1、夏朝和商朝的政治制度：王权承袭制——王位世袭制
2、确立背景:约公元前2070年,禹建立第一个王朝夏。
3、正式确立:禹死启继,并把王位传给后代。
4、政治影响:逐渐形成“家天下”局面。
扩展资料：
一、王位世袭制的出现发展过程
王位世袭制是国家王位由一个家族世代承袭的制度。是继“禅让制”(民主推举部落联盟首领)之后出现的一种政治制度。原始社会末期，部落联盟首领的权威逐渐演化成国王的特权。这一演化的客观基础是私有制和阶级逐渐形成。
私有财产的出现导致遗产继承制的出现;阶级产生，导致国家及其代表国家最高权力的国王的产生，我国实现这一演化的是禹的儿子启。禹任部落联盟首领时，已把政权集于一人之手，按血缘划分居民开始向按地域划分居民转变，同时有了部落军事首领和公职人员世袭的大量存在。
以此为基础，禹死后，其子启在新兴奴隶主贵族的推拥下，破坏了禅让制，继承了禹的职位，并用暴力巩固了自己的统治地位。直至清代，王位由家族成员世代承袭制度一直是我国古代社会基本的王位继承方式。
二、中国历史政治发展演变
王位世袭制代替禅让制，标志着中国氏族社会基本瓦解，奴隶制社会已经确立。这是中国历史上一场重大的社会变革。随着王位世袭制的确立，以国王为中心的国家机构体制也随之建立起来。
西周实行王位世袭制，此制度是与宗法制度结合在一起的。宗法制度是由原始社会末期的父系家长制演变而来的，是以嫡长子继承制为基本特点的权力分配制度。
周王为天下的大宗，其嫡长子为宗子，是王位继承者，称世子；庶子为小宗，周王封其为诸侯，或留在中央为卿、大夫。诸侯、卿大夫或士，各为本支的大宗，其嫡长子为职禄继承者；庶子为小宗，再分封。此小宗又为本支的大宗。如此推演无穷。
周王被视为天之元子，受天之命以君临人间，所以称“天子”。这是“君权神授”观念，而自此这种王位世袭制度就逐步完善起来。
王位世袭，体现了权位的不可转移，后来成为封建君主专制制度的基本特征之一。该制度在中国延续了两千多年。
参考资料来源：百度百科-夏朝
夏朝政治制度的内容：
1、王位世袭制
背景：是生产力发展的结果和进步的要求。
正式建立：大禹将王位传给他的儿子夏启，夏朝建立。
政治影响：世袭制取代禅让制，标志着部落分散统治结束和奴隶制国家的诞生。
商朝政治制度的内容：
2、内外服制度
背景：由于疆域广阔，统治者很难统治广大区域，只能内服由商王直接统治，外服由邦伯管辖。、
正式建立：商汤灭夏后，建构以内外服制为特征的国家结构与管理模式。
政治影响：使得商朝获得较为稳定的统治，疆域扩大。
扩展资料：
夏商是古代政治发展的典范与楷模，在我国古代历史的发展过程中也确实占有十分重要的独特位置。夏商时期的历史持续时间比较长，总共有将近千年。
夏商时期的历史是探寻中国文化源头的重要阶段，中国文化精神的确定是基于夏商周三代，这一时期的历史，都能以王朝为单位分别叙述。
夏商王朝中央没有能够对疆域实行集中统一管理。夏商的行政区，一般由两个基本区域组成，一是天子直接管理的区域，称作王畿；一是天子通过分封或承认地方诸侯而实行间接统治的区域。
参考资料：百度百科-夏朝
本回答被网友采纳“世袭制”就是古代皇帝下台后，将皇帝的九五之尊转给自己的儿子。世袭制就是名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承，这种传承主要有“家长”的传承，诸侯国的传承，具有极强的封建性。
商代实行宗法制
宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度。早在原始氏族时期宗法制就有所萌芽，但作为一种维系贵族间关系的完整制度的形成和出现，则是周朝的事情。 在宗法制度下，“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”(《左传》桓公二年)，形成了系统而完整的制度。
积极①宗法制保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。 ②对中华民族传统美德的传承、祖国统一大业有促进作用
消极
过分强调宗族、宗法观念，人为划分远近亲疏，又束缚了人的自主发展
分封制
含义:西周王族的宗法制是与分封制互为表里的具有政治性质的制度，是一种基于血缘关系和亲缘关系的、具有政治性质的制度。
目的:用规定宗族内嫡庶系统的办法，来确立和巩固父系家长在本宗族内的地位，以保证王权的稳定。
特点:嫡长子继承制。大宗:周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利。小宗:次子、庶子的后裔。大宗率小宗，小宗必须服从大宗。
作用: 形成了森严的等级，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定与团结。追问
答非所问啊
本回答被提问者采纳分封制。
宗法制。