽子，底下有“圣鸽保佑和平”的铭文。
德国狂飙突进运动时期杰出的代表席勒很早就把鸽子从宗教意义上的和平象征引入到政治。在其名作《奥兰西的姑娘》的序幕中，他让法国抗英女英雄贞德庄严宣告：“奇迹将会出现——白鸽将要起飞，她将以鹰的勇气，去击败那蹂躏我们祖国的秃鹫！”在此，鸽子已不再是毫无抵抗力的希望之象征了，它成了斗士！
把鸽子作为世界和平的象征，恐怕是西班牙画家毕加索的一大发明。1950年11月，为纪念社会主义国家在华沙召开的世界和平大会，毕加索特意挥毫，画了一只昂首展翅的鸽子，当时，智利著名诗人聂鲁达把它称为“和平鸽”，从此，作为世界和平使者的鸽子，就为各国所公认了
散文：散文-城里的鸽子
和城市站在一起，也就渐渐远离了自然。“咕—咕—咕”我生命中曾经不可或失的天籁之音似已远去。我已无法解读弥漫着欲望泡沫的城市生活，内心总处于无边的焦虑与渴望之中。
不记得有多久没有数过星星了，抬头仰望天空，我觉得似乎离我好远好远了。站在铁笼子似的窗口，看着那变幻的霓虹和车水马龙，总觉得有一个声音在呼唤我。
是童年的那几只鸽子吧！
儿时，在乡下的四合院里，“咕—咕”的鸟叫声是每个黄昏必定上演的歌剧。鸽子们步履阑姗的来回踱着，或房屋顶上，或泥土坝里，最多不过院角那棵枣树上。它们不停的“咕—咕”着，和着泥土的气息，唱出了自然与生命的真谛。
不知从哪飞来一只不愿离去的灰鸽子，我把它同其它几只白鸽子一同养在竹条编的鸽笼里。常用苞谷米喂它们，本想看一场争食的好戏，却总是以公平进食收场，这是我始料不及的。后来，我常常在城里伙伴面前提那些鸽子，他们说我的话总是充满了乡情。
我的童年就在鸽子们的“咕咕”声中渡过。后来，我还是被带进了水泥丛，被带进红白瓷砖的高楼，被带进了有空洞电视的铁笼子一般的没有花草，没有鸽子的房间。
在城市，我看惯了这种在水泥丛中的生活，早出晚归，步履匆匆。
不知什么时候起，我开始学会了“事不关己，高高挂起”，学会了“防人之心不可无”，学会了袖手旁观，学会了猜疑和冷漠……那些带着我欢笑的鸽子，早已被我捆在了心底。也许，我是将它们给遗忘了。直到前不久，路过广场，一群鸽子腾空而起。再后来，我在网上看到一首《灰鸽子，白鸽子》：“在海外，夜间听到鸽子叫，就会以为那是乡下听到了那几只。”我想我应该记得童年的那些鸽子了吧。可是它们却无处可寻，我在铁笼子里感到一阵茫然和悲哀。我祝你们幸福
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