《梦华录》的名字取自宋代孟元老的笔记体著作《东京梦华录》。
《东京梦华录》是孟元老在北宋亡国以后作为前朝遗老回忆追述宋徽宗崇宁到宣和（1102—1125)年间，北宋都城东京的繁华。全书共十卷，描绘了东京上至贵族、下及百姓的生活全景和都市风貌，涵盖城市布局、河道街巷、店铺摊肆、饮食起居、吃喝玩乐、岁时物货、典章制度、风俗礼仪等。
《梦华录》剧中皇帝的历史原型就是宋真宗赵恒；刘珂君饰演的天后就是章献皇后刘娥。
♢《梦华录》所在的宋真宗时期，王钦若出任宰相之后，宋真宗又把与王钦若派系不同、政见不和的寇准任命为宰相，他们俩所代表的党派打得你死我活，被认为是宋朝党政之始。
♢《梦华录》中把“王钦若”这个名字拆成“萧钦言”（顾千帆生父）“朱佩若”两个，他们二者位高权重，是清流主要的作战对象。
剧中朝堂主要以宋真宗、刘娥为核心，朝中大臣分为清流和浊流。清流代表是柯政，他的历史原型是北宋名相寇准；浊流代表是萧钦烟（男主顾千帆父亲）、朱佩若，他们的历史原型是真宗朝奸相王钦若和丁谓的混合体。
一、南北之争
宋朝建立后，实行重文抑武政策，文官势力逐渐抬头。但是很快，北宋朝堂形成了南北之争，北宋皇帝和朝中大佬对籍贯在南方大臣的歧视、打压和排挤。
宋太祖赵匡胤就曾明确提出：“不用南人为相。”
在这样的政治高压下，南方大臣想打破北方人的垄断，必须依靠皇帝，因此南方大臣难免会谄媚皇帝，对皇帝言听计从，颇有些奸臣的意味。
其中的代表就是王钦若。咸平四年（1001年），39岁的王钦若在考中进士9年之后，出任参知政事（副宰相）。王钦若一举成为北宋南方大臣的领袖。很快，王钦若和宰相寇准爆发了冲突。
景德元年（1004年）九月，辽国萧太后带着儿子辽圣宗耶律隆绪，率领20万大军，大举进攻北宋。
二、主战和跑路成了两派。
寇准和王钦若就此撕破了脸皮，成为政敌！最后在寇准再三请求下，宋真宗别无他策，不得不北上亲征，但他犹犹豫豫，多次打起退堂鼓，几乎是一路被寇准逼着，才慢慢腾腾走到澶州，但到了南城的黄河浮桥，这个胆小鬼又不敢往前走了，高琼拿锤敲打车夫的后背，赶着他们往前走，才迫使宋真宗渡过黄河，登上北城门楼。澶州城下的宋军见城楼上飘起皇帝的黄龙旗，士气大受鼓舞，高呼万岁，声闻数十里。
宋真宗亲征只是象征性做个样子，很快就溜回京城，把前线指挥权交给寇准。在寇准的指挥下，澶州城防固若金汤，宋军也很争气，使用强力远程武器「床子弩」射杀了辽军统帅萧挞凛，打乱了辽军阵脚。萧太后和辽圣宗见战场上占不到便宜，便答应与宋军议和，想从谈判桌上捞取好处。
景德元年十二月（1004年1月），宋朝和辽国在澶州达成著名的澶渊之盟。
澶渊之盟签订后，寇准居功自傲，盛气凌人，不守臣礼。
三、刘娥参政
《梦华录》最开篇就从“女主昌”的谶言讲起，对应的就是刘娥参政之事。赵恒执意立刘娥为后、刘娥出身低贱之事，以宰相李迪和寇准为首的士大夫群仍然心有不甘。尤其对于刘娥参与政事，他们更是相当反感。刘娥自然也知道高处不胜寒，为了巩固自己的地位，她开始笼络自己的势力——这些人以钱惟演和丁谓为首。
宋真宗后期，沉迷黄老之术，求仙问道，热衷“祥瑞”之说，这为奉儒家为正统的士人所不满，编剧对此也进行了发挥，《梦华录》中后面将展开的党争以及欧阳旭初入官场的仕运都与此历史事实相关，还有古代最大的灵异事件——帽妖案，也发生在真宗一朝。
《东京梦华录》是孟元老在北宋亡国以后作为前朝遗老回忆追述宋徽宗崇宁到宣和（1102—1125)年间，北宋都城东京的繁华。全书共十卷，描绘了东京上至贵族、下及百姓的生活全景和都市风貌，涵盖城市布局、河道街巷、店铺摊肆、饮食起居、吃喝玩乐、岁时物货、典章制度、风俗礼仪等。