我们在练习气功时，有时会体验到一些气功效应，这些效应大多是我们预期之中的正常现象。然而，也有时会出现一些不正常的效应，它们通常持续时间不长，通过适当的调整后可以迅速消失。但是，如果这些效应得不到及时的纠正，就可能会持续存在，逐渐导致持久的心理和行为异常，严重者甚至会影响到学习、工作和日常生活。这种程度不同的心身障碍被称为练功出偏，俗称走火入魔，它属于心理精神病的范畴，轻者表现为心理障碍，重者则可能发展为精神病。关于走火入魔的讨论，在古代的气功文献中有着大量的记载。
走火入魔通常表现为以下几种情况：
一、内气骚动——在练习某些静功时，练功者可能会感到一股热气（或凉气）在体内流动，这就是所谓的“内气”。这种内气的流动有其固有的规律，但在某些情况下，它可能会在某部位停滞不前，或者冲上头部，或者在全身乱窜，造成极度不适。
二、外动不止——在练习气功，尤其是静功时，身体可能会不由自主地摇动，这就是所谓的“外动”。这种外动可能是局部的，也可能是全身的；可能是偶尔发生的，也可能是持续不断的；可能是快速移动的，也可能是缓慢的；可能是无规律的，也可能是有序的；可能是轻微的，也可能是剧烈的；可能是简单的动作，也可能是复杂的高难度动作。这些现象在练功过程中都是正常的。但如果身体动作长时间持续且无法控制，练功者就会感到困扰，希望能够安静下来却做不到，这就属于异常情况了。
三、气血淤滞——在练习气功时，通过意念来控制呼吸，即所谓的“火喉”、“火”，是指通过集中注意力来完成某项任务。使用较微弱的意念和平缓的呼吸被称为“文火”，而使用强烈意念和急促呼吸则被称为“武火”。文火有助于温养，而武火有助于启动。在练功时，需要灵活运用并交替使用这两种火候。如果失衡，偏重于某一种火候，并且盲目地加强练习，可能会导致阳亢，出现气冲胸腹胀痛、头部沉重、大小便失禁等症状。
四、精神心理障碍——在练功时产生的幻觉，练功者可能会将这些幻觉当作真实的存在，从而沉浸在一个虚幻的世界中，导致神智混乱、情绪激动、行为疯狂，甚至发展成为精神病患者，即所谓的“入魔”。这种表现通常包括三类：一是类似神经分裂症的症状，如幻听、幻视、焦虑、紧张、恐惧、兴奋吵闹、言语错乱、行为怪异等；二是类似歇斯底里癔病的表现，如情绪不稳定、情绪爆发等；三是类似神经官能症的表现，如失眠、焦虑、抑郁、易怒、自杀倾向等。这些都是心理精神疾病的范畴，是练气功偏差中最严重的一种。
对于这些情况，历代的解释各不相同。大致上，都是在杂念尚未完全消除的情况下强制入静，导致在入静过程中，杂念再次浮现，变成种种幻景。灵魂医学认为，尽管历代学者的解释有些牵强，但也是出于无奈，因为他们没有现代的灵魂医学理论支持，无法深入理解这些现象的机理。
走火入魔和的精神崩溃类似，都是由于意识过度集中，耗尽了大脑正常思维所需的物质和信息，同时产生了大量的“废物”信息，导致大脑功能紊乱，呈现出走火入魔的各种临床症状。
需要指出的是，走火入魔的人在学功之前，多数已经存在一定的精神心理障碍倾向。
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