六十四卦读音如下:
乾(qián)坤(kūn)屯(zhūn)蒙(méng)需(xū)讼(sòng)师(shī)比(bì)小畜(xiaoxù)履(lǚ)泰(tài)否(pǐ)同人(tóngrén)大有(dàyōu)谦(qiān)。
豫(yǜ)随(suí)蛊(gǔ)临(lín)观(guān)噬嗑(shìhé)贲(bì)剥(bō)复(fù)无妄(wúwàng)大畜(dàxù)颐(yí)大过(dàguò)坎(kǎn)。
离(lí)咸(xián)恒(héng)遁(dùn)大壮(dàzhuàng)晋(jìn)明夷(míngyí)家人(jiā)睽(kuí)蹇(jiǎn)解(xiè)损(sǔn)益(yì)夬(guài)姤(gòu)。
萃(cuì)升(shēng)困(kùn)井(jǐng)革(gé)鼎(dǐng)震(zhèn)艮(gèn)渐(jiàn)归妹(guīmèi)丰(fēng)旅(lǚ)巽(xùn)兑(duì)涣(huàn)节(jié)中孚(zhōngfú)小过(xiǎoguò)既济(jìjì)未济(wèijì)。
卦序规律
《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的,前人的主要认识有“先天八卦说”,“后天八卦说”,各有特点,但它们与64卦的联系却显得附会。
后来,有人对64卦提出了“两两相偶,非反即覆”的概念,可谓是一个大的进步,它指出了64卦的一些内在联系。但这一概念也有缺陷,就在于它的提法“只见树木,不见森林”,没能系统地解决《易经》的卦序问题。