人所共知：若提“一日为师，终身为父”，很多人会不以为然，甚至会有人觉得滑稽可笑。
我以为这就对了：还讲究“一日为师，终身为父”的人，的确太少了。讲究“一日为师，终身为父”的，都是上了年纪的人，在年轻的一代人身上怕是看不到吧？
——新时期已经潜滋暗长的形成了新型的师生关系：学生对老师是——你教我时是我老师，你不教我了你就不是我老师了，只是教过我的老师；老师对学生——我教你时你是我的学生，我不教你了你只是我曾经教过的学生。仅此而已。有没有老师牵挂怀念学生、学生也想念感谢老师的师生关系——师生之间相当融洽相当亲密相当深厚的师生关系呢？有，但那是老师有恩于学生，而其“恩”可绝对不是工作上的份内之事。
在商品大潮的冲击下，在物质生活日益提高的现实面前，人们都想跟上时代的潮流，尤其是大约10～45岁区间的人，即少年、青年、壮年、中年时期的人，大多都想在条件允许的情况下讲究时尚。这就使得人们的精神意识、思想观念、价值取向、经济实惠的因素起主要作用。
学生以为：我上学，我交钱了，我是凭钱上学，无需感谢谁。对老师的态度则是：你上班上课所有在校的工作都是份内的，应该的；因为你拿工资了，你挣到钱了，你就应该教我们；我花钱来上学上课，你就该教我，就该对我好。
老师的理念、想法和态度则是多样的。责任感强的较优秀的老师，会有为学生服务的观念，能尽心尽力去善待学生，肯为学生付出多做奉献。而大多数老师则把注意力和精力放在了自己的工作前途上，放在自己的工作成绩和资本上，不是为了学生而为学生，而是为了自己而为学生。他们对学生是：我是凭本事来工作——上班上课的，不是你雇来的，挣的不是你的钱，我教是我的工作，你学是你的任务；我不是为了你才来教的，你愿意学，行，我好好教你；你实在不学，没办法，不怨我怨你自己吧。你听我的，你是好学生，我对你好；你不听我的，你不是好学生，那别怪我另眼相待。我没义务为你多付出什么，我也不需要你感激我什么，我教了，学不学是你的问题。还有思想狭窄、肤浅、呆板的老师，落伍于新时期教育的进化，对学生则是：我是老师，你是学生，你就该听我的；你听话才是对的，好的，我才能对你好；你不听老师话，就是不对，不好，那你别怪我对你不好。
其实，几乎所有的老师都不明白：当今的经济生活和社会意识已远不是古代、近代、现代那样了，也不是“文革”时期或者改革初期了。在日益提升的经济生活和快速发展的社会意识的影响下，教师不对学生有份内工作以外的付出，学生是不会感激你的。当学生的学习、生活、交往、活动、感情等方面遇到困难或挫折时，你给予他及时的不求回报的当然是教育教学工作之外的帮助时，学生才会感激你，并永难忘怀。
正所谓：“有所付出，有所回报”。教师在学生面前，总是教育啊，教学啊，只能是良师，只有当教师为学生付出了份内工作以外的关爱和帮助后，学生才会对教师感恩戴德。不然，教师不教学生之后，学生会把教师视为路人。
这样，是不是说那些师德高尚、教艺高超、教学精湛、深受学生认可、欢迎、喜爱甚至崇拜的教师，就不会痛学生建立起深厚情谊呢？能，但是，那也要看这样的教师是否对学生有额外的关注和帮助。比如：全班未辅导，唯独辅导了一个，“这一个”就会有感激之情；但全班都辅导了，“这一个”就以为是理所应当的，就不会有感恩之心。
这样，新时期的师生关系就表现为：教师份外的工作——教育教学工作之外的对学生有所付出，为学生有所奉献（有人认为是可做可不做的），学生才会对教师产生感恩之情，才会建立深厚的师生情谊；不然，学生就不会理你，理你也是出于礼节礼貌的形式需要。
综上所述，要想当个让学生说你好的老师、学生总记着你的老师、学生见到你如同见到亲人的老师、学生只要有机会就想报答你的老师，你就得为学生甘愿奉献，甘愿付出。而在奉献和付出之中，你得到了快乐，灵魂得到了升华，能具备一定的人格魅力。
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