我以甚深般若，遍观三界，同虚空相，一无所有，名生死始，法相如是。
这段主要讲的是观照到空性，是佛学大乘般若法涉及的内容。
下面为您详细解答：
甚深般若：般若一般翻译为智慧，但是它区别于世间所说的世智辩聪，而是观照到空性的出世间无上智慧。
具体《般若波罗蜜多经》压缩版的《心经》对空性有详细描述。简单说空性才是一切万法万相的本质，一切万法万相都是依空性一念无明妄念而现。在空性层面一切有分别、无常变化、把握不住的天地万法，也就是我们平时见闻觉知的一切相，广义可以叫法相，佛法统称三界（欲界色界无色界），均平等无分别，地狱天宫皆为净土，得念失念同为解脱。
而我们对外境的分别就是产生一切执着欲望烦恼痛苦的原因，所以佛法主张要在虚妄变化的分别相中观照到无分别平等的真如本性，才能明心见性，才会不执着于一切相，得大自在大解脱，脱离轮回苦海上般若解脱彼岸。
先了解了关于空性基本特点，我们再来说这段话，比较容易贯通和理解。
我用观照到空性的般若智慧，来反观一切天地万法，天地万法本质本无分别，就如同虚空一样无形无相，没有生灭去来，什么都没有，一切无着。当下了知分别的生灭去来是虚妄假相，分别佛菩萨和众生法相也是如此呀。
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