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佛教中的“心”应该怎么理解?
可以解释为“思考、思维”或“大脑”吗?
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推荐答案 2018-09-16
我们说的人是由
五蕴
组成,分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。色蕴是物质,其他四个是精神。其中的识蕴就是广义的心,分为眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识,狭义的心专指意识。还可以再细分,但太专业就不说了。
你说的思考、思维是属于想蕴,不属于心,可以说是心的作用体现。大脑则是物质,属于色蕴。你现在看到这些文字,你知道自己看到了吗?知道?OK,这个“知道”就是心的体现。
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第1个回答 2018-09-16
佛教中这个心有狭义和广义,具体要依据上下文来断定,狭义的心会有思考思维或者大脑的意思。广义上来说大概是指生命的整个状态,即色,受,想,行,识。比如说一栋房子,这个房子的概念即包括了房子的材质用料,大小,高低,颜色,款式等等概念。
第2个回答 2018-09-15
佛学中应该说的是执念,人容易产生执念,是因为人是有感情,但是盲目地太重感情是错误的,当然执念并不单单指感情方面,比如做事情,太想成功反而适得其反,凡事顺其自然,放下才能解脱。
不执著和放下是一个意思,正因为执著所以放不下,认为自己才是对的,也正因为放不下所以很执著,舍不得。放下就是不起心、不动念,什么都放下了,不仅仅是外面物质上的,更重要的是精神上的,物质上容易,而爱恨情仇、恩恩怨怨是是非非难以放下,时刻都在里面转悠,所以也就喜怒无常,放下真的是轻松自在。
第3个回答 2020-05-26
就是起心动念,引起的因果结合体,不能单指一样
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